Найти в Дзене
Вход в будущее

Идеология «Русской доктрины». Час «динамического консерватизма» пробил, но момент великого перелома так и не наступил

Вспоминая книгу «Русская доктрина», написанную вначале 2-х тысячных, с удивлением обнаруживаю для себя, что доктрина-то работает. Постараюсь объяснить, почему я так думаю и почему «русской» назвать эту доктрину не могу. Очень часто, идея того или иного публицистического произведения прописывается в самом начале текста и уже тогда, многое становится понятным. Может быть в те годы, когда писалась книга, идея «РД» была понятна не всем, зато сейчас, когда процесс цифровизации запущен на полную катушку, сказанное о моменте «великого перелома» полностью накладывается на идею написанного. Сама же идея же такова: К этой цитате у меня всего один вопрос: откуда у человека появятся такие возможности и разве раньше их не было? Как же можно закладывать в будущее развитие то, что по смыслу декларируемой идеи является человекобожием. О каком русском консерватизме или традиционализме можно в этом случае говорить, если человекобожие, возродившись в новых современных условиях, ведёт, как впрочем и все

Вспоминая книгу «Русская доктрина», написанную вначале 2-х тысячных, с удивлением обнаруживаю для себя, что доктрина-то работает. Постараюсь объяснить, почему я так думаю и почему «русской» назвать эту доктрину не могу.

Очень часто, идея того или иного публицистического произведения прописывается в самом начале текста и уже тогда, многое становится понятным. Может быть в те годы, когда писалась книга, идея «РД» была понятна не всем, зато сейчас, когда процесс цифровизации запущен на полную катушку, сказанное о моменте «великого перелома» полностью накладывается на идею написанного. Сама же идея же такова:

-2

К этой цитате у меня всего один вопрос: откуда у человека появятся такие возможности и разве раньше их не было?

Как же можно закладывать в будущее развитие то, что по смыслу декларируемой идеи является человекобожием. О каком русском консерватизме или традиционализме можно в этом случае говорить, если человекобожие, возродившись в новых современных условиях, ведёт, как впрочем и всегда, к богоборчеству. А тут, вдруг, «динамический консерватизм».

Когнитивная эпоха, нейромир – всё это связано с современными цифровыми технологиями. Они отнимают у нас человека, совершают с его душой искусственные манипуляции, угнетают деятельность его живого сердца и нарушают работу сознания. Мы никогда не получим человека творца при таком подходе, а уж духовидца тем более не увидим. В лучшем случае, «человекостроение» будет проводиться в рамках программы задуманной Г. Грефом, когда испытуемые будут получать определённые навыки для реализации потребностей «человекостроителей».

Нам же предлагают фантастический мир: «в нейромире разовьются технологии, расширяющие возможности сознания и ведующие к возникновению расы всечеловеков».

«Русская доктрина» написана давно, но её стоит изучать, чтобы понять мощь той идеи, которая прорывается из века в век ради одной только цели – построения глобальной цивилизации с названием Вавилон, деятельность которого и сводится к созданию нового человека, свободного от взаимодействия с Творцом.

Первый Вавилон был разрушен Самим Богом, чтобы сохранить жизнь этих безумных людей, стремившихся стать богами. Последний – Вавилон Апокалипсиса, явление того же порядка, только технологии разные. Сделать людей творцами без Бога не получится, потому что наступает когнитивный диссонанс. Творение не может быть выше творца, это очевидно. За стремление преодолеть в себе Божественное начало, наступает смерть духа.

Составляющие сознания (подсознание и надсознание) меняются местами, в результате когнитивный потенциал обыденного сознания стремится к нулю. Куда уж при таком сознании говорить о писателях и ученых, разве что управленцев и можно наштамповать.

Может именно поэтому, вместо перелома, предложенный нашему сознанию «динамический консерватизм» совершает слом традиционной Русской духовной системы, которая веками вела наш народ по пути Богочеловечества, а не человекобожия.
Впрочем, обо всём этом нам стоит поговорить в дальнейшем.