Антихрист. Скомпилировано ИИ
В Православии все равны пред Богом. Католицизм же выстроил иерархическую лестницу приближенности к Единому, чем и поддерживает животную разобщенность в людях. В Православии все люди духовно в едином теле Адама - цели творения Создателя.
По сути, католицизм возрос на недоумении фарисея Никодима, упоминаемого в Евангелии от Иоанна. Недоумении возникшего на слова Иисуса: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» ...Никодим сказал Ему в ответ: «как это может быть?» Иисус отвечал и сказал ему: «ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?»
Это «фарисейство никодимово» проявляло себя с первых соборных собраний христиан путем попыток придания земному телу некой духовной святости. И окончательно оно оформилось в ереси филиокве, придавшей ступени святости земным телам через исхождение духа от Сына Человеческого, что привело якобы к расколу среди последователей Христа, а по сути к созданию антихристовой церкви.
Почему так? Так потому, что земное тело - прах оживший на время и с душой от праха)) Как? у человека разве две души? Да, внимательно читаем первые главы Бытие... И так, что такое Дух. Сущий Дух исходит от Бога: «И ДУХ БОЖИЙ НОСИЛСЯ НАД ВОДОЮ...» - т.е. связь с Богом не зрительная, не слуховая и не осязательная, активно распространялась над первоматериалом, который обладал основными свойствами ВОДЫ: текучестью и бесцветностью.
Вторая, несущая форма духа исходит от разделенной первоматерии - от «земли» и «воды», через дарованные им от Бога возможности рождать души животных, к коим относится и человеческая, и здесь исток несущей души человека... главную сущую Бог ему дарует (ему и только ему) чуть позже... А уже после грехопадения человека была проклята Богом земля со всеми ее производными ... так вот получая дух (связь) проклятой земли, люди живут по ее проклятым законам (во тьме)... боготворя эту сторону, человек боготворит животные свойства, а нельзя служить Свету и тьме одновременно.. вода же не проклята - отсюда и слова Христа о рождении вновь «от воды (свойств наполнения, оживления праха) и Святого (сущего) Духа».