🔥 Как налоги превращают государство в большого вора! 💰🚫
Привет, друзья! 👋 Готовы раскрыть один из самых захватывающих секретов нашего времени? Я, Амбурцев Роман - идеолог либертарианства в России, а теперь давайте погрузимся в мир налогообложения и узнаем, почему каждый ваш налоговый платеж — шаг ближе к откровенному воровству! 💸🕵️
Американские основатели, видимо, были бы довольно недовольны нашей сегодняшней налоговой системой, учитывая, откуда они все вышли. Я думаю, они бы нашли ее довольно обременительной и, вероятно, считали бы ее формой воровства.
Давай посмотрим на это под другим углом. Представь: ты подходишь к человеку и забираешь у него деньги без его согласия. Вот это и есть воровство. Ну а потом, что ты с ними делаешь — это уже вторично. Ты можешь даже отдать их нуждающимся, но это не меняет суть дела. Воровство остается воровством.
И вот с налогами то же самое происходит. Когда правительство выманивает налоги, они делают это силой. Если ты не заплатишь, придут и заберут тебя. Это уже звучит как сцена из криминального фильма, а не как что-то легальное. Так что, как бы ни использовались эти деньги потом, факт остается фактом. Это воровство.
Да, может быть, налогообложение иногда приносит социальную выгоду. Но это не меняет суть дела. Воровство остается воровством, даже если ты потом тратишь украденные деньги на что-то хорошее.
Тезис Налогообложение – это не воровство, потому что граждане согласились платить налоги. Это часть «социального контракта», который представляет собой своего рода соглашение между гражданами и правительством, согласно которому граждане соглашаются платить налоги и подчиняться законам в обмен на защиту правительства. Пользуясь государственными услугами (такими как дороги, школы и полиция) и оставаясь на территории правительства, вы указываете, что принимаете общественный договор.
ПЕРВЫЙ АРГУМЕНТ
Мол, налоги — это типа не воровство, потому что мы, мол, все сами согласились на это. У нас такой фишка-социальный контракт, типа, договор между нами и государством. Говорят, мы платим налоги и соблюдаем их законы, а они взамен нас защищают и всякую фигню строят, типа дорог и школ. По сути, вот, живешь тут и пользуешься, значит, согласен с этим "контрактом".
Но я говорю, что это полный бред. Никто никогда настоящий контракт не подписывал. Ты не видел, чтобы государство тебе предлагало что-то подписать? Или ты знаешь кого-то, кто это делал? Именно! Такого просто нет. А вот насчет пользования государственными благами — это нифига не доказывает, что ты согласен платить налоги. Просто потому, что государство насильно содрать с тебя эти налоги, независимо от того, пользуешься ты их благами или нет. Так что не надо мне тут про контракты и согласия.
И вот еще. "Территория правительства" — это не значит, что ты добровольно согласился на все их условия. Государство владеет только кусочком земли, большинство же принадлежит частникам. И вот если я владею участком и ты на нем завис, я могу требовать, чтобы ты платил мне или убирался. Но если я начну требовать с тебя деньги, когда ты на своем участке, то это уже воровство.
ВТОРОЙ АРГУМЕНТ
Типа, государство само определяет, что кому принадлежит, через свои законы. Они могут просто создать законы, которые скажут, что налоги не твои, а их.
А я говорю, что это ерунда полная. Представь, ты гуляешь по безлюдному району, и там встречаешь чувака, который живет там. Он сам выживает, делает свое копье, например. Ты решаешь забрать его копье, пока он не видит. Это воровство, ясно? Нет никакого правительства, но это все равно воровство.
И еще пример. Ты раб в прошлом веке на Юге, решил сбежать от хозяина. Если бы это было так, как они говорят, то ты украл бы себя у хозяина. И это даже не было бы что-то противозаконным, так как все сделано в рамках их законов. Но это абсурд!
ТРЕТИЙ АРГУМЕНТ
Говорят, налоги — это просто цена за порядок. Без них, мол, все бы рухнуло. Говорят, это не воровство, потому что государство что-то там предоставляет за эти налоги, и без них, типа, тебе вообще бы не на что было бы тратить деньги.
Но я вот скажу так. Представь, я тебя ограбил, но потом оставил тебе какую-то вещь в обмен. Не значит ли это, что я не вор? Ага, точно, это все ерунда! Неважно, что я оставил тебе, важно, что я взял твои деньги без твоего согласия.