Многие очень часто приравнивают монашеское облачение с исламским хиджабом и очень нелепо рассуждают по этому поводу. Монашеское облачение - это по сути гроб, это погребение тела... Для того, чтобы иметь право носить подобное одеяние надо отказаться от мирской жизни.
Вот и на эту тему пришлось нам с сотрудником из Таджикистана серьёзно поговорить. Чтобы не быть голословной, я искала информацию в интернете, показывала картинки, объясняла значение. Кстати, и сама освежила память по теме, ведь когда-то я очень интересовалась монастырской жизнью.
Монашеское платье не равно мусульманский хиджаб.
Монахи(-ни), так же, как и священнослужители одеваются в особые облачения, отличные от одежд мирских людей. А в хиджабе же ходят "мирские" люди, он не является символом отречения от мирской светской жизни.
Одежда монахини имеет свой глубоко-духовный смысл.
"Ты надеваешь монашеское одеяние вместо венцов. И так уневещиваешься Христу, давая обет девства до конца жизни" (Иосиф Афонский).
Связан ли хиджаб с обетами девства (безбрачия)? Нет.
К тому же, черный цвет монашеской одежды тоже не просто так: он является символом покаяния, скорби о грехах, плача об утраченном райском блаженстве. Красивая, яркая одежда не подходит для плачущих о своей умершей душе; им подходит одежда черная, в которую люди облекаются в знак своей глубокой печали.
Служит ли черный цвет хиджаба знаком покаяния, скорби? Нет.
Монашеское облачение это не просто какое-то покрывало или преграда для мужских взглядов. Оно состоит из множества элементов, которые имеют свою историю и смысл.
Основные элементы монашеского облачения:
- Власяница или хитон.
Сейчас так называется длинная рубашка из простой ткани, а раньше власяница ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти (отсюда и ее название) и надевалась на голое тело, причем жесткий волос все время больно его колол. Это постоянно служило для монаха напоминанием о необходимости безропотного терпения всех жизненных трудностей, поношений от людей, разнообразных скорбей и бед.
- Подрясник (черное платье)
Которое своей простотой напоминает монаху его обет добровольной нищеты. Есть слова святого апостола Павла: "все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор" .
- Ряса .
Называемая в чине монашеского пострига "ризой веселия и радования". Это одеяние знаменует собой отложение всех печалей и смущений, которые обыкновенно происходят от постигающих нас скорбей и бед, а также непрестанное духовное радование, приобретаемое монашествующим благодаря стяжанию благодати Святого Духа через исполнение обета послушания, вновь вводящее в теснейшее духовное общение с Господом.
- Мантия
С одной стороны, она означает охраняющую и покрывающую силу Божию, с другой--- неуклонное исполнение монахом правил избранного им образа жизни. У мантии нет рукавов, что знаменует собой то, что у монаха ни руки, ни другие члены тела не свободны для мирской деятельности и для греха. Мантия очень просторна, свободно развевается. Преподобный Симеон Фессалонийский говорил: "мантия символизирует собой гроб, а подрясник и власяница - погребальные принадлежности".
Чувствует ли себя мусульманка в хиджабе как в гробу? Нет.
Апостольник----не хиджаб.
Женщины-монахини надевают еще апостольник ---- колоколообразный плат, имеющий округлый вырез для лица.(именно его отождествляют с хиджабом).Обычно длина его достигает пояса, он скрывает шею, грудь и руки. На голове удерживается с помощью 2 завязывающихся на затылке лент.Традиционно апостольник черного цвета, но в случае несения монахиней определенного послушания (задания) может быть белым.
В России апостольник неотъемлемая часть облачения православных монахинь, в других же странах , например в Греции, он может заменяться большим платком , или, как в Румынии, отсутствовать вообще.
Апостольник можно увидеть на сёстрах милосердия, его носят во время служения на постах, в храмах, во время участия в благотворительных, социальных и общественных мероприятиях.
Получается, что "весь монах в облачении уподобляется распятому за нас, умершему и повитому погребальными пеленами Иисусу Христу. Все это является для монаха постоянным напоминанием главной его цели: сораспявшись с Господом для жизни мирской и, умерев для нее, воскреснуть душою в Духе и явиться общником неизреченных духовных благ, о которых говорит святой апостол Павел: "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2, 9).
Хиджаб это прежде всего традиционная арабская одежда.
А также абайя, чадра,никаб. Они не являются мусульманским изобретением. И на самом деле никакого отношения к религии не имеют.
Когда арабы были язычниками.
Да-да, арабы когда-то тоже были язычниками, и носили хиджабы и никабы в ДОисламские времена. Ношение такой одежды было связано с географическими и климатическими условиями жаркой пустыни, где воздух и песок раскаляется до +50 градусов, где частые песчаные бури, забивающие песком слизистые, нос, глаза, уши, рот, где солнце нещадно сжигает кожу, без покрывал было действительно не обойтись. Бедуины вынуждены были носить такую одежду.
Но почему-то мусульмане любой национальности пытаются обожествлять только арабскую культуру, стремятся одеваться как арабы, тем самым отказываясь от своей национальной самобытной культуры. Почему-то забывают, что свои родные национальные костюмы намного колоритней симпатичней , идентичней.
Неужели они не понимают,что тот, кто не знает своего прошлого ---наплевал на своё будущее.
Много раз писала, и еще раз напишу----арабы свою культуру на вашу не променяют, и это правильно!
Хиджабы, никабы это их традиционная одежда, это их самобытность и идентичность. Она им очень идет, она на них уместна.
И она никогда не являлась религиозной, как бы вас "ортодоксальные радикалы" не обманывали.
Всем добра .
Предлагаю к прочтению ограниченную публикацию:
Предыдущая публикация:
Год назад я уже писала подобный пост: