Мы часто придаем мимолетным ощущениям слишком много значения… а еще чаще слишком мало.
Это парадоксально, когда на грани рационализации всего и вся, с одной стороны, и попытки реализовать никуда не девающуюся потребность в чувственном опыте, с другой, мы выцепляем и возвеличиваем одни чувства и отвергаем другие.
Поэтому сейчас часто одни люди начинают высмеивать любые ощущения, не имеющие хоть какого-либо объяснения логикой или биологией, другие же ныряют с головой в эмоциональную «эзотерику», когда вообще всё в этом мире объясняется исключительно внутренним откликом вне зависимости от степени его адекватности и уместности.
И если с «большими» чувствами – такими как радость, привязанность, неприязнь, злость, боль — ситуация более менее понятна и стабильна (не зря же философы рассуждали об этом веками), то вот с «маленькими» чувствами уже возникают серьезные проблемы. Люди зачастую просто не знают, как на них реагировать, этот навык как-то странно затерялся.
Например, нам очень сложно определить, является ли чувство легкой тревоги на грани сознания признаком лишь каких-то внутренних (биологических) или внешних (планетарных) процессов или же это некий сигнал о том, что что-то происходящее вокруг очень не так, что надо на что-то срочно среагировать или хотя бы обратить внимание.
Или же чувство внутренней «щекотки», о котором так любят упоминать модные ныне «духовные» коучи… Что это? Это действительно что-то настолько важное? Как маркер и показатель правильного решения, одобренного «свыше»? Или это просто сопровождение какого-то рядового процесса в теле?
И так можно рассуждать об очень многих «мелких» ощущениях, которые одни люди игнорируют, а другие живут этим.
Я полагаю, что это действительно правда, что многое объяснимо банальной физиологией, а еще чаще не менее банальной психосоматикой, когда наш собственный мозг играет с нами в игру, запутывая и давая противоречивые сигналы. И они, эти сигналы, конечно же, тоже важны, но всё-таки в данном случае, как мне кажется, нужна именно дисциплина разума, чтобы структурировать собственное сознание и не поддаваться «игре», в которой абсолютно точно нет и не будет победителей.
Но также, я полагаю, что перцепция «маленьких» чувств на грани сознания может быть принципиально важной, когда речь идет о взаимодействии с тем, что не поддается человеческому языку или описанию. Когда процессы, которые ты запустил или в которых ты участвуешь, требуют созерцания и внимания. А также большой доли смирения и принятия того, что ты не всё способен осознать, воспринять и вербализировать. И этот опыт также безумно важен для любого человека, потому что он говорит о Духе.
Но главное в любом случае — это осознанность. Даже такое большое и, по идее, приятное чувство, как эйфория может стать злом для человека, когда он полностью погружается в него, переставая отдавать себе отчет, что с ним происходит и почему. Это так просто потому, что человек в данной ситуации перестает быть главным в своем теле. Но тогда должен возникнуть закономерный вопрос: а кто главный в этот момент?..
И для «маленьких» чувств осознанность не менее важна. Хотя бы для того чтобы вовремя заметить и не проигнорировать важное ощущение и не подчиниться другому, «привнесенному» чувству…