Как Человек без ума и без страха город спас
С просторов нашей Родины всегда привожу домой рассказы о блаженных и Христа ради юродивых. Что мы знаем об этих людях, об из подвижничестве, внутренней правде, силе служения.
Сегодня рассказ, привезенный из Пскова. Про себя я назвала его «киношный город», никоим образом не желая обидеть древние стены. С такими видами хорошо снимать кино о викингах. Действительно, северо-западный колорит. Именно западный. И прекрасная работа современного художника на одной стен, прекрасно передающая атмосферу Пскова, посмотрите.
Однако то, что происходит в Троицком соборе за крепостными стенами, – совсем другая история, вовсе не киношная. Хочется каждый уголочек рассмотреть, проникнуться этой глубиной. В соборе у меня получились поистине космические фотографии, публикую их здесь тоже.
В Троицком соборе находятся мощи почитаемого в Пскове святого с интересным именем Никола Салос. Никола Псковский – так его еще величают. А Салос по Карамзину – это простой, глупый.
Да, о блаженных говорят так порой - "безумный", ибо они отдали свой ум Господу и живут, ведомые только Им.
16 век, время Ливонской войны и времена Ивана Васильевича Грозного. Царю донесли, что, мол, северо-запад всерьез смотрит в сторону Литвы, и опричники направились покарать ставшие опальными Новгород и Псков. К началу 1570-х годов в Новгороде, еще век назад бывшем «вольным городом», было убито примерно треть населения по подозрению в приверженности к европейским ценностям и стремлении перейти под власть польского короля.
Опричники добрались и до Пскова. Псковичи вышли встречать царское войско хлебом-солью, а тут и юродивый Николушка появился. На палочке скакал, как на коне, да всё приговаривал:
- Иванушко, Иванушко! — закричал он, приплясывая перед Грозным. — Покушай хлеба-соли, а не христианской крови!
Пытались было опричники схватить юродивого, но не тут то было – необъяснимо исчез Николушка.
Известно, что царь жаловал юродивых. Тому пример наш московский святой Василий Блаженный. И в Пскове то же – пожелал увидеть он Николушку еще раз, вошел к нему в келью.
В ответ на подарок царский Николушка без страха отправил ему не благодарность, а мяса кусок.
Блаженные страха не ведают.
— Ты делаешь хуже, — бесстрашно поучал царя Николка, — питаешься человеческою плотию и кровию, забывая не только пост, но и Бога! Перестань кровопролития, не дерзай грабить церкви…
В столь накалившихся «обстоятельствах» пал лучший конь Ивана Васильевича, а царь все еще не мог остановить свой гнев. Никола Салос же открыто говорил, чтобы Грозный не трогал Псков. В довершении слов блаженного город накрыла снежная буря.
Лишь тогда Грозный остановился и покинул город вместе с войском.
Местночтимый святой – звучит как-то формально.
Он же учит нас, протягивает руку из того далекого времени, говорит, что страха нет, и о том, кто наш истинный Господин, и где находится истина.
Псковичи почитали и почитают Николу Салоса как чудотворца. Был составлен список его чудотворений, увы, он был утрачен в 18 веке.
В 1825-26 годах Александр Сергеевич Пушкин неоднократно бывал в Пскове, и, вероятно, посещал Троицкий собор.
Как известно, созданию трагедии «Борис Годунов» предшествовало чтение и изучение Пушкиным «Карамзина да летописей». «Злободневно, как свежая газета!» — так откликнулся Пушкин. У Кармазина он и нашел упоминание Николы Салоса, ставшего одним из прообразов юродивого Николки в трагедии. К тому же Четьи-Минеи стали для поэта в Михайловском настольной книгой, он всё искал сведения о юродивых, в переписке с друзьями просил прислать необходимый материал. Юродивый у Пушкина так же вслед уходящему царю восклицает: «Нет, нет! Нельзя молиться за царя Ирода — Богородица не велит».
В кафедральном Троицком соборе Пскова и ныне почивают мощи блаженного Николая Псковского, который "плотски в юродстве быв, ... горняго Иерусалима гражданин явися..., царску державу и смысла свирепство на милость обратив".
Спасибо моим читателям, пусть эта небольшое и важное впечатление о поездке в Псков вам пригодится.