«Заповеди. Сейчас вы включаете тот же самый телевизор или радио, вы слышите: вот, нам необходимо христианство, потому что христианство учит десяти Христовым заповедям. Ну, слышали наверняка такое, да? Скажите, есть десять Христовых заповедей? Есть заповеди Моисея, совершенно верно, ветхозаветные заповеди Моисеева закона, а Иисус Христос говорил об одной заповеди, точнее о двух, которые равны друг другу, да? Возлюби Бога и возлюби ближнего! Ну, или не делай другому того, чего не хочешь делать себе. Можно по-разному формулировать. Вот единственная заповедь любви! Причём заметьте, что здесь слово „заповедь“ надо, пожалуй, ставить в кавычки, потому что что такое заповедь?
Заповедь — это требование, да? Это требование, законное требование — делай то, не делай это. Вот это заповеди.
Но можно ли так требовать от человека любви? Разве это возможно? Конечно, нет — нет! Как можно сказать: „Люби его“?! Я его терпеть не могу! Ну, как я его могу полюбить, если ну не дано мне это, не дано мне это! Да? Любовь — это такая вещь, которую нельзя потребовать. Поэтому мы здесь слово „заповедь“ ставим мысленно в кавычки; и апостол Павел об этом пишет. Он пишет, что любовь — это не заповедь, что это дар Божий, благодать, это подарок. Подарит Бог любовь тебе — будет она, не подарит — не будет её. И не заслужишь! Любовь нельзя заслужить никаким образом, правда? Но ведь заслуженная любовь за что-то — это продажная любовь. Любовь нельзя заслужить, она либо приходит, либо не приходит — это дар Божий.
Религия христианства — это религия благодати, это религия дара, а не религия дел и требований от Бога. Это полный разрыв со всей человеческой традицией, со всей, и она произошла в Иисусе Христе».
Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)
