Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. (Марк 13:29)
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. (Ин 10:9)
I
Дремлет
мир
на часах
при дверях.
И,
затво′рены,
спят
врата.
Но сквозь тёмные
древние
створы
свет бледнеет.
Слышны разговоры,
что
с той,
реверсной,
стороны′
бы′ли
сня′ты
четыре
печати;
время
пятой,
когда
небеса
принимают остаток
распятых
за Христа.
Переполненный
жертвой
поти′р
станет мерой
вины
в День Суда!
Ложь,
война,
голод
и мор
двести
ле′т уж
разносят планету,
словно
кони,
стронув
телегу,
мчат её под угор, –
накренясь,
перегруженный ковш
ме′сит
грязь.
Человечество,
где
здесь
рычаг
тормозной?
Вожжи
бросив
ради
беспечного
сна,
ждёт
обед обыватель,
ужин очередной,
только
завтрак,
приятель,
забудь ожидать!
Если
сорвана будет
шестая печать,
шар земной,
как снаряд,
приземлится;
кла′дезь бездны
разверзнет
великая дрожь;
тучи пепла,
сплетясь
власяни′цей,
небо
скроют.
Напавшая ночь
оглушительной тишиной
вмиг разбудит,
скорее,
чем гром,
род людской –
так исчезнет
седьмое клеймо.
Вот, былое
покажется вздором:
впереди горит Армагеддо′н!
Грянут ангельские
тру′бы;
выбьют плазменные
буру′ны
плахи створок;
дверной
проём
засинеет
небесным огнём!
II
Выйдет
к нам
из дверей
Царь царей.
На
коне верхом.
Гнев
очей
взвеет веером
грозные
стрелы –
зорко видит
Христос лиходеев.
Дух
уст
Господа,
пламенясь,
жгучим
смерчем
горю′чу-
-ю нечисть
выжжет.
Бренных
людей:
кто мертвец,
кто живой средь последней
купели –
знаем, все
поколения
взыщет
Судья.
Каждый призван
держать
свой ответ…
Страх
пройдёт.
Нова-
-я новь
снидет
свыше.
Пожаром расчищен,
тёплый
зольник
ровно
задышит,
а небес полотно
тьма совьёт,
вкруг земли закатав
свиток
звёзд.
В запредельную
сень
дверь
ведёт.
Будто звон
коло-
кольный
вздрогнет
вселенная.
По
вос-
-клица′нию Бога
забурлит макроко′см,
поне-
-сё′тся
потоком
за тайный порог.
Искро-
-мё′тные волны
припомнят Исход:
глубь реа′ль-
-ности сток
обмеляет,
чтобы вихрем
раскинуть
галактик спираль,
там, где ви′дит-
-ся пло′с-
-кость иная.
Слиток
тве′рди
во длани Творца,
драгоценный предстанет Рай:
Те′рра Но′ва
для при′сных
Царя –
верным дар.
Вспыхнет призмой
зеркал тессера′кт:
в отраже′ни-
-ях денется время;
примет божий народ Божий Град,
проецируя вдаль
вечность.
Постулирована
бессмертность.
Пусть усердно
твердят
сердца′:
бдите, близко
всё то, при дверях!
ТЕЗАУРУС:
*у Царских врат (церк.) – двустворчатые двери в иконостасе православного храма называются «Царскими», так как через них во время богослужения выходит к верующим Царь вселенной Христос, которого символически представляет священник. Также эти врата служат знамением обещанного входа праведных в Царствие Небесное, возвращение людей в Рай; в моём сочинении как раз и используется такой метафорический образ
* дремлет мир на часах (библ.) – Господь предупредил, что Его Второе Пришествие произойдет не на пике всеобщего напряженного ожидания людей, а, напротив, в обстановке некоторой сонливости и духовной расслабленности: «И как жених замедлил, то задремали все и уснули». (Мф. 25:5)
*при дверях (библ.) – Своим последователям Спаситель дал признаки последних времён, увидев которые сбывающимися, они должны ожидать вскоре Второе Пришествия Господа и Страшный Суд над миром: «…знайте, что близко, при дверях». (Марк 13:29) . Также Иисус символически говорит о Самом Себе: «Я есмь дверь…». (Ин 10:9), чем подчеркивает истину, что только через Него совершается дело спасения падшего во грех человечества, других путей нет.
*семь печатей (библ.)– это образы семи последних времён, ключевых событий на страницах Откровения, должные произойти прежде Страшного Суда и обновления мира (Откр.5; 6:1-17; 8:1-5) . Св. ап. и еванг. Иоанн описывает, что семь клейм запечатывают книгу в Деснице Бога Отца: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». (Откр.5:1)
Содержание свитка составляет великую тайну – его подвластно читать только Агнцу, Сыну Божьему. Последовательное снятие печатей Господом Иисусом Христом завершает историю падшего человечества серией катастроф.
Откровение св. ап. Иоанна – это очень сложное символическое писание, поэтому в христианском богословии существует много его трактовок. Большинство из них отмечают значимую троичность апокалиптических образов, видимо, дополняющих друг друга и, вероятно, говорящих об одном периоде сюжета: так, семь печатей коррелирует с семью ангельскими трубами (Откр.8) и семью чашами гнева (Откр. 15 и 16)
*Были сняты четыре печати (библ.) – символы первых бедствий, обрушивающиеся на падший мир (очевидно, уже происходящие) (Откр.6). С этими печатями связано появление скачущих «четырех всадников», предположительно означающих:
-1-я печать – лучник на белом коне (Откр.6:1-2): воцарение лжи, апостасия (вероотступничество, предательство истинной божественной власти: некогда христианские державы поддались или оккультным (Запад) или атеистическим (Россия, Восточная Европа) учениям, планету накрыло увлечение неоязычеством, спиритизмом, магизмом);
-2-я печать – воин на рыжем (гнедом) коне, забирающий мир с земли (Откр.6:3-4): непрестанные войны и разгул криминала (кровопролитие постоянно набирает силу; достаточно посчитать человеческие потери в макроконфликтах XIX- XXвв.: наполеоновские войны - это 3 млн., Первая мировая – 18 млн., Вторая мировая - 70 млн. В наши дни высока вероятность Третьей мировой войны)
-3-я печать – седок с весами на вороном коне (Отк.6:5-6): голод и опустошение (по данным ООН на 2021г. не менее 828 млн. человек живут на грани голодной смерти, около одной трети человечества серьезно голодает и одна треть недоедает);
-4-я печать – всадник по имени смерть на бледном (дословно на греческом: χλωρός - зелёном, т.е. призрачном) коне (Откр.6:7-8): установление беззаконного владычества антихриста (в СМИ неоднократно поднимается тема попыток элитной закулисы навязать человечеству единое глобальное правительство) и массовая смертность (показатели «избыточной смертности» (ИС) на планете выглядят лавинообразно. На первом месте по результатам замеров ИС в 2020−21 гг. оказалась Индия — 5,59 млн., второе место за Россией — 1,14 млн., на третьем находятся США — 1,11 млн.)
*время пятой (печати) (библ.) – время последних мучеников, принимающих высокий венец за веру христианскую: «Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели». (Откр.6:9). (Нынешние времена, хвалящиеся «религиозной толерантностью», обернулись новой агрессией на учеников Иисуса. По данным американского исследовательского центра «PEW Research Center» в XXI в. христиане являются самым преследуемым религиозным сообществом в мире. Дискриминация и гонения на них сегодня происходят в 116 странах, преимущественно на Ближнем Востоке, в северной Африке и Юго-Восточной Азии. На Украине преследуется Русская Православная Церковь. Список пострадавших сложно уточнить, но он уже превышает сотни тысяч людей)
* переполненный жертвой потир (библ.) – в стихотворении это чаша страданий христиан, которая в смысловом плане совпадает с семи чашами гнева: «И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» . (Откр.16:1).
* станет мерой вины в День Суда (библ.) – принимаемые страдания за Христа не бесконечны и подвигнут Бога на прямое вмешательство, чтобы пресечь злые дела на земле: «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».(Откр.6:10-11)
*ложь, война, голод и мор двести лет уж (ист.) – XIX и XX вв., а также начало XXI в., отметились исключительной силой всех перечисленных бедствий
* словно кони (библ.) – четыре гибельных всадника из "Откровения" (Откр.6: 1-8)
*шестая печать (библ.) – гнев Агнца. Вседержитель ответит мольбам христианских мучеников и начнёт разрушение падшего мира: великое землетрясение, тучи пепла в воздухе, сокрытие небесных светил. « И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь (…) ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр.6:12-17)
*седьмое клеймо (библ.)– пугающее своим величием затишье перед финальной бурей сопровождает снятие седьмой печати: «Сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса» (Откр.8:1). Это момент отрезвляющего страха и начала Второго Пришествия Христа
*Армагеддон (библ.) – последнее сражение темных сил диавола («И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон». (Откр.16:16)) и Божьих сил света
*грянут ангельские трубы (библ.) – семь раз должны прозвучать трубы ангелов, знаменуя окончание истории в небывалых катастрофах (Откр.8:6-21) и Второе Пришествие Иисуса (Откр. 11:15-19). «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». (Откр. 11:15)
*дверной проём засинеет небесным огнём (библ.) – описание начала Второго Пришествия в земной мир Спасителя: «И увидел я отверстое небо...». (Отк.19:11)
*Царь царей на коне верхом (библ.) – явление Царствующего и Воинствующего Христа, Пятого Всадника, в момент Армагеддона: «… и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. (…) На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». (Откр. 19: 11-12,16)
* Гнев очей взвеет веером грозные стрелы (библ.) – здесь аллюзия на стих о пришедшем Господе господствующих: «Очи у Него как пламень огненный…». (Откр. 19:12)
* Дух уст Господа, пламенясь (библ.) – описывая явившегося Вседержителя, Бога Слово, св. ап. Иоанн свидетельствует: «Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы». (Откр.19:15). Вероятно, в этом стихе метафорически, в виде меча, представлена духовная божественная сила, исходящая из уст Бога Слова
* жгучим смерчем горючую нечисть выжжет (библ.) – в Апокалипсисе так говорится о бесславном поражении сатанинского войска богоборцев: «И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь (антихрист) и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». (Откр. 20: 9-10). Чистое исключает нечистое, поэтому чистый Дух Господа выжигает всяческий нечистый дух. Так начнётся Страшный Суд, прежде всего, с наказания падших ангелов. По словам апостола Иуды, Бог «ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня». (Иуд.1:6)
* бренных людей: кто мертвец, кто живой (библ.)– на Суд Божий предстанут как воскрешенные мертвецы, так и живые человеки при последних минутах грешного мира. Святой апостол Павел в послании пишет: «Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его…».(2 Тим. 4: 1). Или еще у св. ап. Павла: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». (1 Фес.4: 16-17).
Конечно, возникает вопрос: как кто-то из людей окажется в состоянии пережить катаклизмы накануне и во время Второго пришествия? Ответ есть: особой защитой божьих людей будет печать Бога Живаго (Откр.7:1-3).
* средь последней купели (библ.) – страницы Священного Писания говорят о двух потопах в человеческой истории: водном и огненном, который будет при её окончании: «Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр. 3, 5-7).
*все поколения взыщет Судья (библ.) – каждый представитель человечества должен явиться перед Небесным Судьей, чтобы получить милосердное оправдание или заслуженное осуждение. Св. ап. Иоанн Богослов пишет: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими (…) И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр. 20: 12, 14-15). Показательно, что в праведном Суде Бога будут принимать участие светлые ангелы ( Мф. 24:31) и праведники (1Кор.6:2).
* новая новь снидет свыше (библ.) – после Страшного Суда по Воле Божьей начнется преобразование вселенной, всего сотворенного мироздания: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое». (Откр. 21:5)
*пожаром расчищен, тёплый зольник… (библ.) – Второе Пришествие Иисуса катастрофически обуглит планету: «…земля и все дела на ней сгорят». (2 Петр. 3, 10).
*небес полотно тьма совьёт (библ.) – не только обветшавшая земля, но и небо будет уничтожено: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут…». (2 Петр. 3, 10).
*вкруг земли закатав свиток звёзд (библ.) – здесь цитирование: «И небо скрылось, свившись как свиток». (Откр. 6:14)
*в запредельную сень дверь ведёт (библ.)– в 10 главе Евангелия от Иоанна, Христос, метафорически сравнивая Себя с дверью, говорит: «Я есмь дверь: Кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдёт». (Ин 10:9). Данная фраза Спасителя в контексте представлений современной физики дает некоторый повод думать о существовании какой-то иной, параллельной стороны бытия, и, предположительно, прикровенно указывает на вероятность перемещения туда, на плоскость праведную, блаженную и вечную
* забурлит макрокосм, понесётся потоком за тайный порог (библ.) – уничтожение ветхого мироздания обернется созданием нового: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце». (Ис. 65: 17). В моём сочинении, на правах художественного вымысла, поэтически изображается перетекание «материала» изменяющейся вселенной из этой реальности в потустороннюю, что косвенно сообразуется со свидетельством Христа: «Царство Мое не от мира сего (…) Царство Мое не отсюда ». (Ин.18:36)
* волны припомнят Исход (библ.) – аллюзия на события выхода израильтян из египетского языческого плена, когда воды Красного моря обмелели и расступились перед ними (Ис. 14:21-21).
*чтобы вихрем раскинуть галактик спираль (библ.) – в новой реальности будет создано иное небо: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба» (2 Петр. 13-14).
* там, где видится плоскость иная (библ.) – Иисус предрекает ученикам: «Отныне будете видеть небо отверстым, и Ангелов Божьих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. ( Ин. 1:51).
* предстанет Рай (библ.) – вместе с небом Творцом созиждется и другая земля, которая станет для оправданных людей планетным Эдемом, новым Раем, не знающим страданий: «…ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». (Откр. 21:4)
* Терра Но′ва ( лат. Terra Nova) — в международном и астрономическом обозначениях наша планета называется «Террой». После вселенского преображения логично ее называть «Терра Новой» (Новой Землёй). Как и сказано об этом в Священном Писании: «И увидел я… новую землю…». (Откр.21:1)
* для присных Царя – верным дар (арх.) – ближними и верными Христу, которые унаследуют приготовленный Рай, являются, прежде всего, светлые Ангелы, святые и те божии люди (времен Ветхого и Нового Заветов), что стремились жить праведно, по заповедям, если согрешали, то каялись, исправлялись. Как свидетельствует св. ап. Иоанн Богослов, Страшный Суд, столь тяжкий для злодеев, будет радостью для огромной доброй части человечества, недаром христианство – крупнейшая мировая религия: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. (…) это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». (Откр.7:9,14).
* вспыхнет призмой зеркал тессеракт (науч.; библ. ) – четырёхмерный куб (гиперкуб, октахор), геометрическая модель четырёх измерений, попытка представить то, как они должны выглядеть в нашей трехмерной реальности (разумеется, условно). При воплощении модели тессеракта в материале прозрачного зеркального стекла получается удивительный визуальный эффект его внутренней бесконечности вдаль, а при вращении - плавное безграничное перетекание, одной в другую, сторон кубов.
С точки зрения физики, теории относительности Эйнштейна, четвертое измерение связано с временной категорией, поэтому гипотетические обитатели октахора оказываются способны путешествовать во времени в любых направлениях (в плане физики: время – это четвертая ось координат тессеракта). Время внутри гиперкуба понимается как дорога вечности, по которой возможно двигаться, а не как застывшее навеки мгновение. Особенно хорошо это визуализировано в фильме Кристофера Нолана «Интерстеллар», когда главный герой-астронавт попадает в космический тессеракт.
Интересно, что в Откровении св. ап. Иоанна «сходящий от Бога с неба» (Откр. 21:2) «святой город Иерусалим» (Откр.21:2) также описан именно как куб: «И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны». (Откр. 21:16).
По виду Божий Град светел и прозрачен: «…город был чистое золото, подобен чистому стеклу». (Откр. 21:18), «Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло». (Откр. 21:21). При этом Новый Иерусалим очень вместителен, поскольку предназначен для всех оправданных на Страшном Суде людей. Сам Христос свидетельствует: «В доме Отца Моего обителей много». (Откр.14:2)
В Божьем Граде Господь и верные Его «будут царствовать во веки веков» (Откр.22:5), то есть время чудесного города – это вечность («И Царству Его не будет конца» (Лк.1:33)). Внутри Небесного Иерусалима время не остановится в точке, благословенные вечные горожане будут жить полноценно: «Спасенные народы будут ходить во свете его». (Откр. 21:24)
Нетрудно заметить некоторые существенные совпадения между свойствами зеркального тессеракта и Божьего Града. Поэтому, на основании художественного толкования, поэтического воображения, в моём стихотворении излагается мысль, что Божий Град по физико-геометрическим параметрам является тессерактом. Замечателен и тот факт, что если развернуть тессеракт наружу в трехмерной реальности, то получится кубический шестиконечный крест. Как тут не вспомнить шестиконечный русский православный крест!
*в отражениях денется время ( библ.) – в грядущем Царствии Божьем не будет утекающего времени, как проявления энтропии (разрушения информационно-энергетического порядка вселенной). Один из Судных Ангелов «клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр.10:6). Вместо времени настанет вечность: ««Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». (Ин. 17:3)
*примет божий народ Божий Град (библ.) – Сам Бог говорит о Святом Иерусалиме: «…се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». (Откр. 21:3). Господь предупреждает, что безбожию и нечестию нет места в Его Святыни: «вне — псы (содомиты) и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22:15)
*постулирована бессмертность (библ.) – в православном Символе веры, церковном документе, перечисляющем догматы христианского вероучения, сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Божьим людям обетовано, что в будущем «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже». (Откр.21:4). По Втором Пришествии Спаситель «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его» . (Флп.3:21) И это неудивительно, поскольку человек, искренне возносящий молитву к Богу «Отче наш» «уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа». (Гал.4:7)
* пусть усердно твердят сердца: бдите, близко всё то (библ.) – Иисус Христос призывал учеников быть внимательными к признакам последних дней, чтобы быть готовыми ко Второму Пришествию Спасителя: «Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко…». (Марк 13:29). Христианам нельзя духовно засыпать, но следует всегда быть на духовной страже, по заповеди Господа: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». (Мф 25:13). Пример надо брать с пяти мудрых дев из притчи Иисуса, которые были усердны в ожидании Жениха: запаслись маслом для светильников и держали их ночью зажженными (Мф. 25:1-13).
*** КОММЕНТАРИЙ:
Представленное вниманию читателя сочинение – это художественная литературная интерпретация (толкование), данные стихи нельзя воспринимать как дополнение к Священному Писанию. Хотя они и написаны вслед сюжету и образам богодухновенного «Откровения» св. ап. Иоанна Богослова, в них есть известная доля воображения, авторские предположения и трактовки, неизбежные в такого рода поэзии (иначе вышел бы зарифмованный пересказ библейского текста). Чтобы никого не ввести в смущение, к стихам даны, по-возможности, подробные разъяснения с ссылками на Священное Писание и этот комментарий.
Задача моего сочинения очевидна: напомнить себе и, если прочитают, людям, что нам давно открыт финал этого порочного мира, а потому не нужно пленяться соблазнами века сего или отчаиваться. Особенно сейчас, когда современные события на планете весьма тревожны.
Конечно, пытаться хотя бы приблизительно указать сроки Второго Пришествия Господа дело заведомо безнадежное, поскольку Иисусом Христом сказано, что «о дни же том или о часе никтоже весть, ни Ангели, иже суть на небесех, ни Сын, токмо Отец». (Марк. 13, 32). И все же, Господь Сам приоткрывал ученикам ключевые грядущие события, чтобы божьи люди не расслабились, не развратились, не смутились.
В наше время многие христианские богословы вполне обоснованно и доказательно говорят о наступлении последних дней человечества, о периоде «пятой печати». Еще в 2017 г. патриарх РПЦ МП Кирилл прямо сказал верующим с амвона в храме Христа Спасителя: «Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов».
Действительно, верующий человек постоянно должен помнить о бренности земного падшего мира и о Страшном Суде Божием; сегодня, может быть, особенно важно об этом думать. Ведь, по замечанию патриарха Кирилла, согласно христианскому вероучению, наступление Конца Времён зависит от самих людей. Когда мера вины человечества переполнится и пропадёт самый смысл продолжения земной истории, уткнувшейся в тупик духовно-нравственного регресса, тогда Всевышний и прекратит течение оной. Но это будет начало нового прекрасного вечного мира, а самое радостное – грядет встреча с Христом! «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире». (2 Петр. 13-14). У всех ныне живущих людей еще есть время пересмотреть пути своих жизней, покаяться и очиститься, обратиться сердцами к Иисусу.
Подписывайтесь на канал "Шанс человека", ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы.
статья на сайте Изба-Читальня https://www.chitalnya.ru/work/3785840/