К 100-летию публикации книги И.И.Мечникова "Этюды оптимизма"
Р.И.ЖДАНОВ, доктор химических наук
Великий биолог и врач, лауреат Нобелевской премии И.И.Мечников считал, что преждевременная старость - это болезнь, которую можно и нужно лечить. Если же удастся с ней справиться, то продолжительность активной жизни людей может достигнуть 120 лет и выше. Об этом, равно как о смысле и пределе человеческой жизни, - его книга "Этюды оптимизма", написанная в стиле классического научного эссе, излюбленного жанра русской интеллигенции XIX века.
Мало кто из великих оставил нам такое напутствие, которое и через века помогает людям стать здоровее. Несмотря на то что теперь ученые понимают в геронтологии гораздо больше (см. "Химию и жизнь", 2007, № 5), они пока еще не сделали универсальной таблетки для долголетия. Поэтому и сегодня Илья Ильич Мечников может быть полезен очень многим. Точнее, тем, кто не ленится думать, искать, обобщать и работать над собой. Старый афоризм гласит, что на могиле каждого человека можно поместить эпитафию: "Он не умел жить". Есть исключения - индийские йоги и тибетские монахи, продолжительность жизни которых, как говорят, превышает и 100, а иногда и 200 лет. Автор "Этюдов..." также относится к таким редким исключениям. Он знал, зачем и как надо жить.
Вспомним основные разделы и идеи знаменитой книги И.И. Мечникова.
__________________________________________________________________________________
"Пессимизм и оптимизм"
И.И.Мечников приводит примеры пессимистического мировоззрения в философии (Екклезиаст, Соломон, Будда, Сенека, Шопенгауэр и др.) и литературе (Вольтер, Байрон, Пушкин, Лермонтов и др). Анализирует причины, по которым самоубийства так широко распространены в Европе и России. Есть причины, которые лежат на поверхности: несправедливости и измены, а также осознание краткости жизни. В поисках ответа Мечников рассказывает об исследованиях, в которых доказано, что ощущение боли (физической и моральной) всегда острее, чем радости и наслаждения: "Страдание значительно превосходит удовольствие в этом мире".
Если посмотреть пристальнее, то окажется, что все значимые пессимистические произведения авторы создали в молодом возрасте. А дальше Илья Ильич приводит в пример жизнеописание "хорошо знакомого ему человека", из которого можно догадаться, что речь идет о нем самом. Он рассказывает о повышенной чувствительности и пессимистическом мироощущении этого молодого человека, которого только жизненные обстоятельства спасли от злоупотребления морфием. С годами (после 45-50 лет) острота мировосприятия снижается. Вместе с тем приходит другое - появляется способность наслаждаться простыми радостями жизни: улыбкой ребенка, красотой окружающей природы. "Эволюция чувства жизни в развитии человека составляет настоящую основу философии оптимизма", - пишет Мечников и настоятельно рекомендует объяснять это пессимистически настроенным юношам, чтобы облегчить их страдания.
Комментарий. Здесь трудно что-то комментировать. Со страниц этой книги веет оптимизмом, и афоризм Марка Твена "Нет зрелища более печального, чем молодой пессимист, если не считать старого оптимиста" к творчеству И.И.Мечникова не применим. Надо все-таки отметить, что, по Амосову, если в старости удается сохранить оптимизм, то человек сможет прожить дольше.
"Гете и Фауст"
Видимо, основные идеи великого произведения и феномен его автора - великого И.-В.Гете - произвели на И.И.Мечникова огромное впечатление. Им посвящена целая глава. Сам автор "Фауста" - это пример активного творческого долголетия.
Главный герой его романа - по-видимому, один из первых литературных примеров появления у человека инстинкта смерти - венца счастливой жизни. Сам И.-В.Гете дожил до 83 лет. В молодости он был ярко выраженным пессимистом, и его мироощущения достоверно переданы в "Страданиях молодого Вертера". После 40 лет и вплоть до старости, даже несмотря на безответную позднюю любовь, Гете стал стойким оптимистом. Незадолго перед смертью от пневмонии он, по описаниям современников, был бодр и жизнерадостен.
И.И.Мечников отмечает, что художественный гений тесно связан с половой активностью. Художественные склонности и гениальность у мужчин, по всей вероятности, - проявление вторичных половых признаков. Кстати, И.-В.Гете до самой смерти интересовался женщинами. Он не ощущал пресыщения жизнью, а чувствовал от нее удовлетворение. Мечников убежден, что человек должен сначала полностью развить собственную личность и только во второй половине жизни посвятить себя людям. Зрелый и старый Фауст продолжает любить жизнь и женщин, он приобрел опыт и стал оптимистом. Удовлетворив собственные стремления, он посвящает остаток дней человечеству. Достигнув столетнего возраста, Фауст умирает с чувством блаженства, и можно сказать, что он обнаруживает при этом инстинкт естественной смерти.
Комментарий. Автор взял поэта и его героя как классический пример активного долголетия и всего комплекса проблем, связанных с ним. Гете и Фауст считают любовь (в различных ее формах) главным событием жизни, ее главной движущей силой и отдают любви много времени и сил. Образ Фауста вполне соответствует тому идеалу, которому должен следовать каждый разумный и творческий человек: первую часть жизни посвятить своему совершенствованию и раскрытию творческих возможностей, а вторую - людям. И.-В.Гете почти достиг этого же идеала, а его герой доктор Фауст дожил до столетнего возраста, реализовав смысл жизни и реализовав инстинкт естественной смерти.
"Наука и нравственность"
Мечников обсуждает в этой главе несколько вопросов. Например, вивисекцию, которая доставляет страдания животным, но позволяет науке делать открытия на благо человечества. Еще одна проблема - борьба с сифилисом. Оказывается, в то время многие известные ученые были против того, чтобы лечить сифилис, поскольку, по их мнению, это открывало путь к разврату. Автор "Этюдов" призывает решать этот вопрос с учетом нравственности, основанной на разуме. Он выступает за применение вивисекции и за борьбу с сифилисом, поскольку то и другое избавляет людей от страданий. В то же время Мечников признает, что существует много проблем, трудноразрешимых с нравственной точки зрения: контрацепция, половая жизнь, смертная казнь, проституция и др. Анализируя работы Канта, Спенсера, Сутерланда и Евангелие, Мечников ищет научные критерии нравственности. Он считает, что "личная нравственность заключается в таком поведении, при котором может совершиться нормальный цикл жизни, приводящий к возможно полному чувству удовлетворения, которое достижимо только в преклонном возрасте". Он также считает, что счастливым человек может быть лишь в том случае, если он стремится к ортобиозу. По Мечникову - это рациональный образ жизни, который дает возможность человеку прожить полный и счастливый цикл, заканчивающийся спокойной естественной смертью.
Комментарий. В общем, некоторые предсказания Мечникова уже начали сбываться в современном мире. Теперь 80-летние люди могут вести достойный образ жизни. Однако не забудем, что нравственен лишь тот образ жизни, который ведет к активному долголетию творческой личности. С этим еще предстоит поработать.
Заключение
╯ ◡ ╯ ◡╯ ╯ ╯╯ ◡╯╯ ╯ ◡╯ ╯ ╯◡╯╯ ╯ ╯ ◡╯ ╯
Как ни удивительно это звучит, человечество не хочет жить долго. Оно загнало себя в мегаполисы, в которых комфортно, но совсем нет свежего воздуха, движения и естественного питания. Казалось бы, шансов жить долго у человечества маловато. Вот основной вывод, к которому можно прийти, проанализировав образ жизни современного человека. Если мы спросим себя, как мы распорядились своей жизнью и что делает каждый из нас, чтобы продлить активный ее период, то, увы, в большинстве случаев ответ будет печальным. Хотя большинство образованных людей, несомненно, представляет, что необходимо для этого делать.
Между тем время и тысячелетний опыт свидетельствуют о справедливости китайской народной мудрости: "Если ты заболел - смени питание, если не помогает - смени образ жизни, если и это не помогает - иди к врачу". Другая полезная идея, высказанная еще Гиппократом, состоит в том, что "пища должна быть лекарством, а лекарство - пищей".
Из всего сказанного понятно, что не может быть "таблетки для долголетия". Наше долголетие - это продукт не только нашей наследственности и окружающей среды, но прежде всего нашего труда, нашей воли и нашего желания прожить подольше. Попробуем задать себе следующие вопросы. Занимаемся ли мы спортом хотя бы 3-4 часа в неделю и делаем ли мы по утрам хотя бы 20 минут упражнения, чтобы поддержать тонус наших органов, мышц и сосудов? Едим ли мы не то, что вкусно, а то, что надо есть, чтобы долголетие стало реальным? Ответы для большинства, по-видимому, очевидны. Мы сами должны вести правильный образ жизни, давая тем самым пример всей популяции, чтобы активное долголетие стало нормой, а не исключением. И это вполне соответствовало бы напутствию нашего великого соотечественника: "Неизвестно, имеет ли природа какой бы то ни было идеал и отвечает ли ему поведение человека на Земле, но следует желать, чтобы он изменил свою природу и превратил ее из дисгармонии в гармонию".
◯🍋🍋◯Ƹ̴Ӂ̴Ʒ◯🍋🍋◯
Я в || Вконтакте // You Tube ||