Виджай Прашад
Бразильские безземельные рабочие, живущие в поселках и лагерях «Движения безземальных рабочих»(MST), собрали около 13 тонн продовольствия с октября по декабрь 2023 года для палестинцев в Газе.
Кооперативы MST в Бразилии участвовали в кампании солидарности, включая молоко Коопероесте в Санта Катарина, рис из Терра Ливре, кооператива в регионе Порто Аллегре и Кооперав из Рио Гранде до Суль, и кукурузную муку из Терра Конкуистада в Сеара.
Эту помощь послали палестинсому профсоюзу сельхозрабочих самолетами бразильских ВВС. «Палестинцы, как все народы, борющиеся за свою независимость, нуждаются в солидарности других народов», сказала Джейн Кабрал из национального руководства MST. Да. и мир должен последовать примеру бразильских безземельных рабочих.
Сбор продовольствия не единственное проявление солидарности MST с палестинцами. Не менее важно влияние на общественное мнения в Бразили относительно израильского геноцида в Газе.
За последние десятилетия правые евангелические движения в Латинской Америка пропагандировали произраильскую полиику в Бразили и других странах.
Это движение защищает Израиль в надежде, что он разрушит мечеть Аль-Акса в Иерусалиме и построит «третий храм».
Они верят, что этот храм откроет дверь для второго пршествия Христа, и все нехристиане, включая евреев, подвергнутся вечным мукам в аду. Евангелические пасторы в Латинской Америки, многие из них финансируются христианско-сионисткими группами США как «Христиане едины за Израиль», распространяют такие глубоко ненавистнические, антигуманные взгляды.
Это важная причина того, почем правые лидеры в регионе, включая бывшего бразильского президента Больсонару и нынешенего аргентинского президента Миллея, ярые защитники Израиля и сионисткского проекта.
Так что массовая кампания MST по сбору продовольствия для Газы была также и противостоянием росту христианского сионизма в Бразилии, защитой прав палестинцев и распространением и углублением знаний о палестинской борьбе среди их сторонников.
Картина Джуди Дуарте
В MST участвуют почти два миллиона человек, это крупнейшее общественно-политическое движение в Латинской Америке и одно из крупнеших крестьянских движений в мире.
Институт Tricontinental опубликовал исследование MST о теоретической основе движения, которая позволила создать значительную организацию в Бразилии, где царит гнусная общественная иерархия, с корнями в португальном колониализме, геноциде, рабстве и военных диктатурах, поддержанных США.
Произведения искусства для этого исследования, которые вы видите в этой статье, были созданы для празнования 40 лет MST, организованном MST, институтом Tricontinental, левыми движениями ALBA и Международной ассамблеей Народов.
У MST три цели: борьба за доступ к земле, борьба за земельную реформу и изменение обещества. Основываясь на конституции Бразилии 1988 года, MST организает захваты необработанной земли безземельными рабочими и строительство поселков и лагерей.
Сейчас почти полмиллиона семей живут в таких поселках и получили документы на владение землей, где они создали 1900 крестьянских союзов, 185 кооперативов и 120 агорпомышленных комплексов, которыми владеет MST. Еще 65 000 семей живут в лагерях и борются за признание их законом.
Там производится то, что послали в Палестину. Несмотря на неравенство в Бразилии, где класс капиталистов навязывает свою власть над экономикой и в сельской местности через органы государства, MST смогли усилиться за эти годы и теперь действуют в 24 из 26 штатов. Их сила основана на массовой поддержке и организационных методах.
Наше исследование подчеркивает важное в организационной теории MST — что жители поселков земельной реформы должны постоянно быть в движении.
7 организационных принципов позволяют MST направлять это движение: независимость от политических партий, церквей, правительств и других организаций, для чего важно единство; обучение организаторов как участвовать в создании организации, так и подчиняться дисциплине уважая решения коллективного руководства; важность учебы и необходимость интернационализма.
MST не только борется за землю, они также стремятся начать земельную реформу и изменить общество. Другими словами, они хотят изменить саму природу аграрного капитализма и создать модель агроэкологии, развить уравновешенную и устойчивую форму сельского хозяйства, которая использует природу, а не разрушает ее, и производит здоровую еду для всего общества.
В мире 2,4 миллиарда голодных людей. Все больше семей распадается, от Судана до Палестины, часто из-за различных конфликтов. Кстати, мы в середние декады «семейной фермы» ООН, которая началась в 2019 году.
Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН (FAO) подсчитала, что мелкие фермеры производят треть всего продовольствия в мире и 80% в Африке южнее Сахары и в Азии. Однако эти мелкие и семейные фермы не контролируют землю, которую обрабатывают, и у нех нет капитала для повышения производительности.
Поэтому многие мелкие фермеры производят еду для рынка, но недостаточно, чтобы прокормить свои семьи, отсюда эпидения голода среди миллионов мелких фермеров и крестьян.
Как отмечает FAO "большинство из 600 миллионов ферм в мире мелкие. Фермы с землей меньше гектара составляют 70% всех ферм, но у них только 7% земли".
Это великое неравенство в землевладении лежит в основе работы MST, также как и других организаций как Мвиуата в Танзании и Всеиндийская Kisan Sabha.
Не удивительно, что 16 миллионов человек Kisan Sabha присоединились к движению БДС против апартеидного Израиля в 2017 году, и что Мвиуата, в которой состоят 300 000 крестьян, осудила изральский геноцид палестинцев на ежегодной встрече в декабре 2023 года.
Эти фермеры и крестьяне знают, что их задача не только перераспределить землю, но и изменить общество во всем мире.
В 1968 году Сиаго де Мелло (1926-2022) родом из бразильской Амазонии, был изгнан за критику военной диктатуры. Он поехал в Чили, где подружился с Пабло Нерудой.
И вскоре де Мелло был опять вынужден бежать от военной диктатуры, из-за военного переворота 1973 года против социалистического проекта президента Сальвадора Альенде.
Де Мелло поехал в Аргентину, а потом в Европу. Когда он летел туда в 1975 году, он написал классические стихи: «Тем, кто придет», последние строки которого о страданиях, которые должны преодолеть те, кто борется за преустройство общества:
Не важно, если болит: время пришло
Идти вперед рука в руке
С теми, кто идет в том же направлении
Даже если это долгий путь
Изучения как понимать
Глагол любить
Прежде всего, время пришло
Перестать быть только
Авангардом солидарности
Себе
Это про встречу
(ясная правда наших ошибок горит темно и твердо в нашей груди)
Это про начало пути
Те, кто придут, будут людьми
И они познают себя в борьбе
Виджай Прашад индийский марксист
Статья на английском https://consortiumnews.com/2024/04/22/vijay-prashad-landless-brazilians-gaza/?eType=EmailBlastContent&eId=02ffe663-0362-4b7a-9b80-470d07fb7eef