В этом вопросе у многих, даже воцерковленных людей, до сих пор большая путаница. Итак, после Великой Октябрьской социалистической революции уже в 20-е годы единая Православная Российская Церковь (РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ официально она стала называться в 1943г.) разделилась на две части: одна объединяла православных верующих на территории СССР, другая (РПЦЗ)- преимущественно эмигрантов за рубежом.
По-разному они пережили трагические события Великой Отечественной войны. Уже 22 июня 1941г. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) - наш будущий Патриарх в послании к народу благословил "ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ НА ЗАЩИТУ СВЯЩЕННЫХ ГРАНИЦ НАШЕЙ РОДИНЫ". В январе 1942г. он в своем обращении призвал находящихся в плену СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ не забывать, что они РУССКИЕ ЛЮДИ, и потому не должны сознательно или по недомыслию оказаться предателями Родины.
За одно лишь чтение первого послания в оккупированном Киеве в сентябре 1941г. были расстреляны архимандрит Александр и протоиерей Павел Остренский.
Но одними лишь призывами помогать фронту РПЦ не ограничилась. В 1942г. были собраны средства на изготовление танковой колонны из 40 танков "ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ" и эскадрильи "АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ", которые были переданы армии Московской патриархией. 110 тыс. рублей собрали в Новосибирске служители церкви на строительство самолетов Сибирской эскадрильи "ЗА РОДИНУ". За все годы войны РПЦ передала в ФОНД ОБОРОНЫ порядка 300 млн. рублей. Десятки священнослужителей за свои подвиги на фронте были награждены орденами и медалями.
Особое слово - о святом епископе Луке (Войно-Ясенецком). Отбывая очередную ссылку в Красноярском крае, он обратился к руководству края с просьбой использовать его огромный врачебный опыт. И уже в сентябре 1941г. он был назначен "консультантом всех госпиталей края", делая до 5 сложнейших операций и проводя по 9-10 часов в день в операционной. Позднее за свой труд "Очерки гнойной хирургии" епископ Лука был удостоен Сталинской премии.
Такая самоотверженная работа нашей Православной Церкви была высоко оценена как всем советским народом, так и руководством страны. В 1943г. после встречи митрополита Сергия с И.В. Сталиным было дано разрешение на избрание Патриарха, а также открытие курсов для подготовки новых священнослужителей.
Прямопротивоположную позицию заняла РПЦЗ (за рубежом). Сформированная священнослужителями - эмигрантами, она изначально занимала враждебную позицию по отношению к СССР. Еще в 1938г., проявляя благодарность за финансирование строительства кафедрального собора Воскресения Христова РПЦЗ в Берлине, ее первоиерарх митрополит Анастасий (Грибановский) в своем письме Гитлеру сказал: "Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду".
Потому не приходится удивляться позиции философа Ильина и писателя Шмелева, как и большинства белоэмигрантов, включая Краснова, Шкуро и прочих с ними, принадлежавших к РПЦЗ.
В своем Пасхальном послании в 1942г. Анастасий возглашал: "... настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, ГДЕ МУЖЕСТВЕННЫЙ ГЕРМАНСКИЙ МЕЧ УСПЕЛ РАССЕЧЬ ЕГО ОКОВЫ... и древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего..."
Выборы патриарха в Москве в 1943г. не были признаны РПЦЗ, что, в свою очередь, получило одобрение фюрера. В Германии Анастасий имел ряд встреч с предателем генералом Власовым, благословив его на создание армии РОА (Русской Освободительной Армии, т.е. власовской), флагом которой стал бело-сине-красный триколор.
В ноябре 1944г. Анастасий также присутствовал в Берлине на торжественном собрании, учреждавшем КОМИТЕТ ОСВОБОЖДЕНИЯ НАРОДОВ РОССИИ (КОНР). В наши дни он был реанимирован при участии иноагентов, уехавших за рубеж.
Помимо этого, священнослужители РПЦЗ занимались в лагерях вербовкой советских военнопленных в РОА. Приезжая вслед за армией Гитлера на оккупированные территории, они начинали служить в открываемых немцами храмах, призывая благословение на германскую армию и оккупационные власти.
Неудивительно, что ряд таких священников потом отбывал тюремные сроки в СССР. После бегства в Мюнхен Анастасий позже нашел прибежище в США, где и умер.
Одновременно с началом движения России в сторону Европы наша Русская Православная церковь также взяла курс на объединение с РПЦЗ, в чем немалую роль сыграл митрополит Тихон (Шевкунов). Условием объединения РПЦЗ выставила канонизацию новомучеников, погибших от действий "безбожной" Советской власти, в т.ч. царя Николая II с его семьей. В 2007г. был подписан Акт о каноническом общении Русской православной церкви за границей с Русской православной церковью Московского патриархата. Его подписали Патриарх Московский Алексий II, сменивший Патриарха Сергия, и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (Шкурла).
ДРУЗЬЯ, БЛАГОДАРЮ ЗА ЛАЙКИ И ОСТАВЛЕННЫЕ КОММЕНТАРИИ.