Во времена Союза, такое явление как дедовщина, было распространено по всем уровням вооружённых сил, включая те подразделения, что участвовали в операциях в рамках советского военного присутствия в Афганистане. Распространенное мнение заключается в том, что в условиях военных действий дедовщина могла утратить свою актуальность из-за повышенных рисков для самого агрессора, в том числе возможностью легкого доступа к огнестрельному оружию и возможности жертвы отомстить.
Однако, в действительности, даже в зоне боевых действий, спецслужбы вроде военной контрразведки имели все необходимые инструменты и процедуры для раскрытия любых преступлений, включая убийства и нападения внутри армейских подразделений.
Все боеприпасы и оружие имели строгую отметку и контроль, что позволяло легко отследить использование любого оружия внутри армии. Примером может служить различие в калибре пуль: советские войска использовали патроны калибра 5.45 мм, в то время как основное вооружение моджахедов составляли патроны калибра 7.62 мм, что исключало возможность ошибочных обвинений или прикрытия за счёт смешивания следов.
Как и в случае с конфликтом в Афганистане, советские войска сталкивались с подобными проблемами, включая распространенное явление дедовщины. Изнурительные условия и жестокий внутренний режим иногда подталкивали солдат к крайним мерам.
Известно, что дезертирство среди советских рядовых в Афганистане не было редкостью. Некоторые из солдат, не желая больше терпеть унижения и жестокость, решались на бегство. Эти поступки можно интерпретировать как акты отчаяния, возникающие в ответ на чрезмерные требования и строгий порядок в армии.
Рассмотрим некоторые из них:
Сергей Красноперов, уроженец Кургана, отслужил приблизительно два года в армии, в Афганистане. К завершению своего военного срока в 1985 году, он столкнулся с серьёзными примерами дедовщины со стороны вышестоящего командования. Это побудило его предпринять попытку к бегству из воинской части. К сожалению, попытка побега провалилась, и Сергей был захвачен моджахедами.
В плену, обстоятельства сложились так, что Сергей нашёл новую родину: он встретил местную девушку, с которой впоследствии связал свою жизнь. Он обосновался в районе близ Чагчарана, где организовал свой быт, приобрел автомобиль и нашёл уважаемую работу, благодаря которой обрел стабильность и новые перспективы для жизни после тяжелых испытаний во время войны.
Александр Левенец проходил свою военную службу в Кундузе, где его основной обязанностью была доставка бензина. Неясно, было ли это результатом давления со стороны старших по службе или желанием личной наживы, но Александр начал уклонять армейские ресурсы, в частности бензин, который он затем продавал местным жителям. Эти противоправные действия могли привести его к тюремному заключению. Однако, стремясь избежать наказания, он решил примкнуть к моджахедам.
На тот момент, к концу 1989 года, согласно оценкам, около 400 советских военнослужащих находились в плену или перешли на сторону противника за рекой Амударья.
Артур Деревянко, который достиг звания подполковника запаса, делится своими мыслями о дедовщине, описывая её как своеобразную, хоть и жесткую, школу подчинения. По его словам, некоторые новобранцы смотрели на дедовщину как на средство улучшения своих боевых умений и физической выносливости, что косвенно способствовало повышению их шансов на выживание.
Однако отношение к дедовщине было двойственным. Несмотря на то что в некоторых случаях она не достигала крайних форм жестокости, имелись и эпизоды, которые переходили границы закона и морали. Солдаты рассказывают о ситуациях, когда дедовщина перерастала в полное безправие и анархию.
В книге "Жизнь и смерть сержанта Шеломова", написанной Житковым, приводятся воспоминания военнослужащих, согласно которым за проявления дедовщины следовало наказание. Вот несколько случаев, упомянутых в этом издании, подтверждающих, что армейская дисциплина все же старалась сдерживать такие явления, несмотря на их широкое распространение.
Генерал, ответственный за избиение молодого солдата, вследствие которого у последнего произошел разрыв селезенки, был осужден к семилетнему лишению свободы. Отдельное дело коснулось сержанта, который за нанесение побоев рядовому военнослужащему получил приговор в одиннадцать лет заключения.
Александр Бахтин, ветеран войны в Афганистане, поделился своими размышлениями на тему дедовщины. По его словам, порой возникала необходимость пресечь недопустимое поведение молодых бойцов, например, спящих на посту. Дедовщина выступала механизмом управления и власти среди военнослужащих, но часто этот подход выходил за рамки допустимого, превращаясь в беззаконие.
К сожалению, из-за слабой мотивации солдат, а также недостаточного контроля и иногда толерантности со стороны высшего командования, явление дедовщины оставалось трудным для искоренения и широко распространенным феноменом в армии.
Вот такая вот история, друзья! Если вам понравилась статья, подписывайтесь на мой канал. Буду благодарен за лайк и репост. Также пишите комментарии - это позволит улучшить качество материала и готовить ещё более интересные темы для вас.
С увaжением, автор канала.