Как смирялся Христос? Как развить в себе смирение, и зачем это нужно делать, рассказал священнослужитель и педагог Константин Корепанов.
Константин Корепанов, иерей:
Что такое смирение? Это принятие Божьей воли. Во всём и всецело. То есть даже когда мы терпим что-либо, мы терпим не потому что в этих обстоятельствах мы ничего сделать не можем, а потому что так хочет Бог. И поэтому получается, что без рассуждения о том, что есть воля Божья, смирение состояться не может.
То есть человек сначала должен понять, что угодно Богу. И только после того, как он принял обстоятельства, в которые его поставил Бог, возникает смирение.
Ведь Христос, который висит на кресте распятым, на самом деле, висит, потому что так угодно Богу. И Он говорит об этом своим ученикам. Если бы угодно было Богу, то Он умолил бы Отца прислать легионы ангелов, которые бы Его защитили.
Но Он не делает этого и не сходит с креста, потому что воля Божья — Ему висеть на кресте. И Он принимает это не потому, что такова злая человеческая воля, а потому что в эти условия злой человеческой воли Его поставил Бог.
Когда же не было на то воли, Он избегал этого. То есть всякий раз, когда Его хотели схватить, Он оставался на свободе. Потому что время ещё не пришло. Но наступает особый день, о котором Он знает, и молится, чтобы сия чаша миновала Его... И идёт на крест не потому что не может превозмочь, а потому что так решил Бог.
Эту мысль мы часто не понимаем. Хотя Христос об этом в Евангелии ясно говорит, что никто не может забрать Мою жизнь. Я сам её отдаю. Никто не может причинить Мне зло. Я сам делаю то, что велит Мне Бог.
Апостол Павел говорит об Иисусе, что Он был послушен Богу до смерти, и поэтому крест, на котором висит Он — поруганный, раздавленный, распластанный — животворит Его.
Висящий на кресте Христос не выглядит сломленным человеком. Он убит, но не сломлен. И потому животворит всех людей. Это происходит именно потому что Он висит по воле Божьей.
Это ключевой момент, который помогает разобраться в ситуации со смирением. Мы часто делаем нечто, не потому что подлинно смиряемся, а потому что не видим другого выхода. Мы делаем это от безысходности. И это не приносит никаких плодов. Потому что послушания Богу нет, и, значит, нет и веры.
Мы часто путаем толстовство с христианством. Толстой говорил о непротивлении злу насилием. На самом деле, христианская жизнь — это о другом. Достаточно вспомнить, как Христос выгонял торгующих из храма. Выгонял, потому что имел на это право, а не потому что Его возмутили торгующие.
Он видел зло на улицах Иерусалима в великом изобилии. Но свою власть употребляет там, где, действительно, имеет власть. И фарисеи, понимая это, спрашивают, какой властью Ты это делаешь? Какое Ты имеешь право?..
Взять, к примеру, Давида, который сокрушил Голиафа. Кротчайший Давид противостоит Голиафу только потому, что на то есть воля Божья — сокрушить гордыню. То есть можно проявить свою силу не только в том случае, когда мы защищаем правду, но и в том, когда необходимо сокрушить гордыню. Но в обоих случаях мы должны поступать по воле Божьей.
Вопрошание о том, что именно в этой ситуации я должен делать, это очень важно. Но при этом нет ничего противоестественного в том, чтобы сокрушать гордыню, наказывать обидчика, восстанавливать справедливость...
Человек может и бороться за справедливость, и восстанавливать правду, и многое другое.
Ещё статья: Как умирал Иисус, с точки зрения современной медицины?
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.