Слово “ритуал” произошло от латинского слова “ритус” — торжественная церемония, культовый обряд, совокупность действий, сопровождающих религиозный акт или выработанный обычаем установленный порядок совершения чего-либо. Вообще в современной эзотерике понятие “ритуал” достаточно многозначное. Ритуалом сейчас называется практически любая последовательность действий, которая несет либо символический смысл, либо действие, направленное на достижение какой-нибудь цели, напрямую не связанной с происходящим в самом ритуале. Это самое общее определение, которое можно дать. Пример: есть такое простое действие —чистка картошки — в конце которого мы получаем очищенную картошку, и это не ритуал. Но если человеку, чтобы почистить картошку, нужно специальное время и место, особые инструменты, отличающиеся от аналогичных, правильный таз или кастрюля… Плюс к этому, в процессе он совершает не обусловленный физикой процесс, обязательные действия, перерывы, произнесения особых слов, ему нужно наличие или отсутствие определенных людей в помещении и выполнение всех этих условий влияет на результат субъективно или объективно, вот тогда мы внезапно получаем ритуал по чистке картошки.
Сейчас можно встретить на просторах запрещенных соцсетей у мастеров бездуховной духовности ритуал утреннего пробуждения, ритуал отхода ко сну, ритуал подготовки себя к работе, ритуал подготовки себя к сексу, ритуал подготовки себя к выходу на улицу, ритуалы приготовления и приема пищи, ритуал подготовки себя к разговору об отношениях с партнером и т. д. Иногда кажется, что целевая аудитория у данных каналов это не обычные обыватели, а люди с тяжелым обсессивно-компульсивным расстройством, которым действительно нужны такие ритуалы для снятия мешающей жить повседневной тревожности. Другой вопрос, что последние сами прекрасно справляются в формировании своих ритуалов из бытовых действий — их не нужно этому учить. Полезны ли такие ритуалы для человека в его жизни? В целом, могут помогать чувствовать себя увереннее и спокойнее. Главное не превращать всю свою жизнь в такие ритуальные танцы, если, конечно, этого не требует ваше серьезное расстройство. Но нас больше интересуют магические ритуалы.
Как только мы переходим к магическим ритуалам, мы попадаем в новую смысловую ловушку, созданную для нас европейской магической традицией. То, что обычно понимается под ритуалом, в орденской традиции называется церемонией. Это набор заранее определенных действий, которые должны приводить к изменениям в окружающем мире или в самом маге. Ритуал же для Европейского церемониала — это сам путь, который проходит человек от уровня простого профана, не разбирающегося в магии обывателя, через чередующиеся подготовку, обучение, церемонии и посвящения, доходит к высшим степеням орденской иерархии, приближаясь, по идее, к состоянию великого архитектора. Разные Ордена и сообщества магов как раз и отличаются разными ритуалами, путями, которыми они ведут своих последователей и по которым вели до этого. Такую трактовку слова “ритуал” европейские орденские маги почерпнули у масонов как основного интеллектуального клуба для умных и развитых людей в XVII — XIX веках. Прорвавшись через еще одно ответвление термина, мы можем перейти к самой сути магического ритуала (церемонии).
Магический религиозный ритуал появляется, скорее всего, еще до того, как представители рода homo обрели речь и начали создавать культуру, передавая ее потомкам. Некоторые исследователи животных считают, что ритуал как таковой — вообще не уникальное достижение приматов, но используется активно другими видами живых существ, включая рыб, птиц и даже беспозвоночных. Можно утверждать, что люди в общем понимании довели ритуал до очень близкого к совершенству вида. Судя по всему, в ранних обществах людей ритуал позволял аккумулировать энергию всех членов племени или рода для взаимодействия с окружающими силами, духами и средой. В этом процессе происходит формирование первых традиций, повторяемых раз за разом, с определенными одними и теми же целями, и ритуалы прописываются в социальном религиозном эгрегоре группы. С каждым повторением они проходят все проще и требуют меньше затрат. Смысл и схемы ритуалов начинают передаваться из поколения в поколение, формируя устойчивую традицию, свойственную конкретной культуре, группе и общности.
С другой стороны, сами силы, с которыми люди коммуницируют посредством одного и того же из раза в раз ритуала также реагируют на его проведение более стабильно и предсказуемо до определенной степени. В ряде случаев вокруг конкретных ритуальных сложных действий выделяются особые хранители традиций, чья задача помнить, передавать и воспроизводить ритуалы, адаптируя их под конкретные ситуации. Часть ритуалов и задач по коммуникации с теми или иными силами передаются этим хранителям. Так появляются шаманы, ведьмы, колдуны, жрецы и т. д. В большинстве древних культур политическая и духовная власть не разделяются и главной задачей лидера социума была как раз ритуальная. Он являлся представителем социума перед богами, силами, духами и был обязан знать, проводить и участвовать в необходимых для человеческой общности ритуалах. Так как в обществе прошлого не было жесткого деления на светское и духовное, то тот же принцип применялся и к появляющимся более сложным социальным структурам. Появляются социально-религиозные, политические, гражданские и другие ритуалы. Даже сейчас значение церемонии и ритуала в насквозь светской и политической общественной жизни, а также в поддержании социальной иерархии, трудно переоценить. Сочетание личных ритуалов конкретного человека и опыта более мощных коллективных компаний постепенно рождает особое направление ритуала — личные магические ритуалы. Людей, способных индивидуально обратиться к тем или иным силам, навязать свою волю окружающей реальности, договориться или привлечь на свою сторону духов и иных существ вместе с развитием социума становится больше. Среди них начинает формироваться традиция, уже направленная на достижение индивидуальных целей, а наработанность методов и разнообразие найденных способов повышают эффективность церемоний, снижая барьер входа в эти практики.
Для чего нужен и как работает ритуал (церемония)?
Для начала нужно разобрать структуру практически любого ритуала. Внутри этой схемы ритуалы могут отличаться кардинально своей символикой, смыслом, традицией, привлеченными или нет силами, целями и намерениями, но скелет схемы остается одним и тем же.
Структура ритуала в общем виде такова:
- Подготовка к ритуалу. Заставляет оператора, мага, жреца четко сформулировать свое намерение и цель, которую он планирует достичь церемонией.
- Вход в ритуал. Разделяет бытовое состояние оператора и сакральное. В сакральном состоянии оператор сконцентрирован на магическом действии, которое он производит, оставив в бытовом все остальное.
- Начало ритуала. Запускает пространство-время ритуала, первое действие оператора в символическом пространстве времени церемонии и дает старт иному пространству и времени. Само пространство — это символическое пространство, где каждый элемент и каждое действие являются отражением, образом того, с чем взаимодействует и на что влияет оператор во время церемонии. В этом пространстве-времени стираются границы между символическим и реальным.
- Ритуальное действие. Есть действие, совершаемое оператором в пространстве-времени ритуала, оказывающее непосредственное магическое воздействие на окружающий мир для достижения цели ритуала.
- Окончание ритуала. Финальное действие оператора, фиксирующее все случившиеся в пространстве-времени ритуала как цельную структуру воздействия на мироздание.
- Выход из ритуала. Разделяет сакральное и бытовое состояние оператора. И возвращает его в бытовое состояние по завершению ритуала.
Для чего служит ритуал?
В самом простом и примитивном виде ритуал позволяет человеку нормально структурировать и определить, что он хочет получить, отправить в реализацию свое магическое воздействие, основанное на его личной силе и воле. Для этого подходит любой, хоть придуманный на коленке, хоть спонтанный ритуал. Главное, чтобы он был построен по приведенной выше схеме. Схемы ритуалов, опирающиеся ТОЛЬКО на личную силу и концентрацию человека, приведенные в разных учебниках магии и интернет сообществах, я обычно называю нерабочими схемами, так как они ничего не привносят для мага и в его магическое воздействие. А сам ритуал может быть заменен на любой другой аналогичный. То есть такая схема не имеет самостоятельной ценности. Другой вопрос, что именно такие примитивные схемы пользуются максимальной популярностью у полупрофанической аудитории.
Достаточно сложные и грамотно сбалансированные ритуалы позволяют в процессе церемонии привлечь на свою сторону дополнительную внешнюю энергию, союзных существ, дружественных божеств и иные силы; тем самым такие ритуалы позволяют достичь тех целей и задач, которые были бы недоступны оператору ритуала без проведения конкретной церемонии. Именно схемы таких ритуалов, позволяющих провести и повысить эффективность воздействия, получить в нем поддержку и дополнительную энергию для его реализации, я обычно называю рабочими схемами. Такая схема имеет самостоятельную ценность, так как ее нельзя один в один заменить на какую-либо другую с тем же результатом. Здесь возникает проблема с популярностью таких схем, так как большинство из них завязаны на конкретной традиции или хотя бы мировоззрении. Невозможно предсказать, насколько она будет рабочей в использовании человека, который не понимает и не разделяет символический смысл действий, заложенных в церемонию, не знаком с конкретными духами, сущностями или божествами и не придерживается правилов, законов традиции.
Я буду очень благодарен, если вы сможете поддерживать меня лайками и комментариями. Мне, как автору, это очень приятно и ценно!
Следите за новыми статьями и разной полезной информацией:
▪️ Сайт проекта Silver MA: https://silvermaproject.ru/
▪️ Сотни моих лекций о магии, неоязычестве, эзотерике и колдовстве в открытом доступе на YouTube, в Яндекс Музыке и Apple Podcasts.
▪️ Мой блог в Телеграме — подписывайтесь.