Несмотря на то, что еще совсем недавно в СССР процветал атеизм, наши предки смогли сохранить многие религиозные традиции и вера победила. В детстве я засматривалась в глянцевых журналах на фотографии празднования католической Пасхи в Европе: красиво украшенный дом, сервированный стол, даже одежда для детишек и всей семьи подбиралась в определенном стиле. Радует, что сегодня уже эта «мода» дошла до нас и многие специально приглашают дизайнера, чтобы задекорировать свой дом к празднику. Про украшение и подготовку я расскажу в отдельной статье. А сегодня, предлагаю вспомнить, как отмечали Светлый праздник в России. И помогут нам в этом пасхальные картины известных русских художников. Каждая из них — иллюстрация подготовки, праздничных служб и народных гуляний. Произведения выдающихся мастеров хранятся в знаменитых галереях. По фото репродукций с названиями можно проследить всю историю православной Пасхи.
Канун Светлого праздника
Всю страстную седмицу народ готовится к самому важному дню для всех христиан — Воскресению Христову. Хозяйки убираются в доме и дворе, пекут куличи, вместе с детьми красят яйца.
И. С. Горюшкин-Сорокопудов «Канун Пасхи в старину»
Молодая девушка в красивом платке, полностью закрывающем волосы и плечи, разрисовывает крашенки (покрашенные пасхальные яйца), превращая их в писанки (расписные яйца с орнаментом), гусиным пером. В вазочке стоит букет вербы — и сразу становится понятно, что в семье чтут все православные обычаи.
Алексей Зайцев «Пасхальные хлопоты»
Современная православная семья готовится к празднованию так же, как во времена царской Руси. Мама печет куличи, а трое детей красят яйца. За окном весна — набухшие почки березы и разлив реки.
Сергей Милорадович «Приготовление к Пасхе»
На этой работе изображен уже знакомый сюжет, букет вербы на столе, весенний солнечный свет из окна. Но здесь главное действующее лицо — это мальчик 10-12 лет, который очень серьезно и сосредоточенно занят росписью крашенок гусиным пером.
Вечерня
К вечеру Страстной субботы все приготовления уже закончены и народ потянулся к храмам на молебен.
Борис Кустодиев «Канун Пасхи»
Светлая ночь, звездное небо. В храме ярко освещены все окна, видны огоньки свечей в руках людей. Народу очень много. Обратите внимание на художественное решение — все люди, как будто окутаны синей дымкой. Кустодиев таким образом, словно, показывает, что прихожане окружены святым духом.
Василий Перов «Вечер в Великую Субботу»
Жанровая картина Перова. Люди собрались у реки, ждут переправы. Богатые — на бричках, мещане — на обычных повозках. Те, кто беднее, пешком. Несмотря на весеннюю прохладу, «парадные» сапоги несут в руках. Некоторых лиц не видно — их взгляды обращены на храм за рекой. Здесь уже нет ощущения святости, как на предыдущем полотне. Все герои погружены в свои житейские заботы.
Пасхальная ночь
Этот сюжет вдохновил многих художников — Кустодиева, Кудрина и других. В своих произведениях они отразили молитвенные чтения, крестные ходы, благословение. На картинах очень часто можно встретить повторение известных божественных сюжетов и обязательно присутствуют библейские сцены.
Михаил Нестеров «Воскресение»
Господь выходит из пещеры, в лучах света, облаченный в погребальное одеяние. Слева от него — Ангел, сложивший руки в молитве.
Александр Иванов «Явление Христа Марии Магдалине после воскресения»
Женщина, узрев Спасителя, почувствовала великую радость. Но он не разрешил прикоснуться даже к своему одеянию, поскольку еще не взошел к небесному отцу. Эта работа имела большой успех и стала предвестницей знаменитого «Явления Христа народу».
Василий Верещагин «Святая Мария Магдалина у Тиберия»
На фреске в Московском храме Христа Спасителя живописец отразил библейскую историю. Мария Магдалина принесла Тиберию благую весть о воскресении Христа. Но молодой властитель, сидящий на троне, не поверил и воскликнул, что скорее яйцо, покраснеет, чем это случится. Мы видим, что у Марии в руке скорлупа яйца уже красная, как кровь невинно распятого Спасителя.
Но все же чаще можно встретить картины с изображением службы и крестного хода.
В. Кудрин «Пасха»
Открыты Царские врата, священник читает молитву. У повторяющих за ним слова людей в руках зажженные свечи. Их множество — полностью заставлен стол с дарами. А на заднем плане — икона Богоматери «Умиление». Эта икона не случайно притягивает к себе основное внимание, на ней изображена Мария, которая отдала своего Сына погибнуть ради спасения людей. На картине не Пасхальная служба, а Радоница — день памяти усопших. У прихожан в руках фотографии воинов с траурными лентами, которые ушли из жизни, защищая Родину.
Илья Репин «Крестный ход в Курской губернии»
Одно из самых значимых полотен Репина. Эту картину очень любили в Советском Союзе, как и весь критический реализм. И понятно почему. Советские критики трактовали присутствие жандармов в произведении тем, что народ принудительно заставили идти на крестный ход. Но художник хотел показать иное. Курская губерния славилась своими пышными празднованиями Пасхи. Здесь мы видим множество персонажей и, обратите внимание, насколько у них всех разное отношение к религии от исступленного фанатизма до простого соблюдения традиций ради статуса. В центре мы видим помещицу золотым окладом иконы, освещенным солнечным светом, ее выражение лица показывает недовольство. На переднем плане мещанка с пустым футляром вместо иконы. Огромная толпа народа. Первыми идут церковники — на плечах носилки с украшенным гробом Спасителя. За ними — богатые горожане. Калеки и нищие хотят поближе подобраться к чуду, но их не пускают. Деревня вся собралась на Крестный ход. Это полотно, словно остановленный кадр из фильма, на котором изображена вся Россия.
Борис Кустодиев «Пасхальная ночь»
Закончилось песнопение в храме. Священники уже выстроились, чтобы выйти на улицу. В первых рядах — знатные люди в нарядных светлых камзолах. Множество церковных атрибутов.
Василий Перов «Сельский крестный ход на Пасхе»
Еще один шедевр критического реализма. Унылый серый пейзаж, на фоне которого развернулось непристойное церковное шествие. Перов показывает всю духовную ущербность персонажей. Поющая девушка со спущенными чулками и облупившейся иконой в руках. Перевернутый лик Христа в руках у пьяного мужчины. Пьяные служители церкви на крыльце, некоторые находятся в столь бессознательном состоянии, что даже не в силах встать на ноги. А грязь под ногами героев олицетворяет насколько грязные их души.
Илларион Прянишников «Крестный ход»
А в этом произведении совершенно другой, светлый и чистый пейзаж, солнце, спокойная гладь реки. На первом плане — мужчина и женщина с иконами. К одной из них приник мужчина, лобызающий изображение Христа. Те, кто побогаче, закрываются от весеннего солнца зонтиками. На создание данной работы художника вдохновил «Крестный ход в Курской губернии» Репина.
Юлия Кузенкова «Пасха»
В современной русской живописи этот сюжет также пользуется популярностью. Толпа хлынула на улицу. Можно рассмотреть отдельных людей с одухотворенными лицами. На пороге церкви священник, благословляющий православных.
Николай Рерих «Русская Пасха (Ранние звоны)»
Картина Рериха — олицетворение Светлого праздника и веры. Вся работа принизана умиротворением и гармонией. Пасха — храм с огромным изображением Богоматери и младенца, и шествие — множество людей с иконами. В потоке людей со свечами как будто отражаются звезды невероятно красивого неба.
Людмила Архипова «Пасхальная ночь»
Вся семья, наверняка, в церкви, но к завтраку уже подготовлены праздничные угощения. Приникнув лицом к стеклу, на накрытый стол смотрит девочка-ангел. Глядя на эту картину, я всегда представляю, что, когда все вернутся, ее тоже пригласят за накрытый стол в честь Светлого праздника.
Заутреня
С утренней молитвы начинается праздник Воскресения Христова. Редко кто ложится спать после разговения. Православные вновь спешат в церковь. Многие несут с собой пасхальную снедь, чтобы ее освятили, и можно было накрыть богатые столы. Натюрморты с крашеными яйцами и куличами — один из излюбленных сюжетов в живописи русских художников.
Николая Пимоненко «Пасхальная заутреня в Малороссии»
Еще не взошло солнце, а женщины уже разложили еду на белых платках, и ждут благословения. Кто-то разговаривает, у одной — на коленях спит малыш. Дети постарше хвастаются крашенками. А у храма толпа людей, ждущих своей очереди причаститься, и исповедоваться в Великий праздник.
Степан Колесников «Перед службой»
Необычный сюжет и композиция. Вдохновением послужило утро перед службой. Люди входят в храмовые ворота, чтобы прослушать заутреню. Солнечно, светло. Около входа нищие — сегодня им щедро подадут.
Владимир Маковский «Молебен на Пасху»
Священнослужитель читает молитву за столом, люди сосредоточенно повторяют за ним слова. К косяку двери прислонился мальчик — он уже чувствует себя взрослым. На первом плане играющий ребенок и курица, которая снесла яйцо — символ возрождения.
Иван Горюшкин-Сорокопудов «Обряд освящения куличей»
В церковном зале на полу — куличи, яйца и другая снедь. Слева монахи в темном одеянии окропляют подношения Святой водой, за ними фигура настоятеля в парадной светлой одежде. Справа люди, ожидающие своей очереди, и повторяющие «Воистину Воскресе».
Иван Горюшкин-Сорокопудов «Раздача милостыни в Святую ночь в старой Руси»
Еще один сюжет, вдохновивший живописца. К настоятелю выстроилась очередь «несчастных и убогих». Одна из женщин, уже получивших подаяние, не удержалась и начала есть. Другая прячет лицо, и несет угощения семье. Вероятно, она стыдится своего положения, но ей очень сильно хочется порадовать домашних в Светлый праздник.
Александр Маковский «Пасхальный стол»
Залитая светом комната, щедро накрытый стол. На нем — жареный поросенок и курица, горки разноцветных яиц, украшенный румяный кулич, фрукты. И множество букетов. Сразу понятно, что праздновать готовится зажиточная семья — никто другой в те годы не смог бы позволить себе яблоки и апельсины.
Станислав Жуковский «Пасхальный стол»
Все в этом натюрморте отражает роскошь — мебель из красного дерева, большой, щедро накрытый стол. В центре композиции мы видим горшки с гиацинтами, эти цветы выращивали специально к Пасхе. Кулич, разноцветные яйца, глядя на эти угощения хочется поскорее приступить к завтраку.
Натюрморты с празднично накрытыми столами вдохновили множество русских и современных художников.
Ольга Романова «Пасхальный натюрморт»
А это творение написала не просто художница, а великая княгиня Ольга Романова. На воздушной акварели изображены кулич, творожная пасха и яйца с разноцветной скорлупой на фоне множества весенних цветов в вазочках.
Василий Ромащенко «Пасхальный натюрморт»
Одноименная акварельная работа. Расстеленные вышитые полотенца — рушники. А на них лежат куличи — один уже разрезан.
Николай Богданов-Бельский «Пасхальный стол»
На первом плане горка блестящих крашенок, среди позолоченных чашек щедро украшенные куличи с крупными вензелями ХВ. На втором плане — запотевшие бутылки, блестящий медный самовар и множество цветов.
Бытовые сценки
После праздничного обеда начинались гуляния. Целый цикл пасхальных картин создал Борис Кустодиев. Жанровые сцены выписаны яркими красками. По выражениям лиц и костюмам можно судить о социальном статусе и характерах «моделей».
Борис Кустодиев «Встреча»
Фон — все оттенки голубого и зеленого. Желтая лужайка вдали с играющими мальчишками. Встретились семьи — купеческая и священника. И тут же пасется корова.
Борис Кустодиев «Христосование»
На фоне богато накрытого стола пожилой мужчина подставляет щеку молодке. Видно, как она раскраснелась.
Федот Сычков «Игра в битки»
Веселится молодежь — парень и девушка бьются, у кого крашенки крепче.
В 2024 г. православную Пасху отмечают в воскресенье 5 мая. Когда в этом году вы будете красить яйца, украшать кулич и готовить праздничный стол, помните, что вы приобщаетесь к народному творчеству. Светлый день — это не только Великий религиозный праздник. Это история русского православия в искусстве. И вы вносите свой вклад в культуру. Пусть в вашей жизни всегда будет вдохновение, и красота. Школа искусств «Вега» вам в этом поможет. Христос Воскрес!