Найти в Дзене

Гетера, куртизанка или жена — кто жил в любви и богатстве в Древней Греции?

Продолжаем постигать секреты красоты древних цивилизаций. Сегодня Древняя Греция. В начале VI века до н. э. в своих знаменитых реформах Солон в том числе ввёл законы, которые регулировали плотские и духовные отношения между мужчиной и женщиной. В частности, были введены законы, защищающие права жён, дочерей и сестёр древних греков. Например, теперь за оскорбление женщины грозило строгое наказание. Но также Солон легализовал проституцию и деятельность публичных домов (диктерионов). Были легализованы как частные, так и государственные дома терпимости. Чаще встречались государственные дома, в которые на деньги из казны покупались рабыни, как правило, из Азии. Цены в государственных публичных домах были ниже, чем в частных. Напомню, что многообещающие демократия и равноправие в основном касались отношений между мужчинами. Женщине, скажу помягче, была отведена иная роль. Но женщины были разные, и роли и права у них отличались. Итак, три вида женщин. «Гетер мы держим ради наслаждений, наложн
Оглавление

Продолжаем постигать секреты красоты древних цивилизаций. Сегодня Древняя Греция.

В начале VI века до н. э. в своих знаменитых реформах Солон в том числе ввёл законы, которые регулировали плотские и духовные отношения между мужчиной и женщиной. В частности, были введены законы, защищающие права жён, дочерей и сестёр древних греков. Например, теперь за оскорбление женщины грозило строгое наказание.

Но также Солон легализовал проституцию и деятельность публичных домов (диктерионов). Были легализованы как частные, так и государственные дома терпимости. Чаще встречались государственные дома, в которые на деньги из казны покупались рабыни, как правило, из Азии. Цены в государственных публичных домах были ниже, чем в частных.

Напомню, что многообещающие демократия и равноправие в основном касались отношений между мужчинами. Женщине, скажу помягче, была отведена иная роль. Но женщины были разные, и роли и права у них отличались. Итак, три вида женщин.

«Гетер мы держим ради наслаждений, наложниц — для повседневного удовлетворения потребностей нашего тела, но жëн — чтобы они приносили законных детей и были верными хранительницами дома». Демосфен

Для тела

Такие женщины, как вы догадываетесь, — рабыни из публичных домов.

Эта часть жизни мужчины была полностью защищена: его нельзя было арестовать в публичном доме или вызволить из него силой. Такие отношения удовлетворяли его физические потребности и он не испытывал угрызений совести от общения с куртизанками.

Средний возраст вступления в брак для мужчин составлял 30 лет. И для молодых афинян не оставалось другого выбора, если он хотел иметь сексуальные отношения, кроме как обратиться к услугам рабынь или проституток. За отношения с замужними женщинами и и*насилования могли убить.

Были, как проститутки-рабыни (порнаи), так и свободные проститутки.

Фото из свободного доступа
Фото из свободного доступа

Для продолжения рода и общего имущества

Законная жена сидела дома. Считалось, что с ней не о чем поговорить. Отмечали, что жëны отличались сварливым характером (ещё бы!). То есть, изначально жена была поставлена в такую ситуацию, в которой муж живёт в своё удовольствие, а жена принимает это. Жена добродетельная, а муж нет.

Законная жена никогда не сидела за столом с мужем. Она должна была сама, или с помощью слуг, всё приготовить, подать на стол и уйти на свою половину дома. Кстати, поэтому греков раздражали этруски, которые пировали со своими жёнами за одним столом. Для древнего грека это был разврат (да, это разврат. А не наличие проститутки и гетеры).

Примерно так выглядели и одевались жёны древних греков. Фото из свободного доступа
Примерно так выглядели и одевались жёны древних греков. Фото из свободного доступа

Для любви

Для духовных потребностей пользовались услугами других женщин.

Гетеры — женщины для общения, подруги, спутницы. Это женщины для любви. Они могли оказывать интимные услуги, но только по своему желанию. Также «женщинами для души» могли быть танцовщицы и музыкантши, которые развлекали мужчин на пирах. Гетеры единственные, среди греческих женщин, за исключением жительниц Спарты, были независимы и могли управлять своими собственными делами.

Посещение гетеры. Фото из свободного доступа
Посещение гетеры. Фото из свободного доступа

Характерно, что все знаменитые гетеры не были уроженками Афин. Как правило, это жительницы захваченных колоний, в которых, в отличие от Афин, положение женщин было другим. Во многих колониях девочки учились и, в отличие от многих афинянок, были образованными.

Гетера должна была быть интересной собеседницей, разбираться в политических и философских вопросах. Даже были гетеры, которые специализировались на отношениях с философами. Она должна была уметь играть на музыкальных инструментах, сочинять стихи и соблазнять своей красотой.

Гетеры были жрицами Афродиты и своему искусству обучались с детства. То есть, в период, когда законная жена получала статус «женщины для рождения наследников», а это лет в 12-13, будущая гетера училась искусству быть «женщиной для любви».

Практически у каждого знаменитого грека, философа или политика, была возлюбленная гетера.

Одна из таких спутниц — Аспасия, ставшая законной супругой правителя Афин Перикла. Но это был единственный случай. В виде исключения Периклу разрешили жениться на Аспасии после смерти законной жены и потому, что у него не было сыновей, рождённых в браке.

Также знаменита гетера Фрина, с которой Пракситель слепил статую Афродиты Книдской. Фрина славилась своей безупречной красотой, хотя против принятых норм, ходила закутанной в одежду.

Если мужская нагота в Древней Греции была нормой, то женская нагота была аномалией. Увидеть на улице обнажённую женщину можно было только во время религиозных празднеств. В обычной жизни — рабыня, служанка или порядочная жена, должна быть одетой. Гречанка, выходя на улицу, надевала плащ, покрывая, в том числе, голову. Если мужчина носил одну одежду, то гардероб женщины состоял из 2-3 и более одежд.
Как отличить на улице куртизанку и гетеру от добродетельной жены? Солон и это предусмотрел и регламентировал цвет женской одежды. Проститутки и гетеры должны были носить пёстрые и разноцветные одежды, что не соответствовало греческому вкусу. Как правило, греческие одежды были однотонными, пестрота казалась негармоничной, отсылала к восточным странам. Проститутки часто носили полосатые одежды или яркие ткани, например, красные, и много украшений. Такая женщина выделялась из толпы своей экзотичностью.

Так вот Фрина, в отличие от других гетер, выглядела в обычной жизни достаточно скромно. Она всегда закутывалась в покрывало, которое скрывало её красоту. И только во время мистерий, она появлялась обнажённой с распущенными волосами и демонстрировала всем то, что на века запечатлел Пракситель в статуе.

Однажды Фрина посетила храм Артемиды, а это запрещено было делать гетерам и куртизанкам. Как помните, Артемида — богиня женского целомудрия и покровительница брака. И обычные греческие женщины, пылая завистью к гетерам и куртизанкам, которые могли вести свободный образ жизни, жить в удовольствие и пировать с их мужьями, потребовали судебного разбирательства. Фрину судил ареопаг (высший афинский совет из 200 судей), ей грозила смертная казнь за нарушение запрета.

Римская копия скульптуры Праксителя "Афродита Книдская", моделью для которой была Фрина. Фото из свободного доступа
Римская копия скульптуры Праксителя "Афродита Книдская", моделью для которой была Фрина. Фото из свободного доступа

На этом суде произошла знаменитая сцена, когда защитник и любовник Фрины сдëрнул с неё одежды перед судьями и сказал: «Разве эта божественная красота может быть преступной?». И судьи, восхищённые красотой Фрины, её помиловали.

Красота (и внешняя, и внутренняя) гетеры была главным преимуществом, помогающим подняться по карьерной лестнице. А карьера, как вы понимаете, имела материальное вознаграждение. Многие из них зарабатывали целые состояния, которые спускали на них клиенты.

Именно гетеры для нас являются символами греческого представления о красоте. О нём и о секретах красоты в Древней Греции поговорим в следующей статье.