Нет никакого приза в конце жизни. Я стремлюсь к достижению, но чаще всего оказываюсь внизу, чтобы начать все сначала. Вот только каждый раз я становлюсь немного мудрее, чем был раньше. Но это всё равно не меняет абсурдности моего восхождения.
Философ-экзистенциалист Альбер Камю считал, что человек обречен на вечность катить валун в гору только для того, чтобы наблюдать, как он снова скатывается вниз, бесконечно повторяя эту сизифову задачу.
«Боги обрекли Сизифа непрерывно катить камень на вершину горы, откуда камень падал под собственным весом. Они почему-то думали, что нет более страшного наказания, чем бесполезный и безнадежный труд.»
- Миф о Сизифе и другие очерки
С каждым годом нам приходится сталкиваться с неудачами и даже тупиками. Некоторые люди снова оказываются на исходной точке. В этом смысл бессмысленности: бесконечный цикл усилий и поражений.
Цель может постоянно казаться недостижимой, а победы недолговечны. Сизифова борьба , постоянный подъем, за которым следует неизбежный спуск, может показаться совершенно абсурдным.
Но реальность жизни не обязательно должна быть удручающей. На самом деле, по мнению Камю, само отсутствие смысла освобождает нас. Мы не обязаны жить определенным образом. Мы свободны создавать свой собственный смысл.
Камю предлагает радикальный выход: принять абсурд и все равно сказать жизни «да» . «Искать истину — это не искать желаемого», — говорит Камю.
Абсурдность жизни – это еще и повод в любом случае сказать жизни «да» . Сизиф был не жертвой, а хозяином своей нелепой судьбы.
Мы тратим много времени на вопрос «почему?». Почему мы здесь? Какой во всем этом смысл? Но ответа может не быть.
Примите абсурдность и сосредоточьтесь на том, как. Не тратьте свою энергию на поиски своей великой космической цели, поскольку жизнь может ее и не предложить. Вместо этого найдите смысл в самом восхождении.
«Вы никогда не будете счастливы, если продолжите искать, в чем состоит счастье. Вы никогда не будете жить, если будете искать смысл жизни», — пишет Камю.
Спросите: как я могу получить максимальную пользу от моего нынешнего восхождения, каким бы оно ни было?
Это может показаться нелогичным. Как найти смысл в, казалось бы, бессмысленной борьбе? Ответ – изменение точки зрения.
Как мы можем жить жизнь, полной смысла и удовлетворения, несмотря на отсутствие значимой цели? Это настоящий вызов.
Ответ — стремление к опыту, связям и личностному росту, даже если горная вершина остается недостижимой.
Не зацикливайтесь на результате. Наслаждайтесь процессом своей нынешней деятельности.
Пикассо «по оценкам, написал 20 тысяч работ».
Представьте. В чем был смысл?
Он рисовал, потому что сам акт творчества приносил ему удовлетворение — радость от процесса, от экспериментов, исследования цвета и формы.
«Едва ли существует страсть без борьбы», — сказал Камю.
Мы можем найти смысл в процессе жизни. Мы можем насладиться общением, волнением от изучения чего-то нового и тихим удовлетворением от хорошо выполненной работы.
Мы можем найти цель в поиске знаний, создании искусства и построении значимых связей — даже если в конце не будет главного приза.
Конечно, от этого не стало легче.
Будут моменты, когда валун будет казаться невероятно тяжелым, когда его абсурдность грозит поглотить вас целиком. Но принять абсурд также означает принять неизбежные препятствия.
Мы должны научиться, после каждого падения, поднимать валун и начинать заново. Каждое восхождение, даже неудачное, делает нас сильнее и мудрее к следующему восхождению.
Мы падем, как это сделал Сизиф, но мы поднимемся снова, немного мудрее, немного сильнее и готовые продолжать толкать этот валун в гору, не со смирением, а с вызывающим чувством цели, которую мы создаем сами.
Абсурдность жизни не обязательно должна быть изнурительной силой. Она освобождает нас от оков судьбы и предопределенного смысла и позволяет нам создавать свои собственные.
Выберите свой смысл и отдайте ему все, как будто от этого зависит ваша лучшая жизнь, потому что так оно и есть. Так вы освободите себя от бремени бессмысленности.
Вы вольны определять, что имеет значение, и создавать смысл через свои действия, отношения и опыт.
Сизиф, утверждает Камю, не был жертвой. Перед лицом своей абсурдной судьбы он нашел неповиновение. Он взял на себя восхождение, борьбу, бесконечный цикл.
Точно так же мы можем найти свободу в абсурдности жизни. Мы не связаны ожиданиями общества или предопределенными ролями. Мы можем выбирать, что ценить, к чему стремиться и как жить осмысленно.
А процесс, как предполагает Камю, может быть так же важен, как и цель.
«Я оставляю Сизифа у подножия горы. Сизиф учит высшей верности, которая отрицает богов и воздвигает камни. Отныне эта вселенная без хозяина не кажется ему ни бесплодной, ни бесполезной. Каждый атом этого камня, каждая минеральная чешуйка этой наполненной ночью горы сами по себе образуют мир. Самой борьбы за вершины достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Надо представить себе Сизифа счастливым. — Миф о Сизифе и другие сочинения
Наслаждайтесь жизнью со всеми ее радостями и печалями.
Валун все равно покатится обратно с горы. Но вы — мастер нашего сизифова действа. Выбирайте, как вы толкаете валун и как поднимаетесь на гору.
Валун – это путь вперед.
Ключевой вывод?
Скажите «да» жизни со всеми ее несовершенствами и препятствиями. Находите радость в своих впечатлениях, занятиях, воспоминаниях, которые вы создаете, в великой работе, в каждом толчке валуна. Восхождение может быть абсурдным, но ваша жизнь, наполненная страстью, борьбой и ростом, делает каждый опыт значимым.
Не будьте жертвой абсурда; будь его хозяином.
Думаю, вам понравиться: