Свт. Афанасия Великого, архием. Александрийского (373). Перенесение мощей блгвв. Кнн. Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115). Свт. Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца (1654). Мчч. Еспера и Зои и чад их Кириака и Феодула (II). Блгв. и равноап. Царя Боиса, во Святом Крещении Михаила (907). Принявшего Крещение со своим народом в IX веке (Болг.). Путивльской иконы Божией Матери (1635).
Благоверные князья российские Борис и Глеб
Несмотря на усиление власти киевского князя при святом Владимире в XI веке, каждая земля в составе Киевской Руси продолжала жить своей жизнью. Направлявшиеся по княжествам сыновья Владимира либо входили в противоречие с местным самоуправлением, либо, пытаясь опереться на него, вступали в конфликты с Киевом и княжившим там отцом.
Старшего – Святополка – Владимир не любил, ведь он был не его сыном, а Ярополка, чью жену Владимир взял уже беременной. Впрочем, и Святополк не признавал Владимира. Подстрекаемый немцем-епископом Рейнберном и своим тестем польским князем Болеславом I, он замыслил «тайно выступить» против киевского князя. Но Владимир схватил заговорщиков и заточил в темницу – и Рейнберна, и Святополка с женой, польской княжной. Зато после смерти Владмира в 1015 году Святополк утвердился в Киеве. Он был старшим в роду, и потому жители города отдали ему предпочтение перед другими претендентами на киевский престол.
Но сразу же между братьями, Владимировичами, разразилась усобица. Став жертвами междоусобных заговоров, сыновья святого равноапостольного князя Борис (именно ему Владимир незадолго до смерти доверил свою дружину) и юный молитвенный Глеб были предательски убиты в разных местах с небольшой разницей во времени. Большинство исторических источников свидетельствует о том, что наемных убийц подослал Святополк.
Будущий великий князь Киевский Ярослав Мудрый глубоко почитал своих младших братьев. В 1016 году Ярослав собрал большое войско из новгородцев и нанятых в Заморье варягов-шведов и выступил в поход в Киев. В свою очередь Святополк привлек под свои знамена кочевников-печенегов. Ярослав занял город зимой 1016–1017 годов.
Борис и Глеб стали первыми святыми, канонизованными Русской и Византийской Церквями. Свидетельством особого почитания на Руси святых мучеников служат многочисленные списки житий, сказаний о мощах в книгах ХII–ХIХ веков, множество монастырей и церквей, построенных и освященных в их память. 2 мая (по старому стилю) празднуется перенесение мощей святых страстотерпцев в Вышгород.
***
Зря корабле напрасно приставаема,
Возописта прекрасеная два брата Борисо и Глебо:
Брате Святополче, не погуби наю,
Еще бо есми велми млады!
Не подрижи лозы неплодныя,
Не сожни класа недозрилаго,
Не пролеи крови неповинныя,
Не сотвори плача матери наю!
Положени есмя в Вышегороде Руския Земля,
Боже наш, слава Теби.
Стих покаянный, XVI век