Проповедник ,богослов ,миссионер ,спорная личность
Родился 12 января 1974 года в Москве. Отец — священник Алексей Сысоев , Мать — Анна Амирова. Прадед по материнской линии был муллой. По национальности наполовину русский , наполовину татарин.
В 1991 году поступил в МДС, был проникнут горячим убеждением, что только Православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и горячо спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы.
В 1995 году рукоположён в священный сан диакона. В 2000 году окончил Московскую духовную академию с присвоением степени кандидата богословия .
С сентября 1995 года преподавал Закон Божий в старших классах Православной классической гимназии «Ясенево».
Под миссионерской деятельностью отец Даниил Сысоев подразумевал в первую очередь проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносил проповедь. отец Даниил совершил множество личных поездок. Отец Даниил был одним из главных участников двух открытых диспутов с мусульманами, проповедовал в Татарстане , Киргизии , по благословению о. Даниила Сысоева была написана икона «Собор святых из ислама в Православие обратившихся»
Был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов (в Москве), обращением в православие татар, чеченцев, дискуссиями о креационизме, диспутами с мусульманами, многостраничной полемикой и статьями о патриотизме и «уранополитизме». Некоторые СМИ квалифицировали его оценки ислама и мусульман как «радикальные». За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес. Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных групп, включая скинхедов, старообрядцев, мусульман.С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танец живота. Считал, что образование должно быть только церковным, а нехристианское образование заведомо разрушительно
Придерживался взглядов «уранополитизма», который главным родством признаёт родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры. Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря: «Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает своё место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры».
19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета .
P.S. Бывший протодиакон Андрей Кураев выразил «пожелание… чтобы методы его миссии не были канонизированы вместе с отцом Даниилом». По мнению Кураева, «вина» в том, что на многих мусульманских сайтах радостно реагировали на убийство священника, лежит и на нём самом