Есть три великих греха философов-обществоведов в России. Это то что они всегда, как минимум замалчивали три жизненно важных для судьбы России системы идей (а как максимум - активно противодействовали этим идеям). Первая, это то, что для России жизненно важно было иметь безопасные естественно-географические границы - горы и море, в результате в 1991 году мы их потеряли на юге и на западе. Второе - необходимость борьбы с разрушительными гибельными идеями, прежде всего идеями распада страны и стравливания между собой её жителей - результат революция 1917 года (как следствие отсутствия уголовного преследования за пропаганду натравливания рабочих на работодателей) и распад страны в 1991 году в отсутствии уголовного наказания за пропаганду распада страны и пропаганду ненависти ко всему русскому и российскому, которая, к примеру, велась с 1991 года (а потом еще более 30 лет) на радио "Эхо Москвы". И третье, противодействие философскому направлению, которое могло бы сделать Россию мировоззренческим и идеологическим лидером человечества, а именно, Философии общего дела, космизма, и сегодняшнему их развитию в Философии безопасности будущего и Идеологии неуничтожимости, могущества и всеобщего благоденствия человечества. Если бы Россия не была заморочена безумным, противоречащим основам человеческой природы, марксиcтским экспериментом, она давно должна была стать мировоззренческим и идеологическим лидером человечества! Для этого, следуя идеям Николая Федорова, главным вопросом философии необходимо сделать вопрос - "Как человечеству стать неуничтожимой космической цивилизацией?". Сегодня ответом на него может стать "Идеология неуничтожимости, могущества и всеобщего благоденствия человечества", базирующаяся на Философии безопасности будущего и 30 образующих её теориях. Россия должна возглавить борьбу с бесчисленными угрозами и рисками за неуничтожимость, могущество и всеобщее благоденствие человечества, чтобы исполнить великую миссию, завещанную русскими космистами во исполнение цели поставленной Иисусом Христом - обеспечить экспансию Царствия Небесного, Царства Божия, в Мироздании (Иисус Христос говорил, что Царство Божие явится не в законченном и совершенном виде. Ему предстоит продолжительный процесс развития, который закончится лишь тогда, когда «Евангелие Царствия Божия будет проповедано по всей вселенной» (Мф. 24:14). Царство Божие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.), или в секулярной форме - наработать бесконечное множество лучших практик существования разумной жизни, чтобы стать идеальной цивилизацией, несущей свой опыт Мирозданию.
