После того, как мы познакомились с историей становления Паланика и языком письма, давайте перейдем к сюжету и героям нашумевшего романа «Бойцовский клуб».
В проведении у нас нет автора-демиурга, поэтому у нас есть зона неопределённости, благодаря которой Паланик выстраивает сюжет вокруг Тайлера Дердена, то есть двойника главного героя. У нас отсутствует претензия на воссоздание точной действительности, и мы всё воспринимаем через призму восприятия рассказчика. Это позволяет нам видеть текст по-разному в разные моменты романа. То есть мы можем читать текст глазами как рассказчика, так и глазами Дердена.
Герои романа
Весь сюжет строится вокруг трех героев:
1) Рассказчик, у которого нет имени;
2) Тайлер Дерден;
3) Марла Зингер.
Рассказчик — типичный представитель общества потребления, герой нашего времени. Он работает в престижной страховой компании и во время своих многочисленных командировок его жизнь сопровождается набором одноразовых вещей (еда в самолетах, средства гигиены, знакомые), всё это, конечно же, взращивает ощущение одиночества и отчуждения. Работа, при всем при этом, конечно же, не любимая, зачем тогда он туда ходит? Конечно же, чтобы обустраивать свое жилище. Покупать ненужные вещи и мебель.
«Когда покупаешь мебель, говоришь себе: «Это последний диван на всю оставшуюся жизнь». Покупаешь диван, и потом пару лет доволен лишь тем, что отныне, чего бы ни случилось, вопрос с диванами решен. Потом приличный набор посуды. Потом идеальная кровать. Шторы. Ковры. Потом попадаешь в плен любимого гнездышка, и вещи, которыми ты владеешь, овладевают тобой».
Марла Зингер – женщина, которая всегда погружена в себя, живет одна. Она живет паразитирующей жизнью (ворует еду со службы доставки у соседей, живет в проходном отеле). Она в этом мире живет как тень, как вторичный продукт этой эпохи. Жизнь для нее — это то, с чем она может расстаться в любой момент, у нее легкое отношение к смерти, чего не скажешь о рассказчике.
На пляже наш рассказчик знакомится с Тайлером Дерданом. Он работает по ночам официантом на банкетах и портит еду богатеям. Также он работает киномехаником и вклеивает в киноленты в детских мультфильмах кадры из порнографии. Он варит мыло из человеческого жира, который добывает в хранилище больных ожирением, и продает это мыло этим же людям, с которых это мыло и было добыто. Он бунтарь. И рассказчик хочет, чтобы Тайлер спас его от его собственной жизни, и Тайлер действительно спасает его. Мы видим в рассказчике отчуждение от собственной жизни, которая погрязла в потреблении. Он не понимает, зачем ему вся эта идеальная жизнь, если она ни к чему не ведёт. Это и есть главный вопрос в книге, который поднимает автор. Сегодня все заботятся о своем комфорте и безопасности. Родители с детства учат нас осторожности, но они, к сожалению, не учат нас главному – заботиться о своем внутреннем мире.
Двигаемся дальше по сюжету
Вместе с Тайлером создают «Бойцовский клуб», где они могут жертвовать собственной плотью в угоду того, чтобы чувствовать себя живыми. Именно чувство смерти позволяет нам ценить то, что мы живем. В клуб приходят мужчины, которые живут двойной жизнью: днем они клерки, а ночью они отвязные парни, которые не жалеют себя. Эта идея становится очень популярной, и все больше клубов открываются по всей Америке.
Все это потом перерастает в проект «Разгром», который хочет разрушить привычный порядок мира, потому что в нем люди не живут, а существуют по инерции.
«На долю нашего поколения не досталось великой войны или великой депрессии, поэтому мы должны сами объявить войну, и война эта будет духовной. Мы начнем революцию, направленную против культуры. Наша великая депрессия — это наше существование. Это депрессия духа. Мы должны научить людей свободе, поработив их, и показать им, что такое мужество, испугав их».
По сути, проект «Разгром» — это исповедь Тайлера, программа, по которой он сам живет. Тайлер — это воплощение всего того, что рассказчик хочет в себе видеть (власть, силу, сексуальность и, конечно же, свободу). И так как это один и тот же человек, мы понимаем, что все эти качества и так уже есть в нем.
И это говорит нам о том, что мы сами можем выбирать, кем быть, а не общество, наши проблемы или эпоха.
Понравилась статья? Поставь лайк и подпишись на мой телеграм канал
