“В этот день одинокие люди одинокими быть перестанут.”(с) Есть по весне в России один день, когда с Праздником чисто религиозным тебя неожиданно может поздравить иудей, мусульманин, заявленный атеист или убежденный материалист. Не вникая в то, веришь ли ты в Бога, и в какого. Или же даже не спрашивая в какого Бога ты не веришь, и чем он “лучше”, чем тот, в которого не верит твой собеседник. «Христос воскрес» - из уст польется…”(с) Просто по умолчанию. Мессенджер завален разноцветными картинками с пестрыми яйцами и пышными куличами, иной раз с пузатыми и блестящими на солнце храме, а иной раз просто с каллиграфически выведенным поздравлением. В этот день нет здесь “ни Еллина, ни Иудея” (3Кол. 3), как, например на всенародные “Новый Год” или “8 марта”. В чужой монастырь со своим уставом не лезь - учи, немец, учи, немец аглицкий, учи мериканский: “Воистину Воскресе!” И не задавай вопросом, иначе сразу же выдашь себя. А вопросы-то возникают:)
Переехал из Германии в Россию
Привет, Россия! Рассказываю о том, как жизнь в стране отличается от жизни в Баварии, Германии и Европе в целом. Делюсь немецким мышлением:) Филипп ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
Дело в том, что в мире христианства Западных традиций самым главным Праздником у верующих, а особенно же у маловерующих, считается Рождество. Так уж повелось испокон веков, что именно приход в мир Спасителя что католики, что протестанты справедливо считают отправной точкой мира Новозаветного. И потому, если храмы когда и заполнены так, что и городничему места не найдется, то именно на Рождество Христово. Праздник Праздником, Торжество Торжеств. Конечно, это совершенно не означает, что Пасху не отмечают. В странах сравнительно традиционных, где секуляризация еще не победила остатки народных обычаев, государственные выходные и школьные традиции положены и на Рождество и на Пасху. Как, например, и в Германии. Но градация между этими двумя основными точками в жизнеописании Христа на земле все же негласно очевидна.
В отличии от своего старого товарища и тезки из Мюнхена, мужа в Богословии (Теологии) ученого, я научными трактами вас не порадую и не нагружу. А пройдусь все больше по обочине, там где и встречаемся мы, простые смертные: около Церкви или даже возле ее ограды. Но главные моменты изложений того другого Филиппа я все же не позабыл. Да и для просто знакомых с евангельским сюжетом понятно: ⍺ и Ω, Рождение и Смерть Христа даты в его земном житии для всех, кто к нему относится серьезно, основные. Именно вторая дата и приходится на Пятницу перед Пасхой - “Страстную пятницу”. Сам же день Пасхи посвящен Воскрешению Христа из мертвых, таинственному и непостижимому, в которое уже свыше двух тысяч лет веруют лучшие представители человечества.
Получается, что выбирая между Рождеством и Пасхой, мы невольно делаем выбор в расстановке акцентов: если Рождество - Начало Начал, то Пасха - Торжество искупления грехов человеческих, Победы на смертью, Надежды на Вечную Жизнь. Именно здесь и проходит тонкая как пограничная линия, и такая же острая граница между Православными и Католиками или Протестантами. Христиане Восточного толка, как бы вне земной логики, вне хронографического порядка исповедуют: “то, что Христос родился важно бесконечно, то еще важнее, что он был распят за наши грехи и в третий день воскрес. А значит, смерти нет. Значит, для верующего в Него возможно воскрешение!” В телесном ли виде или лишь духовном, некоем переносном смысле - вопросы глубоко богословские. Но посыл - очень даже житейский: И Западные и Восточные христиане празднуют надежду, но первые на Спасителя, которому еще только предстоит много сделать, а вторые на “поверженного”, умерщвленного и снова ожившего.
И то, что именно в России, где о смерти говорят так же часто и легко, как о сезонной уценке на лыжи в Германии, именно Пасха праздник чуть ли не всенародный, меня отнюдь не удивляет. Конечно же. Конечно философия по расписанию. Конечно трехразовое питание духа. Конечно же красочные ночные службы и тучные застолья. И никакого противоречия между приземленностью последних и возвышенностью повода здесь не увидят - ведь логика тут иная: "празднуем недоступное теми способами, что у нас есть." Да и пост был длинным - немного калорий духовности не угасит:)
Что же касается традиций, то о немецком Рождестве я уже рассказывал: в первую очередь это длинный, более чем 5-ти недельный период ярмарок и Рождественских рынков, календарей с конфетками и картинками, различного рода маленьких радостей, которые - в привязке к датам - должны подготовить сердца христианина к Рождеству Христову, как отца к водительству постепенно готовит растущая округлость его супруги: шаг за шагам, все больше и больше умиляя сердце и давай предвосхитить - впереди Событие Событий. Богочеловек приходит в мир. В само же Рождество принято сходить на службу (и постараться, как минимум, смирно себя там вести), а затем встретиться за Рождественским столом.
На Пасху же больше всех достается детям: шоколадные изделия в виде яиц и зайцев, их приносящих, ждут малышей по всему участку. Для заточенных же в бетонные стены квартир, поиски ограничатся пределами своих “16-ти аршин”(с). А еще, как и в России, крашенные яйца, как символ жизни, до поры заточенной в скорлупу, широко распространены. А вот с Куличами и Пасхами - беда. Смирись, гордый человек немецкий. Или езжай в Россию - тут тебя точно угостят:)
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! CHRISTUS IST AUFERSTANDEN!
_______________________________________
Не стесняйтесь подписываться на канал, чтобы не пропустить новые байки:)
Канал существует пока только на ваши донаты -
НА КУЛИЧ УЖЕ СКИНУЛИСЬ, НО Я БУДУ РАД И ПАСХЕ🙏🏻
Карта Сбер: 2202 2080 0716 5872 Любовь Ю.