Что мы знаем об этом святителе, жившем во времена Древней Церкви? Собрали десять основных фактов.
Пожалуй, нет такого православного дома, где, кроме образов Спасителя и Божией Матери, не было бы иконы святителя Николая Чудотворца, память которого мы празднуем 22 мая, когда вспоминается перенесение его мощей из Мир Ликийских в итальянский город Бари. Сколько храмов и храмовых приделов посвящены этому святому, которого в русском народе ласково зовут Николаем Угодником! А что мы знаем об этом святителе, жившем во времена Древней Церкви? Собрали десять основных фактов.
Факт первый. Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, дожил до глубокой старости и был погребен в городе Миры (ныне Демре, Турция) в соборе, где он долгое время служил. Его мощи находились там более семи веков до их перенесения в Бари. Храм и гробница святителя в Мирах хорошо сохранились. Время от времени в этом храме совершается православная Литургия. Например, 22 февраля в базилике VIII века в Демре было отслужено первое в 2024 году богослужение для русскоязычных верующих Московского Патриархата, проживающих на территории Турции, и паломников из России.
Факт второй. В честь святителя Николая Чудотворца был крещен в 866 году Киевский князь Аскольд, первый русский князь-христианин. Над могилой Аскольда в Киеве равноапостольная Ольга воздвигла храм святителя Николая – первый в Русской Церкви.
Факт третий. На Руси число храмов, освященных во имя святого Николая, было на втором месте после тех, которые посвящены Богородице.
Факт четвертый. В православном календаре несколько дней памяти святителя Николая Мирликийского – 19 декабря (по новому стилю), в день преставления, и 22 мая – в годовщину перенесения его мощей. В народе эти праздники называли попросту – «Никола зимний» и «Никола летний». Но есть и еще один, не столь известный праздник, – день рождения святого Николая Чудотворца, отмечаемый 11 августа.
Факт пятый. Честные мощи Николая Чудотворца были перенесены из малоазийского города Миры в Бари при папе Римском Урбане II в 1087 году. То, как это происходило, скорее подошло бы под определение похищения, однако если бы мощи остались на месте, скорей всего, они бы были уничтожены, как многие другие христианские святыни после падения Византии. Именно поэтому случившееся в церковном календаре и церковной памяти осталось как перенесение мощей.
Факт шестой. В списках участников Первого Вселенского Собора нет святителя Николая, однако данные об участниках Собора крайне противоречивые из-за того, что епископы могли отбывать и прибывать на протяжении всего Собора. Нет единодушия даже относительно числа участвовавших отцов. Одни считают, что их было 270, другие – 318. А житие святителя Николая Чудотворца сохранило это великое событие из жизни святого.
Факт седьмой. Современными учеными была восстановлена внешность cвятого Николая, интересно, что она совпадает с иконописным образом.
Факт восьмой. В западной традиции Санта Клаус и есть святой Николай. До XX века Санта Клаус изображался в литургических облачениях епископа, но из-за широкомасштабной рекламы Кока-Колы в сознании западного общества образ был изменен на старика в короткой красной шубе.
Факт девятый. Согласно исследованию, проведенному в XIX веке архимандритом Антонином (Капустиным), было обнаружено, что древние агиографы допустили смешение двух житий: Николая Угодника Мирликийского и Николая Пинарского. Первый жил в IV веке, при императоре Константине, а второй – в VI веке и стал архиепископом при императоре Юстиниане I. Случилось это из-за того, что середине X века некий человек решил «дополнить» официальное житие Николая Мирликийского, написанное греческим монахом Михаилом Архимандритом. И два Николая слились в народном представлении, а потом и в церковном сознании в один почитаемый образ. Так разрешается ряд противоречивых фактов из жизни святителя Николая Чудотворца. Например, получалось, что Николай Мирликийский посещал храм Воскресения Господня на Святой Земле задолго до его основания императрицей Еленой. На самом деле, Николай Чудотворец на Святой Земле не был, описанное во многих его житиях паломничество совершал Николай Пинарский. Подобным образом произошла путаница и с именами родителей и дяди Николая Мирликийского. Феофан (Епифаний) и Нонна, упоминаемые в его житиях, – это имена родителей Николая Пинарского.
Факт десятый. Агиографические исследования продолжились и в наше время. Некоторые деяния святителя Николая Чудотворца не упоминались в традиционном изложении его жития и были включены в него лишь в новых редакциях, вышедших в XXI веке. Речь о таких эпизодах жития, как «Деяние о подати», «Деяние о хлебовозах», «Деяние о епископе Феогние».
Редакция портала «Приходы»
по публикациям порталов «Логосъ» и «Азбука»,
«Православной энциклопедии»,
РИА «Новости» и других