О национальной гордости велико...американцев.

Название эссе подсказал работа В.И. Ленина «О национальной гордости великороссов». Прочитав её в детстве, я стал патриотом своей Родины. Теперь по теме…Я всегда пытался привить ученикам привычку писать научные статьи с конца, с выводов: «дабы дурь каждого всякому видна была» сразу. Да и сам быстрее поймешь: есть ли предмет для бумагомарания. Итак…

1. Американцы такие же патриоты, как и граждане РФ. Патриотизм этот в основном квасной (см. патриотизм), и при этом половина населения не знает слов первого куплета государственного гимна США.

2. Американцы слишком заняты процессом выживания, чтобы обладать иным видом патриотизма, и образование у них узкоспециализированное, поэтому они иногда знают имена отцов-основателей. Но путают их.

3. Часть населения с университетским гуманитарным образованием может иногда внятно объяснить, что предметом их национальной гордости (см. национализм) является героическая история их американской нации. Т.е. патриотизм американца повернут вспять. Нация консервативна и морально стареет.

4. Скорость старения если не деградации растет. Американец 90-х годов 20-го века по своим моральным (см. идеология) установкам разительно отличается от современного американца. Повлияло ли на этот процесс общение с российским бизнесом?

Написав эти выводы, я понял, что предмета для дальнейшего изложения в доказательство истинности сказанного нет, потому как подтвердить их логику и справедливость могут два документа приведенных ниже, и определения терминов, собранных в словаре https://dzen.ru/suite/a1e5fd0c-74f4-4879-9724-d33d1ce821e3 . По тексту эти термины выделены курсивом.

«Декларация независимости». Полагается преамбулой Конституции США.

«Мы считаем за очевидные истины, что все люди сотворены равными, что им даны их Творцом некоторые неотъемлемые права, в числе которых находятся — жизнь, свобода и право на счастье, что для обеспечения этих прав людьми учреждены правительства, пользующиеся своей властью с согласия управляемых, — что если какое-либо правительство препятствует достижению этих целей, то народ имеет право изменить или уничтожить его и учредить новое правительство на таких основаниях и началах, организуя его власть в таких формах, которые лучше всего должны обеспечить его безопасность и счастье. … Опыт показывает, что люди скорее склонны терпеть зло, пока оно выносимо, чем восстанавливать свои права путем уничтожения тех форм, к которым они привыкли. Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно преследующих ту же цель, обнаруживает стремление подчинить их полному деспотизму, то это их право, то это их долг — свергнуть такое правительство и установить новые гарантии ограждения их будущей безопасности».

Письмо. Томас Джефферсон - Джону Адамсу, 1 июня 1822 года.

«Что касается последних новостей, то создается впечатление, что европейские варвары вновь собираются истреблять друг друга. Русско-турецкая война напоминает схватку между коршуном и змеёй: кто бы кого ни уничтожил, одним разрушителем в мире станет меньше. Как видно, воинственность — закон человеческой природы, одно из препятствий на пути к слишком бурному размножению, заложенному в механизме Вселенной. Петухи на птичьем дворе убивают друг друга, медведи, быки и бараны поступают точно так же, а конь в табуне на приволье норовит забить копытами насмерть всех молодых соперников, покуда, обессиленный драками и годами, сам не становится жертвой какого-нибудь жеребца. Я надеюсь, мы докажем, сколь благотворен для людей путь квакеров и что жизнь кормильца исполнена большего достоинства, нежели жизнь воителя. Некоторым утешением может служить то, что истребление безумцев в одной части света способствует росту благосостояния в других его частях. Пусть это будет нашей заботой и давайте доить корову, пока русские держат её за рога, а турки за хвост.»