С конца 18 века вся российская верхушка увлекалась учениями Вольтера, Дидро и других отступников, а остальная масса подражала дворянству. Это если не брать во внимание деревни и сёла, где процветало язычество. А колдуны, ведьмы, столоверчение, вызывание духов умерших?
Конечно, можно сказать, что это были просто шалости, но обратившийся за помощью к магам и колдунам человек, уже отрекся от Бога. А в семинариях профессора тайком читали студентам Карла Маркса.
Когда кесарь вмешивается в дела Церкви, начинается отход от Бога. Просто определенные круги за истечением времени рисуют этакую лубочную картину глубоко верующей дореволюционной России.
Впоследствии свт Николай Японский дал краткую, но исчерпывающую по горести и резкости оценку всему русскому обществу того времени: «Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался и сделался невежественен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне во всех степенях служения – поголовное самое беспросветное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс – коллекция обезьян – подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис – до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других?
И при всём том мы – самого высокого мнения о себе: мы только истинные христиане, у нас только настоящее просвещение, а там – мрак и гнилость. Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию – сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!
А ты, мое бедное Отечество, знать, заслуживаешь того, что тебя бьют и поносят. Зачем у тебя такие плохие начальники по всем частям? Зачем у тебя мало честности и благочестия? Зачем ты не привлекаешь на себя любовь и защиту Божью, а возбуждаешь ярость гнева Божия? Да вразумит тебя, по крайней мере, бедствие нынешнего поражения и посрамления».
Больше ста лет назад это было сказано. Разве с тех пор, что-то изменилось? Те же взятки, казнокрадство и неверие. Но чем дальше Россия от Бога, тем больше у нас бедствий и нестроений. А на это, образно говоря, Бог так реагирует – Хотите жить без Меня? Живите, но тогда сами за себя и отвечайте!