Вопрос о существовании универсалий — один из старейших в онтологии, обсуждается со времён античности. Универсалии — это свойства или отношения, присущие нескольким объектам. Примеры универсалий: краснота, прямоугольность, красота. Множество разных объектов могут быть красными, квадратными или красивыми, но вопрос в том, существуют ли универсалии отдельно от конкретных вещей.
✅ Современные метафизики, подобно континентальным рационалистам, также изучают более конкретные вопросы: природу времени и пространства, проблему разума и тела, причинно-следственные связи, понятие личности и свободу воли.
В своей книге «Метафизика» философ Питер ван Инваген сформулировал три ключевых вопроса, которые, по его мнению, составляют суть современной метафизики:
- Каковы основные характеристики мира и какие элементы в нём присутствуют?
- Как выглядит мир?
- Почему существует мир, и, более конкретно, почему существует мир с особенностями и содержанием, описанными в ответе на первый вопрос?
Также важно понять наше место в мире и то, как мы, люди, вписываемся в него.
Следует отметить, что метафизика занимается очень абстрактными вопросами, и многие философы, включая метафизиков, считают, что ответы на эти вопросы могут быть недостижимы. Философ XIX века Ф. Х. Брэдли с иронией отмечал: «Метафизика — это поиск слабых оснований для того, во что мы верим интуитивно…»
Людвиг Витгенштейн, один из самых известных философов всех времён, также выражал скептицизм относительно возможности отвечать на метафизические вопросы. Он утверждал, что большинство идей и вопросов, встречающихся в философских трудах, не являются ложными, а бессмысленными. Поэтому мы не можем дать ответ на такие вопросы, а можем только констатировать их бессмысленность… (Они относятся к той же категории, что и вопрос о том, является ли добро и прекрасное более или менее тождественными понятиями).
К. Т. Фанн в своей работе «Философская концепция Витгенштейна» объясняет эту точку зрения следующим образом:
«Его идея заключается в том, что философские утверждения не являются ложными, они не искажают факты, которые могли бы быть правильно сформулированы, поскольку они вообще не излагают никаких фактов — они просто выглядят как утверждения, но на самом деле ими не являются, а не высказывания в строгом смысле. Попытка сказать что-либо (в смысле утверждения пропозиций) о том, что превосходит мир (невыразимое), приводит к бессмыслице».
Витгенштейн считал, что вопросы, стоящие перед метафизикой, нельзя решить с помощью языка. Вместо этого, проблемы метафизики, по его мнению, находятся «за пределами» мира, и их решение лежит «вне пространства и времени», как он сам говорил. Или, возможно, он имел в виду, что некоторые вещи невозможно выразить словами, и именно они представляют собой тайну.
✅ Однако Витгенштейн не отрицал метафизику полностью. Наоборот, он находился под влиянием немецкого философа Артура Шопенгауэра, создавшего одну из самых сложных и всеобъемлющих метафизических систем в истории философии. В конце статьи можно привести слова Витгенштейна, отражающие его отношение к метафизике:
«Не думайте, что я презираю метафизику или высмеиваю её. Напротив, я считаю великие метафизические труды прошлого одними из самых благородных творений человеческого разума».
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа