На Руси праздновали все значимые события: сбор урожая, свадьбу, рождение ребёнка, наступление весны.
Народные гуляния, которые сопровождались обрядами, в ряде мест носили название ЯгРа.
Всё, что происходило на ЯгРе : хороводы, хоровые песнопения, пляски, игра на музыкальных инструментах и даже традиционные игрища и позорища (спектакли) носило магический характер и, как считалось, способствовало воссоединению людей с богами.
Галерея картин русских художников. Праздники:
ОбРЯДЫ и наРЯДЫ способствовали активному включению людей в «ряд», правильный ритм природных энергетических процессов.
Праздничные наряды украшали «приставы» - вышитые или тканые полоски с орнаментом, то есть, с рядом повторяющихся узоров. Узоры на приставах обычно сТРОИЛИСЬ, согласно законам симметрии и ритма.
Теми же законами руководствовался и певец – музыкант, ритмом, голосом и инструментом выстраивая ритуальные мелодии, повторяющие музыку Вселенной. Его творчество можно было сравнить с ткачеством, где с помощью «утка» он соединял нити - струны трёх миров: Нави, Прави и Яви.
Ткала ткань мира и судеб людей их прародительница богиня Макошь со своими помощницами: Долей и Недолей. Её «антропоморфный»»[1] образ часто повторялся на приставах, в деревянных узорах. «Зооморфным» же образом служило изображение водоплавающей птицы: гуся, лебедя, утки, селезня.
Ряды из взаимообращенных птичьих пар, следующих друг за другом, не редко украшали подолы рубах, девичьи повязки.
Парни носили головные уборы-гуськи, прикрепляя к ним перья, вплетали и девушки перья в косы.
Популярными были и вышивки танцующих птиц крупным планом: с приподнятыми или расправленными крыльями, плывущими или сидящими на дереве.
Ведическя мифология «наряжала» русских баб в кокошники, похожими на клюв утки – Макоши. Сливаясь с длинным сарафаном, такие головные уборы создавали образ водоплавающей птицы.
Во время игры в «гуся» (вереницу) все жители схватывались на улице гусем/гужем (вереницей), а впереди стоящий вёл их по деревне, шарахаясь из стороны в сторону — трепал и рассыпал гуж. Двое, «утка и селезень», гоняясь друг за другом, должны были перескакивать через гуж. Участники, при этом, веселились и пели «под утушные» песни.
Галерея портретов в старинных нарядах, придающих русским женщинам внешнее подобие Утки (Богини Макоши):
В славянской мифологии Богиня Макошь – супруга Бога Велеса ( Волоса). Её космическим образом считалось созвездие Макоши (сейчас созвездие Плеяд) в виде семизвёздного ковша, находящегося за спиной созвездия Волоса (сейчас созвездие Тельца). Когда девушка Рязанской губернии, например, выходила замуж, её волосы, заплетённые в две косы, убирались под «рогатую кичку». Такой головной убор служил символом плодородия замужней бабы (богини). Когда же женщины с годами теряли способность рожать, кичку рогатую меняли на безрогую.
Галерея старинных женских нарядов, придающих образ рогатой Макоши:
Так, создаваемый в народе образ, передавался из рода в род, сохраняя зашитые в нём традиции и знания – веру.
***
[1] «антропоморфный» ( в виде человека) и «зооморфный» ( в виде зверя) образы - по терминологии доктора философских наук, профессора В. А. Чудинова
ДАЛЕЕ:
Источник: Елена Витальева "Камни Карелии"
Подписывайтесь на канал " ТАК БЫЛО..."