Андре Бретон в «Манифесте сюрреализма» говорил: «Самый простой сюрреалистический акт состоит в том, чтобы броситься на улицу с пистолетом в руке и стрелять вслепую, так быстро, как вы можете нажать на курок, в толпу». Такие изречения вполне отчётливо подчеркнули упадок европейского мира и открыли общественности врата для страшных экспериментов.
Манифест был написан 28-летним Бретоном в 1924 году, ещё до самой страшной войны в истории человечества. В этом плане интересно, изменила ли Вторая Мировая восприятие француза и называл ли писатель беспечных гестаповцев «сюрреалистами» или считал их попросту моральными ублюдками, внезапно решившими, что пуля их Маузера имеет право прерывать чужие судьбы?
История об этой дихотомии умалчивает. Зато каждый из нас вправе ответить на этот вопрос с высоты исторического опыта: преступники, стрелявшие в мирных, – это ублюдки или всё-таки сюрреалисты?
Хотя экстравагантные литературные течения нынче не в моде. Нагляднее будет продемонстрировать странность фразы писателя на недавнем примере, тем более, что на наших глазах пишется «Манифест нового реализма». Он настолько концептуален, что даже бумагу на него решили не тратить. Хватило и нескольких выстрелов в словацкого премьера Роберта Фицо.
Стрелял в политика некто Юрай Цинтула – сторонник либеральных взглядов, участник заукраинских митингов и писатель, которого знали только самые искушённые ценители литературы Словакии, коих в нашей стране явное меньшинство. Я даже не буду пытаться врать: о Цинтуле услышал впервые в тот самый момент, когда медийные кликуши вышли с заголовками: «Стало известно имя стрелявшего в Словакии. Им стал…».
Далее журналисты почему-то называли писателя «королём любви», словно в нашем медиапространстве у автора был хоть какой-то имидж. Теперь-то ясно: о Цинтуле узнают все! И не имеет разницы, кем он был. Королём любви, повелителем мух или попросту заурядным писакой – словак запомнится исключительно как проповедник нового европейского реализма.
В этом направлении, правда, всё по-старому. Из приоткрывшегося Окна Овертона прекрасно видно: за разговорами обо всём хорошем против всего плохого почти всегда скрывается тот самый револьвер, из которого Бретон предлагал палить по толпе.
Неореализм достанет тебя в любой точке Старого Света – от Лиссабона до Варшавы – даже в спокойном Гандлове. Он является самым ярким проявлением мирового либерализма, который с грохотом открыл лежащую в пыли и крови комнату, где политическая принадлежность человека становится веской причиной для его убийства. Миролюбивый либерал больше не миролюбивый. Но он всё ещё либерал. Такой же, каким был и всегда.
Однако программа нового реализма не только в совершении терактов под видом благодетели. Мало ли сколько безумных идей улучшения мира рождалось в больной голове отдельно взятого гражданина. Программа в ином – заставить людей верить в то, что причина взять револьвер и выстрелить из него в мирную толпу всегда весома. В том, чтобы люди снова поверили: убивать – не страшно. Особенно – за «свободу».
Это ужасные мысли. Носить в себе возможность убийства в мирной жизни возможно лишь по моральной пустоте в молодости. Потому неудивительно, что радикальный Бретон высказал в своё время нечто подобное. Удивительно то, что мы теоретические ошибки Бретона не учитываем, а наоборот – превращаем в жизнь.
И нам повезло, что в Словакии дело довести до конца не удалось: дряхлая рука словацкого писателя-поэта дрогнула, как в идиотском фильме «Таксист». Только это не помешает через время подхватить старческое тело Цинтулы (о нём почти тут же начали создавать биографические статьи в иностранной версии Википедии) и до скончания дней таскать его, как пример железной воли против мистической агрессии Роберта Фицо – человека других, не совсем либеральных, взглядов, что в дивном новом мире уже звучит, как преступление.
Сам Юрай Цинтула, судя по всему, был типичным писателем с неизменной тягой к тенденциозной справедливости, поэтому нет ничего поразительного в том, что именно он решился на такой поступок. Чаще всего этим занимаются именно такие, как Цинтула. Не написавшие за свою творческую карьеру ничего стоящего, зато кровью выписающие манифест нового времени. Осталось лишь немного подождать, когда объявятся первые подписанты, которые окончательно поставят крест на мирной жизни современной Европы.