Медленно, очень медленно зреет в массах привычка проверять всё фактами. Но одних наличных фактов ещё мало. Сознательные рабочие должны донести до трудящихся такую мысль: всегда и во всём, когда вопрос касается их жизни, здоровья, труда и отдыха, всех прав и обязанностей — непременно обращаться к урокам всемирной истории. А что пытается делать буржуазно-фашистская пропаганда в России? При всех своих рассуждениях насчёт исторической «объективности» она имеет целью так отобрать и подать исторические факты, чтобы решить задачу националистического, религиозного, верноподданнического воспитания трудящихся, особенно их молодых поколений, в духе покорности буржуазии и преданности империалистическому правительству. Эта пропаганда не имеет и не может иметь научной основы. Обращение буржуазии с фактами истории диктатуры пролетариата в СССР должно воспитать в массах яркую и активную ненависть к революции, к социализму, презрение и ненависть к пролетариату как их организатору и носителю. Фашистская пропаганда на производстве, в быту, школе и т. д. есть орудие классовой борьбы капиталистов против трудящихся. С помощью этого орудия воспитывается в массах зоологический национализм и шовинизм, апология капитализма. Новые поколения рабов должны считать наёмное рабство, бесконечные кризисы и войны, фашизм обычной «нормальной» жизнью людей.
Три обстоятельства способствуют фашизации общества. Это, во-первых, подкуп и развращение рабочих империалистической буржуазией за счёт части максимальной прибыли — в виде высоких зарплат в армии и полиции, подачек на производстве. Это, во-вторых, страх трудящихся потерять работу и хлеб, страх перед тюрьмой. Это, в-третьих, сами фашистские порядки, которые «незаметно» вводятся и навязываются буржуазией на производстве и в быту. На эти факторы опирается фашистская демагогия.
Один из лозунгов обработки российских трудящихся — «На небе бог, на земле Россия» — по сути ничем отличается от лозунга гитлеровцев: «Blut, Boden und Schwert!» («Кровь, территория и меч!»). Идея милитаризма и завоевательной войны пронизывает сегодня всю без исключения фашистскую пропаганду в нынешней России.
Сила фашистской пропаганды не только в её обращении к самым примитивным инстинктам обывателя — наживе, страху, стяжательству, лени, эгоизму. Фашистская пропаганда отличается формой своих материалов: яркая обложка и лихой заголовок, примитивный и прилипчивый музыкальный мотив, поставленный голос, а главное — навязчивый язык, усыпляющий критическое мышление. Фашистская пропаганда стремится к тому, чтобы заменить массам историческую правду и общественную науку в целом. Задача коммунистов в том, чтобы вскрывать перед массами связь между словами и делами фашистов — как нынешних, так и прошлых. В своё время гитлеровцы «не стесняясь» вели свою демагогию, используя пролетарские праздники, символы революции рабочего класса и образы прогрессивных исторических деятелей. Так, перед 1 Мая 1934 г. германское министерство пропаганды выпустило плакат и значок — как «первомайские эмблемы». На них изображались портрет Гёте, серп и молот, а под ними орёл со свастикой. Современные российские власти во многом повторяют и копируют гитлеровцев. Буржуазия учитывает стихийную тягу масс к социализму, поэтому примазывается к победам диктатуры пролетариата и использует для одурачивания трудящихся символы и даты революционных праздников рабочего класса.
«Исправительный труд»
Ясно, что фашизм не стоит на месте. Как всякое явление, он развивается, меняет маски, формы и приёмы борьбы с революцией. Самое надёжное в борьбе с фашизмом, чтобы не затеряться в массе мелочей или разнообразии борющихся мнений — это не забывать основной исторический связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как данное явление возникло, какие главные этапы в своём развитии оно прошло, чем с точки зрения своего развития и развития общества оно стало теперь. Так, 1 Мая, День солидарности пролетариата в классовой борьбе с капиталом, ещё несколько лет назад объявлялся неким «Днём весны и труда». Власти выпускали поздравительные плакаты, где фальсифицировалось классовое содержание 1 Мая: он преподносился как день солидарности буржуазных профсоюзов. Социал-фашистские партии, хотя и собирали митинги, но всё настойчивее призывали рабочих идти в этот день на пикники и ударно трудиться на своих дачах. Лишь бы рабочие держались подальше «от политики», т. е. от своей боевой политической организации и классовой борьбы. Сегодня власти не выпускают фальшивых плакатов к 1 Мая, чтобы постепенно приучить трудящихся, что исторически 1 Мая вообще не было. С этой целью буржуазия находит поводы для того, чтобы запретить в этот день проведение даже безобидных шествий с шариками и карнавалами: где-то это угроза обстрела, а где-то — старый добрый «коронавирус» (как, например, в Ленинграде). Правда, социал-фашисты, вроде Зюганова, вели «праздничные» шовинистические речи о том, что «русскому миру» угрожает Запад, поэтому войну на Украине надо вести «до победного конца». Тем самым, Зюганов сообщил планы российского империализма захватывать всю Украину, имея в виду потом «сокрушить НАТО в Европе» — готовить империалистические захваты Польши, Прибалтики, Венгрии, Словакии, Болгарии.
Выступала на 1 Мая и обер-фюрерин «социального фронта» Голикова. Если внимательно её слушать, то говорила она о необходимости в России трудовой повинности. Российский империализм остро нуждается в самой дешёвой, покорной и по-тюремному организованной рабочей силе. А для этого как раз требуются концлагеря и лагеря трудовой повинности. Но концлагеря пока не по ведомству Голиковой. А вот трудовые лагеря для молодёжи по её ведомству. Там подростки и молодые люди должны будут потрудиться «во благо России» — стать классическими рабами российских монополий, получая за труд скудное питание, нары в бараке и робу. Там же молодёжь должна получить курс фашистской промывки мозгов и начала военной муштры, чтобы по завершении производственного рабства быть готовой отправиться в мясорубку войны ради прибылей «своих» империалистов. О введении принудительной трудовой повинности проговариваются и региональные буржуи — в настоящее время фашистская буржуазия России находится в процессе поиска форм организации этой повинности.
К вопросу о концлагерях. Многие думают о них по старинке: что они обязательно должны выглядеть, как английские — в Южной Родезии, как Дахау или Варшавское гетто. Это ошибка. Сегодня развитие производства позволяет буржуазии превращать в концлагеря достаточно крупные поселения и целые районы крупных городов, как это происходит, например, в Китае. В таких местах пока что нет вышек и пулемётов, но уже есть решётки, тотальный контроль за перемещением и рабов и за их контактами друг с другом, штрафные изоляторы и карательная медицина.
С другой стороны, если мы приглядимся к условиям жизни и труда в «обычных» городах, то увидим, что для подавляющей массы населения уже существуют и контроль за передвижением, и регулярные досмотры.
Так, никого уже не удивляют выборочные проверки в транспорте и метро (не имеющие, кстати, ничего общего с безопасностью пассажиров, водителей и обслуживающего персонала). Стали обыденными безобразные и унизительные сцены досмотра полицией трудовых мигрантов из ближнего зарубежья. Трудящимся нечем защищать свои элементарные права, ибо запрещены все демократические организации. Все учреждения превращены в филиалы охранки. И на производстве, и в школе, и на улице буржуазия использует камеры видеослежения, материал с которых предназначен в первую очередь для охранки. Сюда же относится контроль переписки, звонков и прочие формы вторжения в личную жизнь трудящихся со стороны государства. Инакомыслие наказывается уголовно. Общий страх и недоверие друг к другу. Тем не менее, многие трудящиеся всё ещё считают себя свободными людьми и думают, что фашизм — это выдумка коммунистов. Но перечисленные факты доказывают обратное. И это лишь некоторые политические признаки той самой реакции по всей линии, характерной для полного господства финансового капитала над обществом.
«День победы на луне»
Но вернёмся к «праздникам». Правительство России пока не может отказаться от дня победы над собой — 9 Мая. Империалистическая война требует геройских примеров в надежде на побуждение народа воевать за новые барыши для потаниных, сечиных, усмановых и прочих хозяев России. В этом смысле у фашистской буржуазии в странах бывшего СССР есть удобное обстоятельство, какого нет у других капиталистов. Это — военные победы диктатуры пролетариата в СССР над мировым империализмом. Российская буржуазия пользуется этим обстоятельством вовсю. Сфальсифицировав победу социализма над капиталом в жестокой классовой борьбе, вытравив из этого события всю революционную суть, буржуазия преподносит Победу массам как бесклассовую, безликую, абстрактную «великую победу». Или как победу русских над немцами, России над Европой. Война у фашистов произошла по национально-личному признаку: немцы давно не любили русских, а Гитлер их особенно не любил. И решил Гитлер взять себе власть в Германии, чтобы истребить русских и отнять у них земли. В результате русские победили немцев. Сегодня США и ЕС также не любят Россию и русских по национальному признаку и потому стараются их истребить и отобрать землю. Поэтому русским «надо повторить» великую победу, т. е. самим захватить Европу, а для надёжности — и Азию, чтобы загнать США за океан и лишить союзников. А потом бросить перчатку Америке в борьбе за мировое господство.
С помощью осквернённого, сфальсифицированного образа Победы социализма над ударным отрядом мирового капитала буржуазия внушает трудящимся, что от них требуется самопожертвование в войне на Украине, в «защите отечества». Фашисты выставляют как пример действительный массовый героизм и самоотвержение советских людей в Великой отечественной войне. Но они тщательно скрывают корни этого массового героизма и самопожертвования: советские люди шли на подвиги и на смерть ради свободы своего настоящего отечества, где не было наёмного рабства, эксплуатации и частной собственности, империалистического гнёта и фашизма, безработицы и кризисов, национальной вражды. Где средства производства и все богатства принадлежали трудящимся, а советский народ с помощью диктатуры пролетариата обеспечил себе свободную, счастливую, зажиточную и культурную жизнь — без капиталистов и против них. За такую жизнь, а не за «всё равно какую Россию» миллионы советских людей не щадили себя в боях с фашизмом.
«Русский характер»
Сегодня, чтобы одурачить народ и втянуть его в империалистическую бойню, фашисты уравнивают две России — социалистическую и нынешнюю фашистскую. Мол, это одно и то же, так как совпадают, в целом, территория, язык, национальный характер народа. При этом фашисты скрывают главное, что не совпадает экономический базис этих государств: социалистический в сталинском СССР и капиталистический в современной России. А это значит, что не может совпадать ни территория, ни национальный характер. Даже русский язык в сталинском СССР и фашистской России кое-чем отличается, как отличается язык Пушкина и Горького от убогого «собачьего» языка, на котором говорят фашистские сановники.
Прочное советское многонациональное государство, добровольный союз народов во главе с советской Россией на базе социализма не может быть равным нынешней буржуазно-фашистской России, которая на базе империализма стремится к захвату и порабощению соседних стран и неизбежно раздирается изнутри по национальным швам.
Не может совпадать и прогрессивная культура свободного советского народа, хозяина своей жизни, с реакционной культурой буржуазии. Фашисты много болтают о национальном характере русского народа. Однако не равен друг другу и психический склад социалистических наций в сталинском СССР и нынешний «русский характер». Этот национальный «характер» проявляется в исторических делах нации, в особенностях её культуры. Он изменяется под влиянием развития условий материальной жизни народа. У советских людей был психический склад народа, освободившегося от рабства и эксплуатации. Этот народ имел общие черты народа-героя, освободителя, творца и новатора, проникнутого идеями советского патриотизма, дружбы народов, национального равноправия, уважения к правам других народов. А нынешний народ России разделён на «две нации» — эксплуататоров и эксплуатируемых, буржуазию и угнетённых ею трудящихся, рабовладельцев и рабов. Психический склад советской нации определялся особенностями экономического и политического развития на базе социализма, когда не было враждебных классов, а был единый советский народ. Отсутствие в сталинском СССР эксплуататорских классов, которые были и остаются организаторами межнациональной драки и нападения на другие народы; отсутствие эксплуатации, культивирующей взаимное недоверие и разжигающей националистические страсти; наличие у власти рабочего класса, который является врагом всякого порабощения и верным носителем идей интернационализма; фактическое осуществление взаимной помощи народов во всех областях хозяйственной и культурной жизни; расцвет национальных культур народов СССР, национальных по форме, социалистических по содержанию — все эти и другие подобные факторы привели к тому, что изменился в корне облик народов СССР. Исчезло в них чувство взаимного недоверия, развилось чувство взаимной дружбы, и наладилось братское сотрудничество народов в системе единого союзного государства. Советский Союз был единым многонациональным государством, прочности которого могло позавидовать любое национальное государство в мире.
Антагонистические противоречия капитализма обусловливают внутреннюю неустойчивость нынешней России и остальных империалистических многонациональных государств. Буржуазия бессильна в деле разрешения национального вопроса, однако она стремится объединить нации путём насилий, аннексий, захватов. Буржуазная нация в России, как и всякая иная буржуазная нация, расколота на антагонистические классы — на эксплуататорское меньшинство и эксплуатируемое большинство. Этот классовый антагонизм обусловливает и антагонистические формы нынешнего развития народов России, их национальной культуры, накладывает яркий отпечаток на весь их психический склад.
Фашистская буржуазия является сегодня главной руководящей силой в государстве. Отсюда характерные черты, которые она навязывает трудовому народу России. Классовый мир внутри народа ради «единства нации»; расширение территории «своей нации» путём захвата чужих национальных территорий; недоверие и ненависть к другим народам; шовинизм; единый фронт с империализмом. Такое идейно-политическое воспитание навязывает фашистская буржуазия всем постсоветским нациям. Ясно, что нет и не может быть знака равенства между нациями, населявшими сталинский СССР и нациями современными.
Какой же вывод накануне дня Победы советского народа над империалистами? Российская фашистская буржуазия не только ведёт свой народ на бойню и гибель. Ввязываясь в очередной раздел мира как активный международный грабитель и бандит, российские капиталисты совершают национальную измену и ставят на грань само существование России как единого суверенного государства. Трудящимся не стоит тешить себя надеждами, что Россия «сама по себе» большая, сильная, а потому вечна и неуязвима. Она действительно была такой, когда вела справедливые, революционные, освободительные войны. Она не может быть такой в эпоху империализма и обречена на разгром, если и дальше будет вести грабительские войны и порабощать другие народы. Против империалистической России стоят экономические силы, намного превосходящие её. Нельзя забывать и того, что интересы прибыли российских монополистов всё чаще входят в противоречие с суверенитетом страны, поскольку эти монополисты тесно связаны с иностранным финансовым капиталом. Как только обстановка поставит российских миллиардеров перед выбором между прибылью и национальными интересами страны и любого из населяющих её народов, всё это будет принесено в жертву прибыли.
Поэтому действительный русский патриотизм сегодня заключается в том, чтобы желать и приближать военный разгром российского правительства, который облегчит превращение империалистической войны в гражданскую войну трудящихся против «своей» буржуазии, чтобы свергнуть империализм в России, сбросить буржуазию с власти, установить революционно-демократическую диктатуру рабочих и трудящихся — как первый шаг к диктатуре пролетариата в России. Желание военного разгрома российского правительства не означает, как думает фашиствующий обыватель, призыва содействовать победе Украины или США. Но военные неудачи и поражения буржуазии в каждой стране облегчают борьбу против этой буржуазии со стороны угнетённых классов этой страны. И наоборот, революционные удары трудящихся масс, которые ослабляют военную мощь правительства, происходят внутри страны, а не за её пределами. Не бывает «революции на экспорт». Поэтому во всех империалистических странах пролетариат должен теперь желать поражения «своему» правительству. Это обстоятельство не препятствует, а напротив — способствует налаживанию отношений между сознательными рабочими разных воюющих стран для совместных революционных действий против всех воюющих правительств. Только так можно получить шансы а) спасти страну от разорения и расчленения мировым империализмом, б) приступить на новой технической базе к строительству социализма в России, к которому стихийно, неосознанно, но всё сильнее стремится большинство населения страны. И не только нашей страны.
Д. Куснутдинов, К. Октябрьский, О. Зотов.