Некоторые размышления после фильма «Бедные несчастные»
Не смотреть тем, кто чувствителен к сценам с кровью, сексом и тп.
Но кино потрясающее.
Поняла, кстати, почему мне вменялись приемы из серии «крышесноса» и вообще корень такого поведения. Сейчас ищут травмы детства, избегающий тип привязанности, нарцистизм и псих отклонения в таком.
Но можно посмотреть и под другим углом.
Это естественное, отчасти животное поведение, не обусловленное установками общества и вообще какой-либо моралью.
Ты ведешь себя как хочешь, а у мужиков рвет крышу.
Когда у тебя оргазм от вкусного пончика и ты это не скрываешь, когда ты танцуешь под дождем, смеешься искренне, когда тебе смешно, от души говоришь комплименты, а когда не интересно - можешь внезапно уйти, не отвечать и не звонить никогда, если ты не хочешь этого. Идешь туда, где интересно.
Лишь много позже я узнала, что такому оказываются специально обучают, и мужчин в том числе - как сорвать крышу самой неподступный и крутой мадам. Когда ты спонтанен, непредсказуем, необуздан, короче, абьюзер)
На самом деле - поведение человека соткано из привычных и понятных, принятых писано (на законодательном уровне) и не писано (этикет, правила и нормы поведения) и это необходимо для равновесия и порядка. Да.
Но зачастую человек становится заложником этого, «живым мертвецом», переставая за догмами ощущать свои истинные желания, что они атрофируются, даже в физиологических функциях.
Все равно какую еду есть, что носить, какие запахи ощущать где жить, как жить, какой секс хотеть.
«Живой» человек будет жадным до ощущений, переживаний, вкусов, красок этого мира. Он спустится в преисполню, чтобы познать тьму. В фильме оч хорошо показан пример с тем, как героиня была потрясена тем, что увидела страдания детей и иной мир и захотела тут же улучшать этот мир. Мне это напомнило историю с Буддой, который вышел из дворца в мир и был в шоке, что есть смерть / бедность / голод / страдание.
Также интересно показан путь по изменению системы ценностей / потребностей / мировоззрения, когда сексу героиня стала предпочитать чтение и философию. А следом - пошла в Бордель, чтобы прожить и это. И человек так искренне и жадно познающий жизнь - не может быть осужден. И она сама себе никак не осуждает. Она прямо говорит об этом. У других есть лишь выбор - принимать ее или нет. А моральные ценности сами появляются по мере ее движения и накопления опыта. Они очень глубокие. Ибо не навязаны. А является ее частью, как прожитое. Прочувственное.
Она идет гордо во всех опытах и приключениях, а придя в медицину - говорит что никогда не была так счастлива. И именно факт, что у нее было детства, не было ни одной установки «хорошо»/ «плохо» - это дало ей возможность прожить оч чистый опыт, это чистое восприятие.
И она по сюжету и не человек. Она искусственно созданный гибрид. Из тела женщины и мозга ее дитя.