Да, друзья мои, на днях Клаус Шваб, бессменный председатель ВЭФ с 1971 года, принял решение уйти. Нет, он не говорил: "Я устал. Я ухожу... Я понял, что мне необходимо это сделать. Мы те, кто стоит у власти уже многие годы, должны уйти. Я хочу попросить у вас прощения... Прощаясь, я хочу сказать каждому из вас: будьте счастливы. Вы заслужили счастье. Вы заслужили счастье и спокойствие.".
Все помнят новогоднее обращение 2000 года?
Нет. Здесь не было подобных слов. Забойщики скота не просят прощения у своей работы. Обвальщики мяса не задаются вопросами этики. И даже халяль - это всего лишь правила. Не более.
Будем честны друг с другом. Это всего лишь пища.
Никаких слов не было. Быть может, потому на Руси было снисходительное отношение к пьющим. Потому как алкоголь чаще селится там, где еще живет совесть. И может мучить. Но в нем нет необходимости там, где ее нет изначально.
В электронном письме он написал своим коллегам, что покидает пост исполнительного председателя. И... будет неисполнительным председателем. Но "трудящимся массам" не стоит беспокоится. Эта "партноменклатура" уже пристроила своих детей в ту же организацию, а его жена Хильда возглавляет Фонд социального предпринимательства Шваба.
Что это такое, сложно сказать, но целью деятельности является «развитие социального предпринимательства и содействие социальным предпринимателям в качестве важного катализатора для социального инноваций и прогресса». Социальные инновации - это новые идеи, стратегии, технологии, которые способствуют решению социально-значимых задач, вызывающие социальные изменения общества. То есть социальные процессы, связанных с переходом в иное состояние и сопровождающиеся абсолютным пересмотром устаревших положений и норм, образованием новых групповых общностей. Например, трансгендеры и гендер-квиры, феминистки и черные расисты, сторонники абортов и смены пола у детей. Деятели DEI и движение "Mee то". В двух словах: если у Вас есть идеи по социальным инновациям, обращайтесь. Вам помогут грантами. Например, открыть движение "Брак с искусственным интеллектом". Или движение "раздай имущество, будь подобен ангелам". Вам помогут.
Я не раз писала о глобализме, но у меня такое впечатление, что нужно было начинать с основ. Многие, будто очень далеки от понимания, что это такое. Для многих это нечто из темы сионских мудрецов или "мирового правительства", масонов или рептилоидов. Вещей скорее Мы привыкли воспринимать мир материально. Нам сложно представить явление, которое не имеет вещественного воплощения. Действительно, что такое "мировое правительство" как не очередная передача "Рен ТВ"? Мы этого не понимаем. Потому что каждый знает, что правительство - это Михаил Мишустин, Александр Волошин, Виктория Абрамченко.
Или Энтони Блинкен, Камала Харрис, Джанет Йеллен.
«Мир больше не будет прежним, капитализм примет иную форму, у нас появятся совершенно новые виды собственности, помимо частной и государственной. Крупнейшие транснациональные компании возьмут на себя больше социальной ответственности, они будут активнее участвовать в общественной жизни и нести ответственность ради общего блага». Клаус Шваб.
Мы порою и понятия не имеем, что власть может проецироваться опосредованно. Нам кажется, что власть может существовать только в пределах определенного этноса(-ов), культур, исторически связанных территорий. Поэтому мы не можем мысленно объединить Джулиано Амато, Джозефа Аккермана, Энсон Марию Элизабет Чан Фанг Он-сан, Жана-Пьера Ландау и султана Брунея Хассанала Болкиаха. Нам сложно представить существование некоей власти, существующей автономно, вне политической карты мира, где весь "шарик" поделен на границы и каждая страна имеет свой цвет.
Где иудеи прекрасно ладят с мусульманами, в то время как их народы воюют, где англичане ведут продуктивные диалоги о совместных делах с индусами, в то время как индийский народ освобождается от колониализма. Там никто не враждует. Они плотно общаются друг с другом запуская и корректируя те или иные глобальные процессы.
Враждовать друг с другом будут те, кто "внизу". Для этого им "устроены" их собственные индивидуальны миры, в котором народам удобно. Там они станут правоверными и христианами, европейцами и азиатами, колонизаторами и колонизируемыми, людьми леса и людьми степи, белыми и цветными, людьми традиционного питания и вегетарианцами.
Но тех, кто этим руководит мы не можем ощутить.
Мы же привыкли воспринимать мир хорошо только в смысловых парах-антагонистах: Красные - белые, СССР - Германия, черное - белое (не "Красное @ Белое"), холодный - горячий, русские - немцы, сербы - турки. Чуть отходим от привычных стереотипов ("а австрийцы?" И где уже нужно оговаривать периоды и мы "плывем") Или немцы для русских . Ведь были еще немцы ГДР.
Как мы мыслим, очень наглядно (хотя и совершенно не имея в виду то, о чем я говорю сделал Гарик Харламов из "Комеди Клаб") Посмотрите. Это образец простого мышления. Это среднестатистический каждый из нас.
Если что-то не вписывается в смысловые пары, нам тяжело это понять. Мы знаем, что США - наш противник. А Британия , образно говоря, их друг. Значит, Британия - наш противник. Всё вписывается в систему. Нам сложно воспринимать явления, не вписывающиеся в привычные схемы. Тем более неосязаемые в своем влиянии.
Пересмотр семейной идентичности. Благодаря сочетанию исторических моделей миграции и наличию недорогой связи в настоящее время формируется новое представление о структуре семьи. Теперь она уже не связана в пространственном отношении, а простирается по всему миру, постоянно поддерживая диалог внутри себя с помощью цифровой техники. Традиционная семейная ячейка все больше и больше заменяется семейной сетью, раскинувшейся в нескольких государствах. Клаус Шваб.
Но это влияние, безусловно, существует. Оно опосредованно. Вы никогда не увидите каких-либо писанных директив населению и властям одной страны ударится в нацистскую идеологию и начать истреблять несогласных. Или "разрешения" другой стране очистить анклав от мешающего населения, Притеснять часть своего населения за пользование родным языком. Или издать призыв населению огромного региона идти в Европу и вести там маргинальный образ жизни. Все в итоге должно вести к разрушению.
Создание единицы ценности с привлечением значительно меньшей рабочей силы, чем десять или пятнадцать лет назад, стало возможным благодаря минимальной стоимости цифрового бизнеса, которая стремится к нулю. Клаус Шваб.
Нет. Они работают тонко. Это всегда сложная работа масс различных организаций, фондов, консалтинговых фирм, рейтинговых аналитических агентств, НКО и медийных компаний. Они находятся в состоянии как сотрудничества друг с другом, так и конкуренции. Это огромный корпоративный конгломерат, где каждый индивидуально, в известной степени свободен. Ощущает себя таковым и гордится этим. Но все вместе они выполняют общую работу. Координируемую сверху. Причем эта координация не директивна. Сегодня достаточно дать лишь некий общий месседж, и исполнители интуитивно знают, что требуется и что правильно. Потому что это уже не на уровне "настоятельно рекомендую". Рекомендаций, не предполагающих отказа. Они искренне уверены, что несут свободу. Но и здесь уже все давно наказуемо. Вы же помните мою большую статью о "культуре отмены". Это одно из оружия глобалистов. Мы уже живем в мире, где для того, чтобы уничтожить человека как творческую личность, несущую мысль, уже не нужно вообще ничто.
"Правительства должны адаптироваться и к тому, что власть под воздействием этой промышленной революции зачастую переходит от государства к негосударственным субъектам, а также от организованных учреждений к сетям с более свободным устройством. Новые технологии и социальные группировки и взаимодействия, которые ими обеспечиваются, позволяют практически кому угодно оказывать влияние на ситуацию и при этом такими способами, о которых невозможно было бы подумать еще несколько лет назад". Клаус Шваб.
Помните тюрьму Бентама? Идеальное архитектурное сооружение, где надзиратель находится так, что один человек в состоянии контролировать поведение сотен людей. Это принцип глобалистов. Отсюда цифровизация, отсюда вакцинопаспорта и прочее, очень напоминающее Майданек, Бухенвальд, Ясеновац. Каждый должен быть виден. Отсюда система слежения, доносов, репрессий, практика массового общественного воздействия. Марксизм не умер, просто сегодня он "переехал" по другому адресу и "прислонился" к другому лагерю.
В ближайшем будущем аналогичные системы мониторинга будут также применяться к передвижению и отслеживанию людей. Клаус Шваб.
Те "левые" что призывали разрушить государства мира, чем они отличаются от современных идеологов социальной инклюзивности?
Но мы отвлеклись. Мы еще будем говорить об этом и не раз. Сегодня я просто хочу сказать одно. Если мы не видите чего-то вокруг, это не значит, что мы просто этого досадно не видим.. Все гораздо хуже. Это значит, что мы просто не понимаем, что мы сами давно стали частью этого явления. Мы стали тем, что силимся увидеть. Мы - часть этой системы. Не территориально, не политически, а ментально. Мы - потребители. Мы все потребители. Мы получаем то, что мы хотим. А хотим мы то, что взращено в нас теми, кто зарабатывает на наших потребностях.
Потому что они не хотят, чтобы мы видели их.
“Если наблюдатель может понять "реальность" только через различные специфические линзы, это заставляет нас пересмотреть наше представление об объективности”. Клаус Шваб.
Так кто мы? Человеки, как хозяева своей реальности или "мнимые сущности" Бенедикта Андерсона?
В каждом человеке живет потребность в социальном мышлении. Но в наше время масс-медиа, интернет, сотни НКО рекрутировавших тысячи журналистов, экспертов, правозащитников, ученых, деятелей мировых конфессий историков, лингвистов, "национальные потерпевшие" и якобы метропольные выгодополучатели, все думают, что несут индивидуальную суверенную мысль. Нам кажется, что мы борцы. Что мы стоики. Что никогда не поддадимся влиянию извне. Не задумаясь, что в доме, в котором мы живем, в наше отсутствие всегда кто-то незаметно занимался перепланировкой.
Широта и глубина . Она основана на цифровой революции и сочетает разнообразные технологии, обусловливающие возникновение беспрецедентных изменений парадигм в экономике, бизнесе, социуме в каждой отдельной личности. Она изменяет не только то, «что» и «как» мы делаем, но и то, «кем» мы являемся. Клаус Шваб.
Но проблема в том, что никто из нас не желает судьбы Мальчиша- Кибальчиша. Мы все внутри - герои Ганса Фалады из "Каждый умирает в одиночку", и наше существование наполнено героическим смыслом. Мы хотим быть частью чем-то. Чем-то возвышенным и ценным для нас. Желательно нематериальным. Многие люди готовы бороться с капитализмом, раздражаясь от вида продающей полевые цветы бабушки в метро, или, будучи вегетарианкой, иметь три меховые шубы (есть у меня такая знакомая). Поэтому мы чураемся реального мира. Он потребует от нас БЫТЬ быть, а мы предпочитаем ОЩУЩАТЬ себя кем-то. Мы готовы уйти в ностальгию о Чингисхане, считать себя потомками Тамерлана, частью далекого мира арабских пустынь или постоянно говорить "а вот в Америке!". Но не бытью часть своей настоящей страны. Кстати, что марксистский, что глобалистский нарратив объявляет ее злом. Любую. Злом, которое должно умереть.
«Вы ничем не будете владеть – и вы будете счастливы». Клаус Шваб.
Это все - один источник.
Мы все хотим быть героями. И по-большинству канувших в лету времен.
Мы даже порою не в состоянии придумать себе реальность, за нас ее уже давно придумали. Это нам кажется, что наше мировоззрение - плод нашего воображения, но это не так. Даже его за нас его давно придумали, чтобы мы все нашли в ближнем врага. А над всем этим господствуют Google, Walt Disney Corp CBS, Corporation и пр. Это в лучшем случае.
Вы должны враждовать. Просто поймите это.
Как работает глобализм? Вот так:
Если мы говорим: "Россия для русских", знайте, наш разум инфицирован глобализмом. Если мы говорим: "Аллах нам разрешает селится где угодно, а христине - это язычники и многобожники" знайте - это тоже глобализм. Если мы говорим, что Россия должна закрыться от всего, оставить союзников, или "нужно сначала у себя навести порядок", нашими устами говорит глобализм. Если мы говорим: "Россия приемник СССР и должна нас всех принимать, потому что мы когда-то были в СССР" - это тоже деструктивные процессы глобалистов.
Мы говорим, что не нужно рожать. Мы рабы глобализма. Мы говорим, что нужно рожать без счета. Мы тем более рабы глобализма. Мы хотим захватить углеводороды соседей? Это глобализм. Мы хотим отказаться от них вообще? Это тоже глобализм. Мы хотим вернутся к исконным формам своей веры? Это глобализм. Мы хотим реформировать свою веру до состояния бессмыслицы? И это тоже глобализм. Мы призываем всех тотально вакцинироваться? Это глобализм. Мы отрицаем вакцинацию вообще? Это тоже глобализм в неменьшей степени.
И разве мы не доверяем "своим" гуру, "отцам", коучам, пророкам?
В мире, где больше нет ничего постоянного, одной из важнейших ценностей становится доверие. Доверие можно заслужить и сохранять только при том условии, что те, кто принимает решения, являются естественной частью сообщества и принятие решений всегда осуществляется в общих интересах, а не в погоне исключительно за достижением личных целей. Клаус Шваб.
Вы можете идентифицировать общие цели и включить в них ВСЕХ?
Итак, вы должны воевать всегда, везде и беспрестанно. За Иисуса Христа и за пророка Мухаммеда. За цивилизацию и средневековье. За технологии и деревню. За имущество без самостоятельности в России и за самостоятельность без имущества вне России. За традиционную семью и за гендер. За Восток и за Запад. За Золотую Орду и за Русь. Чингизидство, Тамерлан, Надир-шах... И черт его знает, что еще и против чего. Но не за главное. Не за нас всех.
А вообще им все равно, с кем, за что и ради чего мы сражаемся. Мы должны сражаться. Потому что нас скоро будет 10 млрд. а нам определено оставаться в числе 1,5-2 млрд. максимум. И все. Вы тихо должны перебить друг друга. Победители будут уничтожены позже. Кому потом будут нужны Ваши дети, когда существующий мир будет разрушен?
“В 2016 году два ученых из Оксфордского университета пришли к выводу, что до 86% рабочих мест в ресторанах, 75% рабочих мест в розничной торговле и 59% рабочих мест в сфере развлечений могут быть автоматизированы к 2035 году”. Клаус Шваб.
А те, частью какого мира мы себя причисляем, прекрасно находят общий язык в Давосе. Пока вы боретесь друг с другом. Вы ищите глобалистов? Не надо. Вы часть их. Потому что вы делаете то, что нужно им. Чужим лидерам чужих, даже не стран, а далекого от нас мира. Мы - сила глобалистов. Мы их проекция в своей войне с нами и не нужной нам. Мишель Фуко правильно сказал: „Власть вездесуща не потому, что она охватывает все, но потому, что она исходит отовсюду». В том числе и от нас.
Мир изменился. В древние времена власть давала способность кремневым топором раскроить врагу череп. Позже - способность объединить людей, способных раскроить врагу череп, пообещав им отобранные у жертв блага. Ещё позже - способность людей, способных раскроить врагу череп организовать производство блага и создать его прибавочный продукт. Еще позже, - разобрать население на идеологии, сепарировать подчинившихся, уничтожать сопротивляющихся, присвоив себе право руководить процессом производства.
Сегодня не нужно ничего. Не нужен даже капитал как таковой, не актуально право собственности на средства производства. Сегодня власть создается из мнимых ценностей. Просто их нужно уметь навязать.
Экономика по требованию ставит фундаментальный вопрос: что является более ценным – владение платформой или базовым активом? Специалист по стратегии СМИ Том Гудвин писал в статье, опубликованной в TechCrunch в марте 2015 года: «Крупнейшая в мире компания такси Uber не является собственником транспортных средств. Самый популярный в мире медийный собственник Facebook не создает контента. Самый дорогостоящий розничный продавец Alibaba не имеет товарного запаса. Крупнейший в мире поставщик услуг по временному проживанию Airbnb не является владельцем недвижимости». Клаус Шваб.
Почему так? Все очень просто. Я писала об этом ранее и повторюсь вновь. Уничтожение традиционной ФИЗИЧЕСКОЙ картины мира, основанной на дуализме духовных и материальных начал, на ВИРТУАЛЬНУЮ, привело к тому, что мы начали воспринимать мир не собственными органами чувств, а посредством создаваемых для нас моделей. Парадокс в том, что наш материализм, еще менее материален того мира, в котором пребывали люди в средние века.
Проникнитесь этой мыслью глубже. Это очень важно! Наш мир, наши представления искусственны, они виртуальны и не опираются ни на что настоящее. Полагаю, любой крестьянин или малограмотный рыцарь-феодал были куда более материалистами, чем большинство из нас, хоть и верили в Бога или в знамения. Эти люди смотрели на наводнение, молнию, засуху и пытались понять их природу, не зацикливаясь на каких-то одних идеях. И они познавали эти явления, потому что они были непосредственными получателями вреда и пользы, и видели процесс в динамике. Потому, что они воспринимали мир непосредственно. Любой житель средневековой Европы, веря в Бога, знамения, приметы жил более материальным миром, через половина из нас, не знающих, что такое горошение винограда, как закалить сталь в масле, сделать прививку яблоневых. Если вскрыть тушу животного, кто-нибудь ткнет пальцем во внутренности и покажет мне, где там сычуг?
Наш мир давно виртуален. Это мир, где идет перманентная война. Ментальная. Где большинство живет старыми нарративами. И им кажется, что они суверенны.
Немного стран мира показали на практике, что готовы защищать свой мир. И иметь собственный взгляд на окружающую реальность. Немногие.
Сегодня мы провожаем на отдых Клауса Шваба. Но я не могу поздравить вас с этим. Потому что мы все, по своему и в разном объёме - проекция их власти вовне.
Кто-то больше, кто-то меньше. Потому что кто-то кормит, кто-то ест.
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки". Буду благодарна за любой репост.
График выхода статей - вторник и пятница. И может воскресение, если будет на то время.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе.
Проверяйте подписку на канал.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Ваша Алич.