Весь нижеразмещённый текст взят из моей книги "Исповедь грешника: Бессмертие, или Любовь после Смерти".
***
Душа ─ многомерна. В том смысле, что человек способен осознавать своё естество в одном теле, тогда как душа человека может одновременно, пребывать в нескольких физических телах.
Каждую ночь я вижу сны. Много снов. Иногда «живые» сны. Для многих людей эти миры открываются посредством применения определённых методик (осознанный вход в астрал). Но есть исключения (как в случае с вашим покорным слугой), когда это умение имеет структуру врождённого характера.
Возвращаясь поутру в наше пространство, я испытываю такое сильное разочарование, когда моему взору предстаёт наш трёхмерный и, непонятно насколько реальный (сопоставляя впечатления ночных реалий) мир, что невольно, сами собой возникают мысли о смерти. Будто пространства, в коих мне пришлось побывать в ночных путешествиях, пытаются донести до моего сознания свою искренность и безопасность, которые не стыкуются с нашим земным представлением о смерти. О явлении, которое для каждого человека является загадкой, в виде чего-то страшного, пока его структура покрыта пеленой физического одеяния, в виде плоти. Где я настоящий? Там или здесь? Да и я ли это, в своём физическом теле? Скорее всего, я — это душа, путешествующая в лабиринтах пространств и времени.
Душа, доминируя в структуре подсознания человека, осознаёт реальность. Физическая же плоть, в купе с сознанием, принимает за реальность иллюзию, в которую поместила её временно, для определённой работы, эволюционная природа Мироздания.
Вся информация «моих» книг проходит через Любовь. Любовь к женщине. Я начал писать книги (не имея даже малейших навыков, будто кто руководит мной), спустя полгода, как моя супруга покинула наше земное пространство. Не имея должного образования, мне приходиться писать книги (хоть даже и нет, ни малейшего желания), некоторые из которых способны дать фору иным трудам учёных мужей. Это одно из условий знакового творчества, где не принимается в расчёт желание человека, которого просто используют, как определённую структуру межпространственного общения. И в то же время, в жанровой стилистике «мои» книги доступны многим. Будто «моё» творчество копирует с души, умение подать, как многомерность, ту информацию, в которой интеллект способен выбирать своё, по вкусу. Не удивляйтесь изобилию кавычек. Я осознаю, с какой энергией имею дело. Кому много даётся, с того много и спросится. Но если человек сумеет вознести над собой ту энергию, которая выбрала его для определённой работы (не обогащая ею свою земную жизнь), эта энергия будет мощной защитой этого человека, как на Земле, так и в том пространстве, где придётся держать ответ за проделанную работу.
* * *
Кто б мог, когда бы мне сказать,
Что буду о жене своей мечтать, как раб безвольный,
Что жизнь, на ночь с царицей поменяв,
Остался участью своей ─ довольный.
* * *
На какие безумия вдохновляет Любовь? Я открою то, что не у каждого человека уложится в сознании. Некоторые люди сочтут меня сумасшедшим. Это нормальная реакция. Они живут в своём миру. Я же ─ не совсем в своём. Меня понял бы, разве только Ромео, коль жизнь поставила бы ему условие, продолжать своё земное существование (иначе это не назовёшь) без любимой.
Через год (после «смерти» супруги) я поставил памятник на её могиле. Это не совсем обычный памятник, высеченный в форме сердца. Эпитафией к памятнику послужили стихи из «моей» книги «Исповедь с Вечностью ─ I». Я немного отредактировал текст, будто к ней обращаются все, кто её знал, тогда, как в книге я обращаюсь к ней от своего имени:
Как не хватает смеха,
Нам не хватает слёз,
И отдаётся эхом единственный вопрос:
«Где ты сейчас смеёшься?
Где ты сейчас грустишь?
И под какой звездой, ты, словно ангел спишь?».
Этот отрывок из «моей» книги высечен на мраморной плите памятника, установленного на могиле моей супруги. Расскажу про один день, проведённый, мною, у её могилы. Быть может, вы меня поймёте. А может, примите за сумасшедшего. Я высаживал цветы на могиле любимой и провёл немало времени в подготовке почвы для цветов. В процессе работы мне не давал покоя запах, исходящий из моих рук (я ковырялся в земле голыми руками). Принюхиваясь к этому запаху, я обомлел. Это был трупный запах, который испарялся из могилы и выходил на поверхность. Я не раз в своей жизни был на похоронах, и знаю, не понаслышке, как «пахнет» мертвец. Вы не поверите, но я вдыхал этот запах с таким умиротворением в душе, какой способен чувствовать профессиональный знаток высоких запахов мира духов. Я чувствовал в этом запахе живой образ любимого мной человека. Во мне отключилось осознание мертвенности, которое, рано или поздно, ожидает каждое живущее на Земле существо. Этот запах был до такого безумия родным, и от одной мысли, что рано или поздно придётся мыть руки, мне становилось не по себе.
Я уехал домой, не помыв руки перед выходом из кладбища. Всю дорогу домой я вдыхал запах, исходящий из моих рук, той же безумной любовью, какой вдыхал запах духов (сделанных из своих жертв) герой фильма «Парфюмер: История одного убийцы». Меня угнетала тоска от того, что, рано или поздно, эти руки, всё же придётся помыть. Дома я ел этими же немытыми руками. Но потихоньку, моё сознание возвращалось в наш «правильный» мир, где все эти мои действия, начали казаться (уже и мне) не совсем адекватными. И я смыл этот «бред» любовного притяжения.
Сейчас мне кажется, что всё это происходило не со мной. Да и вряд ли сейчас меня удивит земля (с могилы моей любимой) своим запахом. Но тогда…
Я рассказал про один день, проведённый у могилы моей любимой. Понять меня мог бы, разве только Ромео, коль жизнь поставила бы ему условие, продолжать своё земное существование (иначе это не назовёшь) без любимой.
* * *
Пройдя сквозь сердце, боль в душе умом живёт,
Но это сердце боль уж не спасёт,
В душе она плодом, а в теле — чрев гниющий,
Пока не отсечёшь — не отойдёт.
* * *
То, что все живое на Земле имеет способность клонировать свое отражение после физической смерти может вызвать сомнение только у несведущего человека, не способного одолеть, вниманием и терпением, природу окружающего его пространства. Да и разницу между живым и неживым может чувствовать все тот же несведущий, которому сама природа дала такое разнообразие тайн и в то же время, возможность раскрывать эти тайны, посредством глубокого изучения и аналитического мышления, при котором можно и должно опираться на базу накопленных знаний, используя опыт прошлых, пусть и не своих достижений.
Все, что находится в движении не вызывает сомнений относительно животворности данного объекта. Возьмите любую неодушевленную структуру и, путём микроскопического изучения, попробуйте обнаружить в этой структуре хотя бы один атом, который не пребывал бы в более или менее устойчивом движении. Ну и как же эти живые атомы, объединённые в одну структуру, для определенной цели, становятся вдруг неодушевленными? Глубоки ли наши познания, если мы и сами, иногда, утверждаем, что многие вещи нашего обихода имеют душу?
Так что же есть душа? Неужели в то время, как я пишу эти строки, моё дыхание уходит в пустоту, в которой отсутствует дыхание Божье, в виде души? Как прав был поэт, написавший: "Дай мне напиться около мечети иль место покажи, где Бога не найти".
Прав был также и Екклесиаст, отняв у человека прерогативу творца, как единоличного автора, произведенных им на свет, путем интеллектуальных построений, достижений. Мыслитель, который и себя причислил к армии интеллектуалов, пытающихся, из уже имеющихся земных знаний, "отселекционировать" новые, ещё не знакомые людям виды. И эти виды не будут чем-то новым. Их естество, - ответвление от общего корня познаний человеческих. И для благоприятного роста эти ответвлений и предназначен человеческий интеллект, который и сотворен Творцом, дабы умножить Им же сотворенное.
Человеческий мозг запрограммирован на воспроизведение кадров материала, при котором принятая информация записывается устойчиво в информационный носитель нашего человеческого естества (сознание). Именно чтение позволяет человеку самостоятельно регулировать пропускную способность этих кадров с тем условием, чтобы принятая информация чётко распознавалась и аккуратно раскладывалась по полочкам "носителя", с целью дальнейшего введения этой информации в нужное русло.
Любая информация, принимаемая человеком, идёт на своей частоте "вещания" и распознается эта информация путем настройки частоты интеллекта на частоту принимаемого сигнала. В случае с чтением мы, сами того не подозревая, настраиваем наш интеллект на АПЧ (автоматическая подстройка частоты), которая самостоятельно распознает принимаемый сигнал (информацию), размещая его в более удобный биоритм нашего интеллекта.
В сущности, я не оскорблю человеческое естество, если, подводя общую черту ко всему вышеизложенному добавлю, что человеческая плоть, есть ни что иное, как биологическая роботизированная система, в которую вмонтирована (дополнительно) система (программа) саморазвития и которая предназначена для определенной работы на Земле, и у которой, в отличии от истинного человеческого естества, имеется определённый лимит производительности (жизни).
Что же, неужели у человека нет ничего своего, чтобы он мог сказать: "Да, вот это моё творение, к которому никто, кроме меня, не имеет отношения?"
Представьте себе группу новорождённых, отправленных на необитаемый остров в сопровождении безграмотных, глухонемых взрослых, скажем, мужчины и женщины, дабы дети не умерли с голоду.
С изрядной толикой самоуверенности можно было б утверждать, что все слова и мысли, рожденные в головах наших юных островитян, принадлежат, конкретно, им самим. Но и это не совсем верно. Информация подсознания (реинкарнация, опыт прошлых жизней души) будет давить на сознание детей, вырываясь на свет теми достижениями, что имеют их безграмотные и глухонемые кормильцы.
***
Вскормленный молоком не может
К молоку так языком пристать,
Чтоб молоком самим же зваться
Иль вровень силою молочною питать.
