Здравствуйте, товарищи!
Миллионы наших соотечественников приближают коммунизм, тем, что не хотят работать "за зарплату" - корм для животных, как бы высока она ни была. Так чего же они хотят? Они хотят получать результаты своего труда, как и подразумевает "труд вообще".
Наемный труд не есть "труд вообще". Но, первый и второй жестко закованы правилами 136 закона Гражданского кодекса РФ. Его суть в том, что собственником плодов труда является средство производства с помощью которого получены результаты труда. Ну, а так как средство труда плоды не умеет кушать, то они в установленном 136 законе порядке принадлежат собственникам средств производства, которые плоды труда работников кушать умеют.
Государственная дума - дума собственников средств производства. Там нет наемных работников, получающих зарплату 20000 рублей.
Образно говоря, Джина, который созидает все сокровища мира, 136 закон назначил рабом лампы, которую этот же Джин и сделал, но не оформил на себя, как юридическую собственность. Такой вот малообразованный Джин, не имеющий имущества. Этот закон Джин считает правильным, потому что, до того, как Джин сделал лампу и стал рабом лампы, он тоже был собственником своего средства производства, волшебного волоска и "трах-тибидуха", своей интеллектуальной собственности.
А сегодня миллионы наших соотечественников стали образованными джинами, но без "имущества". Они знают, что трудом праведным не наживешь палат каменных. И мечтают сами найти лампы с джинами, чтобы с помощью 136 закона свалить все обременительные земные хлопоты на джинов-мигрантов.
Сказка ложь, да в ней намек, как надо читать "Капитал" Маркса.
Итак, что не писал Маркс. Он не писал, что капиталист платит наемному работнику стоимость его "труда", так как сам труд стоимости не имеет так же, как гравитация не имеет веса. Он писал, что так отражаются производственные отношения в "тупой башке буржуа".
Он не описывал правила распределения результатов труда в коммунистическом обществе будущего. Это дело он поручил своим потомкам-людям коммунистического общества, нам с вами и примкнувшим к нам "коммунистам" Горбачеву, Ельцину, Чубайсу, Егору Гайдару и всему составу Государственной думы.
Он не писал, что средства производства - капитал, самовозрастающая стоимость. Он писал, что так отражаются производственные отношения в "тупой башке буржуа". Средства производства лишь условия производительной силы труда, как воздух, которым мы дышим. Капитал в смысле "самовозрастающей стоимости" есть лишь труд-капитал, а не труд-зарплата.
Вернемся к миллионам наших соотечественников. Товарищи! Ламп и джинов-мигрантов на всех наших многомиллионных соотечественников не хватит. И превращать своего соотечественника и товарища в джина, как то не "по фэншую". Так как же стать собственником результатов своего труда в общем труде?
Пропаганда, это распространение знаний. Агитация, это призыв к действию к воплощению познанной необходимости. Пропаганда многословна. Агитация- краткий лозунг. Лозунг социализма - каждому по труду! Лозунг коммунизма - каждому по потребности! Оставим распределение по потребности нашим потомкам, держа перед собой пример потребности мышки в сказке "Репка".
Итак, лозунг "каждому по труду" при социализме не выполним, так как труд стоимости не имеет. Этот лозунг имеет право на призыв к действию, если под ним подразумевать "каждому по его доле в результатах общественного труда".
При капитализме нет никакой сложности учитывать долю результатов общего дохода капиталистов-акционеров для каждого капиталиста. Доход там делят "по капиталу", которым считают сумму стоимости средств производства и затрат на зарплату наемным работникам. Там всем известно, сколько денег кто вложил в дело, известно какую долю дохода получит каждый акционер, но неизвестно, будет ли существовать доход.
Остановимся, поэтому, на проблеме распределения по труду при социализме. Сначала отметим, что сами по себе средства производства вещи безобидные, никакого отношения к распределению результатов труда не имеющие, так же, как и собственность на них к распределению результатов ОБЩЕСТВЕННОГО труда никакого отношения не имеет. Закопайте средства производства стоимостью 5 сольдо на поле дураков, произнесите "пекс-мекс" и сколько бы вы не просидели над ямкой, десятикратных всходов не дождетесь. И средства производства у вас есть и собственность на них, а производства нет и распределять результаты производства не с чего.
Что же имеет отношение к распределению полученного результата труда? Всем известное время тяжкого труда, требующегося для получения результата. И это время точно рассчитано капитализмом в общественном труде, начиная от дворника и кончая наемным директором производства. Правда, это время капиталисты называют зарплатой. Требуется всего лишь одно слово изменить, назвать зарплату капиталом, единственной самовозрастающей стоимостью и капитализм превратиться в социализм.
Не станет Гулага, Пол Пота, дефицита, 136 закона, никто не станет убивать друг друга мотыгами. Дело в следующем. Труд-капитал станет выполнять функции распределения результатов общественного труда "по капиталу", подобно акции капиталиста, не являясь капиталистической акцией. Никаких средств производства отнимать ни у кого не надо будет. Собственник много миллиардных средств производства в одночасье превратится в "красного директора" с долей в получении результатов общего труда в соответствии со штатным расписанием своего оклада. Такую "трудовую акцию" нельзя купить, продать, накопить во множественном числе.
Капиталисты, вместо того, чтобы убивать друг друга мотыгами ведут в лице бухгалтера несложную, но скучную бухгалтерию и капиталистический учет. Превратившиеся в капиталистов наемные работники тоже будут вести несложную, скучную бухгалтерию, но теперь уже социалистический учет и убивать мотыгами друг друга точно не будут.
Ведь до того, как все, добытое общим трудом, поступит к распределению, его принципы и механизмы реализации уже будут приняты агентами производства. Там, самое главное, амортизационные отчисления на снашиваемость средств производства будут учтены, так что их собственник не будет бояться, что они сгниют.
Учтены будут и дифференциальные ренты на земельные участки, от государственных областей до уличных ларьков, на авторские свидетельства, так как интеллектуальная собственность будет, а авторского права на нее не будет. Есть у тебя интеллектуальная собственность и храни ее, как зеницу ока. Как только она выставлена на всеобщее обозрение, она становится интеллектуальной собственностью каждого. Кто сказал, что повторять приемы поведения друг у друга нельзя?
Ну, а тем, кто средства производства будет применять во вред наемным работникам, следует помнить, что механизм воздействия на таких собственников отработан историей досконально. Все. Коммунизм приближается. Нас миллионы.