Найти в Дзене
Литература и ветер

"Футлярный" образ жизни: сопоставление Беликова и премудрого пискаря

5. Герой какого произведения отечественной или зарубежной классики ведет «футлярный» образ жизни и в чём он схож с чеховским Беликовым или отличается от него? Герой, ведущий "футлярный" образ жизни, встречается нам в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина "Премудрый пискарь". Премудрый пискарь во многом схож с чеховским Беликовым. Оба героя боятся жизни, ведут себя крайне нерешительно. Они отгораживаются от общества, прячутся от действительности в некий "футляр" или "нору". Свой страх и нелюдимый образ жизни персонажи оправдывают тем, что следуют нормам морали, являются носителями жизненной мудрости. Боязливый образ жизни премудрого пискаря описан Салтыковым-Щедриным с помощью повторения слова "дрожал": "И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Всё дрожал, всё дрожал", "И начал, дрожа, помирать. Жил - дрожал, и умирал - дрожал". Получив от чудом спасшегося от ухи отца наказ "глядеть в оба", то есть жить осторожно, герой боялся как щук, так и человека. У пискаря "ума палата была
Д. Бегалов. Человек в футляре. Таганрог. Фасад гимназии, в которой учился А. П. Чехов. 2010.
Д. Бегалов. Человек в футляре. Таганрог. Фасад гимназии, в которой учился А. П. Чехов. 2010.

5. Герой какого произведения отечественной или зарубежной классики ведет «футлярный» образ жизни и в чём он схож с чеховским Беликовым или отличается от него?

Герой, ведущий "футлярный" образ жизни, встречается нам в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина "Премудрый пискарь". Премудрый пискарь во многом схож с чеховским Беликовым. Оба героя боятся жизни, ведут себя крайне нерешительно. Они отгораживаются от общества, прячутся от действительности в некий "футляр" или "нору". Свой страх и нелюдимый образ жизни персонажи оправдывают тем, что следуют нормам морали, являются носителями жизненной мудрости.

Боязливый образ жизни премудрого пискаря описан Салтыковым-Щедриным с помощью повторения слова "дрожал": "И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Всё дрожал, всё дрожал", "И начал, дрожа, помирать. Жил - дрожал, и умирал - дрожал". Получив от чудом спасшегося от ухи отца наказ "глядеть в оба", то есть жить осторожно, герой боялся как щук, так и человека. У пискаря "ума палата была", был он "просвещенный, умеренно-либеральный, и очень твердо понимал, что жизнь прожить - не то, что мутовку облизать". Целый год он долбил себе носом нору, в которой спрятался от опасности, решив ночью "делать моцион", а днем "сидеть и дрожать". Пискарь привык жить очень одиноко, не обзавелся ни друзьями, ни родными. "В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется - только дрожит да одну думу думает: слава Богу! кажется, жив!" - с сарказмом замечает писатель. Жизнь героя, который ничего не сделал ради других - никого не утешил, никому добрый совет не подал, никому доброе слово не сказал, никого не приютил, не обогрел, не защитил, - превратилась в бесполезное существование. И, если честно, окружающие называли старого пискаря не "премудрым", а, скорее, "остолопом", "дураком".

Образ чеховского "человека в футляре", учителя греческого языка Беликова, создан при помощи мотива "футляра", оболочки. Герой был замечателен тем, что даже в теплую погоду выходил на улицу в калошах, с зонтиком, в теплом пальто на вате. Всё у него было в чехле: и часы, и перочинный нож. Свое бледное маленькое, как у хорька, лицо мужчина прятал под темными очками, поднимая воротник. Беликов затыкал ватой уши, поднимал верх, когда ехал в экипаже, укрывался с головой, лежа в кровати с пологом. Создавая себе защитную оболочку, персонаж пытался уйти от действительности, которая пугала, раздражала, тревожила его. Даже преподавание древних языков было для Беликова своеобразным футляром: герой хвалил прошлое и прятался от действительной жизни. Странный учитель часто повторял свою любимую фразу - "как бы чего не вышло". Беликову были ясны только запреты, содержавшиеся в циркулярах, газетных статьях. Из-за своих вечных страхов и чрезмерной мнительности он на протяжении пятнадцати лет держал в руках не только гимназию, но и целый город, где люди опасались нормально жить - устраивать домашние спектакли, говорить, посылать письма, знакомиться, читать книги, помогать бедным, учить грамоте. Мы понимаем, что со смертью учителя, описанной в финале рассказа, проблема внутренней несвободы не была решена. Образ Беликова собирательный, очень много вокруг таких "человеков в футляре", почти каждый внутренне несвободен, и это делает его похожим на Беликова.

Список статей канала со ссылками облегчит вам работу!