На протяжении многих лет я был старшим монахом в Ват Па Наначате. По утрам, около 11 часов, я заходил на монастырскую кухню, где проводили время многие пожилые жители соседней деревни. Обычно в это время кто-то из них читал, кто-то подметал листья, кто-то медитировал. С моим приходом женщины отправляли кого-нибудь из мужчин за стулом для меня, а сами выжимали сок из фруктов и предлагали мне. Все откладывали дела и собирались вместе.
Я немного говорил о Дхамме, но в основном это было время для бесед и общения. Я рассказывал о том, что произошло в монастыре за последнюю неделю, а они - о своей жизни. Я был знаком с большинством из этих людей еще со времен своего первого духовного посвящения, так что атмосфера была теплой и непринужденной. Мы все наслаждались совместным времяпрепровождением, что очень контрастировало с обстановкой Зала для медитации.
Деревенские жители вели себя безукоризненно в общении с монахами, но в то же время они воспринимали нас как членов семьи. Кто-нибудь из деревни мог снисходительно посмеиваться над особенностями поведения или характера младшего монаха, или даже немного подтрунивать над старшими. Например, один из стариков вполне мог сказать мне: «У тебя такой мягкий голос! Неужели ты не можешь говорить погромче?! Пожалуйста, прояви сострадание к старикам!» И все бы заулыбались. А я бы ответил: «Когда у тебя были хорошие уши, ты хотел слушать только музыку. А теперь, когда твои уши повреждены, ты приходишь на беседы о Дхамме. Разве это моя вина?» Все бы рассмеялись.
До своего приезда в Таиланд о такой стороне монашеской жизни я и не мечтал. И все же, с годами она стала одной из самых приятных.
Аджан Джаясаро
20.04.2024