Главный магический любовный артефакт вовсе не стрелы Амура, а... волшебный клубок! Это только кажется, что он, как навигатор, указывает путь к сказочному злодею или Змею Горынычу. На самом деле он приводит героя к суженой, которую обязательно нужно спасти.
Волшебному клубочку - чудесному артефакту - обязаны своим счастьем герои сразу нескольких русских народных сказок: Иван-Царевич из "Царевны-лягушки", герой сказки "Три царства: медное, серебряное и золотое", храбрый стрелок из "Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что" и т. д. Без волшебного клубка они ни за что не отыскали бы своих возлюбленных.
Один из самых известных сюжетов, где путеводный артефакт помогает герою справиться с испытаниями и добраться до избранницы придумали древние греки. В их мифах критская царевна Ариадна отдаёт афинскому царевичу Тесею волшебный клубок.
Укрепив один его конец при входе в Лабиринт с чудовищем, Тесей отправился в лабиринт, нашёл Минотавра, убил его и по нити выбрался обратно, освободив Афины от постыдной дани - отдавать каждые восемь лет семь юношей и семь девушек на съедение чудовищу с туловищем человека и головой быка.
Впрочем, первенство в легенде о волшебном клубке вполне могут оспорить финно-угры.
Древний карело-финский поэтический эпос "Калевала" составлен на основе легенд и мифов составлен лингвистом Элиасом Лённротом (1802–1884) на основе собранных им фольклорных текстов.
Получилось произведение из пятидесяти рун или глав, в первой из которых автор описывает загадочные клубок.
"Насказал мороз мне песен, И нанес мне песен дождик, Мне навеял песен ветер, Принесли морские волны, Мне слова сложили птицы, Речи дали мне деревья. Я в один клубок смотал их, Их в одну связал я связку, Положил клубок на санки, Положил на сани связку И к избе привез на санках, На санях привез к овину И в амбаре под стропила В медном ларчике их спрятал".
Похоже, что клубок в "Калевале", как и в наших сказках, это некий носитель информации. Тем не менее, по мнению исследователей, в карело-финском эпосе клубок тоже служит навигатором, который ведёт героя к будущей жене.
У наших предков была увлекательная забава - игра "Клубочек", без которой не обходились ни одни посиделки. Суть игры такова: девушки и парни садились друг напротив друга, девушка задавала вопрос парню и пускала клубок, если клубок подкатывался к адресату, то он отвечал и задавал встречный вопрос, на который отвечала уже девушка, к которой катился клубок.
Игра по сути похожа на современные сервис быстрых свиданий, где потенциальные женихи и невесты собирали друг о друге ценную информацию. Но почему бы не задать вопрос напрямую, для чего катать клубок? Ответ - в древних славянских верованиях.
Игры с клубком по сути - брачные: в них завязываются отношения с помощью нити судьбы - клубочка.
Наши предки считали нити символом самой жизни и верили, что она она зависит от богини Макоши - покровительницы женщин и искусной рукодельницы, прядущей нити судьбы на своей волшебной прялке, а её дочери (или сёстры) сматывают их в клубки.
На старинной прялке позапрошлого века по традиции присутствовал орнамент, и он был не просто украшением, а олицетворением небесного пути с движущимися по нему светилами.
В центре непременно присутствовал символ солнца, чтобы наполнить нити жизненной силой.
Такие прялки были непременным атрибутом каждой славянки. Управляться с ними девочек учили с раннего детства, и к моменту замужества каждая своими руками готовила себе приданое.
Чем лучше будущая невеста это делала, тем больше шансов у неё было на удачное замужество. Вот и получается, что славянок приводили к суженым нити. Даже не смотанные в волшебный клубок, они все-так определяли, с кем девушка будет жить-поживать, да добра наживать.
Источник: документалистика Рен ТВ
Понравилась публикация? Пожалуйста, поставьте лайк. Подписывайтесь на мой канал!