.
.
.
.
Наверное , человеку, (если он по природе своей романтик) куда важнее мечта о самой далекой, с которой он засыпает, чем та с которой он просыпается, если конечно он просыпается не в полном одиночестве . Если человек это дерево, то значит любовь - это солнце. Солнце как известно - от самых крон дерева подступает к корням, а вода действует наоборот, вода снизу подступает вверх, при этом, по каким законам - вода, преодолевая силу земной гравитации - стремится к небесам и звездам, вам не объяснит ни один ученый., это больше философская . чем научная загадка. Так же и в жизни человека , мечта это вода, живящая его ветви, подступающая ввысь, из недр его бессознательной глубины , в которой сохранилась память о самом невыразимом и сокровенном - к его кронам. Эта бессознательная память, преломленная в небе, и становится цветами. Дереву не нужно много солнца, есть деревья живущие в тени, и нисколько не страдающие от того, что они в тени . Например, ива растет в тени. Но дереву обязательно нужна вода. Так же и одинокому человеку нужна живящая его мечта. В конце концов, мечта это мысль, а мысль предшествует бытию. Что человека спасает? Любовь большая, долгая и тайная...Спасает как рана, постоянно открытая Богу , которую лишь Бог и ангелы врачуют в минуту острой тоски , а больше никто. И эта рана остается всегда тайной... Брак же спасает обывателей, как натур более духовно пассивных , впрочем, даже если спасает брак, то это , если не счастье, то просто удача. А настоящее счастье в любви , как в том самом несчастьи, в котором одном и скрыто счастье.
Может быть, лет в тридцать пять, в пору, когда я был несколько иным, чем сейчас, более романтичным, или мечтательным молодым человеком, я встретил и полюбил одну женщину, потому, что, как мне в ту пору виделись, только на ней был луч свыше, который я поймал в её образе, а затем, уже после того, как лет через пятнадцать, она неожиданно покинула этот мир ,я вдруг странно для себя заметил, что этот же луч от нее так же отразился на образе её дочери, которую я однажды, случайно, встретил. И он как будто, усилился... Впрочем, больше мы и не виделись. Если сказать что либо о том моем давнем чувстве, это была чисто поэтическая любовь, почти без встреч, и даже без дружбы, одни мечты и стихи на протяжении многих лет, одни терзания и волнения , без каких либо внешних , или видимых причин. А теперь, с поры как прошло много лет, многое изменилось. Возможно, дочь её вышла замуж, как мне кажется у неё и тогда был близкий человек. А позднее у меня даже иногда возникало такое странное чувство, что будто бы я потерял и жену и дочь. Что это на самом деле было , только ли моя фантазия?
Да и было ли это вообще наяву?
Впрочем, все это было ещё в ту пору, когда я был относительно молод, и длилось до той черты, за которой я давно со всем смирился. Человек переживший других, как и человек переживший свою любовь , переживает и самого себя, не смотря на то, что в ряде случаев пережить себя очень тяжело. С утратами человек, рано или поздно мирится, хотя, наверное, когда человек мирится с утратами, или лишениями, его самого будто бы становится меньше. Не любви его становится меньше, а просто меньше остается его самого. С таким чувством люди, как правило не встречаются в юности, но иногда неожиданно сталкиваются уже в зрелые годы.
Может быть. прозвучит это странно, но люди больше всего ненавидят романтиков.
Звучит это может быть и вправду странно и абсурдно . но только на первый взгляд . Люди любят романтическую поэзию как правило после ухода в миры иные их авторов, можно вспомнить Лермонтова, Блока, или Грина, если говорить о России. Но романтиков, как и больших мечтателей не любят в жизни . Женщина охотнее простит какого -нибудь насильника или грабителя , (если конечно он раскается) , и не простит никогда мечтателя, и поэта, потому что любовь нельзя оправдать, но любовью можно все оправдать. А еще потому, что у насильника и грабителя есть по крайней мере желание, пусть и преступное, или дерзкое , но понятное . У романтика же как таковых желаний нет . У романтика не желание а мечта.
А мечта появляется в месте невозможности исполнения желания.
Мечта это желание о том, что невозможно или нельзя пожелать. Вот именно потому, Романтику нужно невозможное , может быть даже самое невозможное на земле. И дело даже не в недостатке чего- то истинного. Для романтика вся реальность полна изобилием божественной вести, или присутствия Бога, которое, на другом, обратном конце бытия в то же время оборачивается ее недостатком, который в свою очередь оборачивается пустотой, поглощающей все , включая и все то , что можно в мире пожелать.
Отсюда и невозможность того, что казалось бы есть, но чего, никогда нет.
И наверное, именно за это романтиков и мечтателей во все эпохи ненавидели, травили, убивали, или обрекали на самое пограничное одиночество и несчастье, за то что они вскрывали природу иллюзорности всего земного. Как пел А Градский, мы друзей за ошибки прощали, лишь измены простить не могли . А на самом деле люди охотно прощают предателей, и не прощают верности. Особенно, верности мечте. Ведь по настоящему быть верным можно не долгу , а только мечте. Быть может этого не понимал Кант , зато, понимал его поклонник , Клейст.
И все - таки, лучше никогда не становиться ни романтиком.
Как один раз точно заметила Елена Шварц , секс выражает невозможность любви меж мужчиной и женщиной...Подумал о том, что в моей жизни было наверное много любви, и мало секса. В юности секс заменяли наркотики, потом разные психотропные таблетки, (принял их штук пять, семь, и тебе не нужно никого, даже та, кого ты любишь не нужна, потому что ты и так летишь, ты над ней и над миром, а она внизу , на земле. )
Конечно же я понимал, что все это – форма медленного самоубийства.
С другой стороны, в юности мне постоянно было страшно жить . Помню , как без спасительной дозы , без какой либо волшебной таблетки,, я не мог даже выйти в магазин за хлебом, все казалось страшным, мрачным, или пустым вокруг. Все наркотики бросил, когда стало очень поджимать здоровье, и когда я стал очень верующим.
Впрочем, и это было очень давно…
Что еще остается сказать? Хорошо, что в мире есть весна и лето . А, точнее говоря, их повторяемость и череда. Если в мире повторяется осень, зима, весна и лето, наверное из века в век повторяются и одни и те же истории и сюжеты из жизни людей.
И они не просто повторяются.
Повторяясь, они умножают духовный опыт сознания, который может разрешиться в чем то самом неповторимом, в надмирном и небесном . Так каждой весной и летом, мы замечаем в природе то, что не заметили прошлым летом, или прошлой весной. То есть, таким же образом мы выходим из круга повторяемости , как выходит из него и сама природа . С возрастом мы понимаем, что повторяемость это лишь иллюзия.
А за этой иллюзией повторяемости, скрыто что -то другое, нам совершенно недоступное. ..
Вот и сейчас наступило лето, а точнее говоря то самое поздемайское предвестие лета, которое намного поэтичнее и интереснее самого лета . Именно в эту пору цветет вишня и яблоня, буйно цветет сирень. Как все таки по разному цветет сирень, черемуха и вишня. Вишня цветет трепетнее и красивее, но соловей в качестве дома выберет только сирень, или черемуху, которая его лучше скроет от жара солнца или от чьих то глаз, что не скажешь о вишне, или яблоне.
Соловьи поют накануне лета, как дрозды или кукушки.
Само же лето, в котором смолкают птицы , и осыпаются цветущие вишни яблони уже не так интересно, по крайней мере до поры августа и грибов. Если долго вглядываться в окружающие лесные, или садовые пейзажи, можно найти, что в красоте природы будто бы живёт равновесие.
Так цветущая яблоня вызывает радость, но она же вызывает и грусть.
Может быть потому, что глядя на цветущую яблоню мы что то, или кого то вспоминаем. наконец, красота цветенья яблони говорит о той красоте в природе, которой будто не достаёт миру чисто человеческому. Потому наверное яблоня и цветет. Но и сама эта грусть уравновешивается радостью, ибо цветенья яблони, всё равно, радостно. Это сочетание радости и грусти и составляет загадку равновесия цветенья яблони, а говоря шире, равновесия природы .
В искусстве живёт такое же равновесие. Даже в лучшей, и с виду радостной комедии Шекспира есть и грусть ,без которой его комедия бы никого не трогала. Но и грусть драмы уравновешивается какой то иной, нездешней радостью. В красоте природы и в красоте искусства живут если не одни, то близкие, или родственные законы .
Хотя, и законы – скорее узнаваемые, чем познаваемые.
Большой художник подобен дереву, цветы которого расцветают в полной тени. Хотя, это можно отнести не только к большому художнику, но и к любому доброму человеку, как и ко всем тем, у кого есть от детства, или рождения - его тайное, внутреннее солнце.
Это тайное солнце и позволяет дереву оставаться в одиночестве и в тени .
