Путь в столицу.
Совершая паломничества по России, Распутин знакомился со многими духовными лицами разного уровня и постепенно стал обрастать нужными связями среди церковных иерархов. Так, пребывая во время очередного путешествия по святым местам в Казани, он, проживая в монастыре «Седмиезерная пустынь», настолько усердно отбивал там поклоны, молитвы и пахал за четверых на церковных полях, что умудрился получить наставление и благословение почти святого человека старца схиархимандрита Гавриила (Зырянова).
Тот, говорят, видел всех людей насквозь, но Распутин сумел его обвести вокруг пальца. Гавриил настолько был в восторге от нового «праведника» из Сибири, что познакомил его с епископом Хрисанфом (Щетковским) викарием Казанской епархии.
Хрисанф отнёсся к нему, как к благочестивому и одаренному (!!!) мирянину и, по воспоминаниям современников, дал рекомендательное письмо к епископу Сергию (Страгородскому), ректору Санкт-Петербургской Духовной академии, будущему Патриарху Московскому и всея Руси. Это же насколько надо было понравиться епископу, чтобы получить от него протеже! Тут без «чуда» не обошлось. Но, как мы уже знаем, Распутин мог быть таким, что вводил в заблуждение любого божьего слугу. Теперь главное было - не прозевать свой шанс в столице!
В мае 1904 года Распутин приезжает в столицу России — Петербург. «Я выехал из Тобольской губернии с одним рублем в кармане и наблюдал, как во время поездки по реке Каме пассажиры бросали в воду монеты в то время, как у меня не было денег даже на чай…», — напишет он позже.
Вначале Распутин принимает участие в богослужении для сирот. Пожертвовав «три копейки сиротам и две копейки на свечку», о чем впоследствии будет вспоминать, он полностью израсходовал свои материальные ресурсы. Есть было нечего, пробиться к епископу Сергию не было никакой возможности. Таких, как он паломников было превеликое множество. Версия, согласно которой легендарный, почитаемый святым архиерей Иоанн Кронштадтский во время богослужения обратил внимание на сибиряка с «одухотворенным выражением лица» и пригласил его к себе, не выдерживает никакой критики.
Рассказы, свидетельствующие о том, что Распутин сам пытался попасть к ректору Санкт-Петербургской Духовной академии (академия занимала Фёдоровский и Южный корпуса Александро-Невской Лавры), похоже, гораздо больше соответствуют действительности.
Но ему помешал дежурный полицейский.
«Что тебе здесь нужно, бродяга? — прикрикнул он на сибирского мужика в пропылившихся лохмотьях, внешность которого не внушала доверия. — Ты друг отца Сергия?».
Однако, прежде чем блюститель порядка сумел справиться с сомнительной личностью, Распутин ловко проскочил во двор Лавры и рухнул на колени перед привратником, умоляя о защите и прося пропустить к епископу Сергию. Распутин забросал привратника своей богатой церковной лексикой, словно это была его генеральная репетиция в преддверии предстоящих встреч.
«Привратник понял, что во мне есть нечто святое, — так позже самоуверенно объяснил Распутин успех своей мольбы, — поэтому доложил обо мне епископу. Тот позвал меня к себе, и мы начали беседовать.
Как бы там ни было, но Распутин предстал перед ясные очи епископа Сергия, который отнесся к нему благосклонно, увидев рекомендацию. Епископ Сергий сводит его с инспектором академии и духовником царской семьи Феофаном. В это же время "гостя Петербурга" знакомят с Илиодором, который только недавно принял монашеский постриг. Новые приятели Распутина имеют доступ в дома бомонда того времени. Почему Сергий так заинтересовался им? Ответ кроется в тех способностях Распутина, которые и сделали его фигуру незабываемой. Даже Феофан – человек невероятно эрудированный был поражен библейскими знаниями Распутина и увидел в нем «олицетворение новой и глубокой религиозной силы». К тому же Распутин уже тогда начал испытывать на окружающих свое секретное оружие- гипноз.
Если тайна Распутина заключается в его способности оказывать на других гипнотическое воздействие, то у него, по сообщениям очевидцев, для этого имелись все предпосылки. Директор департамента полиции Белецкий подтвердил наличие у Распутина сильной воли, а Е. Джанумова (автор книги о Распутине), которая неоднократно встречалась с ним в обществе, утверждала, что «не могла выдерживать его взгляда». По рассказам обоих, своим пронизывающим взглядом, а иногда и прикосновением, например, при пожатии руки, или, если он клал руку на плечо собеседника, Распутин воздействовал своей волей до такой степени, что освободиться от этого было невозможно. «…Я очень устала и хотела уйти, но не могла, сама не знаю, почему —… как будто моя воля была парализована», — рассказывала Джанумова.
То, что Распутин производил такое впечатление не только на особ женского пола, подтверждает высказывание министра внутренних дел А. Н. Хвостова: «Распутин несомненно был одним из сильнейших гипнотизеров, которых я когда-либо встречал! Когда я его видел, то чувствовал его гнетущее воздействие — при этом еще ни одному гипнотизеру никогда не удавалось повлиять на меня. Совершенно ясно — Распутин обладал большой гипнотической силой…»
Появление в высшем свете.
Среди "VIP-дам" провинциальный "старец" завоёвывает успех, его активно начинают приглашать на рауты. Он гипнотически действует на женщин. Мода на мистику в начале XX века была огромная, что только играет Распутину на руку. Также о нём появляется слух как о прекрасном «милом друге» для скучающих женщин.
По рекомендации Феофана Распутина принимают в известных семьях. Иеромонах Илиодор, сопровождающий, представляет его жене инженера государственного советника Ольге Локтиной. Она страдает расстройством нервной системы. Распутин понимает причину её меланхолии и решается избавить от «болезни». Лекарство помогло, — писал Труайя Анри (писатель-исследователь исторического наследия России).
Локтина вскоре становится его постоянной подругой. Ей же Распутин рассказывает о том, что к вере у него "подход своеобразный" (вспомним про хлыстов).
Девушку отход от канонов веры не смущает. Ольга Локтина учит старца из Тобольской губернии основам этикета. Когда "вилка в левой руке, нож - в правой" и "плевать на пол нельзя" было усвоено, она рекомендовала Григория своим друзьям как целителя и пророка. В частности, Локтина познакомила "провидца" с графиней Клейнмихель, та же ввела его в "очень закрытый" салон графини Игнатьевой.
- Распутин разделяет мнение дам в отношении царя Николая II, отца России, и соглашается в дискуссиях о пользе спиритизма. Распутина в свой дом приглашают и родственницы Николая II черногорские принцессы Милица и Анастасия, — пишет Труайа Анри.
Тридцатидевятилетняя Милица была замужем за одним из младших дядюшек правящего царя Николая II, великим князем Петром Николаевичем. А ее сестра Анастасия, на год моложе Милицы, собиралась после развода с принцем Лихтенбергским выйти замуж за великого князя Николая Николаевича — брата Петра, который спустя десять лет, во время первой мировой войны, принял командование Русской армией. Милица прослыла впечатлительной и очень образованной в области теологии женщиной, проявляющей такой интерес к мистической литературе, что специально для изучения одной персидской книги овладела необходимыми для этого языковыми знаниями.
Видимо, от избытка свободного времени и в связи с проблемами в личной жизни, княгини начали посвящать все свое время любимым развлечениям своей семьи: политическим интригам («черногорские паучихи» было их прозвище при дворе). Помимо этого, и Стана (называемая своими русскими приятелями Анастасией), и Милица были очень увлечены невероятно модным в те времена оккультизмом. В частности, они обеспечили бесперебойную доставку всяческих пророков, целителей и магов к императорскому двору. Некоторые из этих людей были несомненными шарлатанами. Царица Александра Федоровна, довольно холодно принятая в России из-за невысокой политической выгоды брака, ощущала себя одинокой в неродной и непонятной для нее стране, а оттого вполне благосклонно принимала у себя всех этих людей.
Одним из таких проходимцев был некто месье Филипп (наст. имя Низье Антельм Филипп). Ярчайший оккультист своего времени, слава которого значительно померкла после возвышения Распутина. Многие считали, что месье Филипп не кто иной, как вернувшийся в наш мир Иисус Христос. Кроме того месье Филипп, поднявшийся из низов французского общества, славился как целитель.
Якобы еще в возрасте 6 лет он самостоятельно овладел искусством врачевания. Он, например, уверял, что силой молитвы однажды сумел заставить прирасти к кисти почти отрезанный им по оплошности палец.
В Россию месье Филиппа занесло в 1900 году, он почти разу прославился тем, что умел силой воли вызывать молнию и останавливать штормовые ветры. При царском же дворе он начал исцелять царицу, страдавшую невротическими припадками. К чести француза, необходимо заметить, что он действительно интересовался медициной и проявлял интерес к научному знанию. Со временем он сумел сблизиться и с императором: утверждается, что господин Филипп напророчил рождение цесаревича Алексея, революцию и гибель династии. О том влиянии, которое имел француз на императорскую семью, красноречиво говорит один фрагмент из переписки царственной семьи. Александра Федоровна писала Николаю II следующее: «Вспомни, что m-r Филипп сказал, что нельзя давать конституции, так как это будет гибелью России и твоей».
Скандалы, вызванные в Петербурге профессиональным мясником, во французской столице заочно осужденного за медицинскую практику, на которую он не имел разрешения, вынудили царя отправить домой этого сомнительного иностранца. Заполучив в качестве утешения звание заслуженного доктора медицины в России, оскорбленный француз отправился на родину, не забыв изречь мрачное предсказание о том, что «придет другой, который будет таким же, как я…».
Таким образом, первая встреча Распутина с великокняжеским семейством стала поворотным пунктом в его дальнейшей жизни. Великолепным знанием Библии ему быстро удалось произвести впечатление на великих княгинь. Поскольку он по-прежнему продолжал спонтанно и без привычных вежливых фраз излагать свои взгляды, которым умел придать особый вес за счет самоуверенности, то казался еще более убедительным.
Значительно тяжелее было для Распутина завоевать симпатию великого князя Николая Николаевича.
Его упрекали в склонности к спиритизму, и даже обвиняли в том, что он, занимая положение генерал-адъютанта и коменданта военного округа Петербурга, не предпринимал ни одного шага, не посоветовавшись накануне ночью во время спиритического сеанса со своим военным кумиром Жанной д'Арк. Настолько же абсурдными, как и эти рассказы, выглядят утверждения о том, что Распутин якобы завоевал расположение великого князя тем, что сумел вылечить его слугу, страдающего приступами беспричинного истерического плача (как рассказывала дочь Распутина, Матрена), или (по другой версии) собаку великого князя. В любом случае, внушающий страх, а, по сути, глубоко религиозный, великий князь Николай Николаевич после первой же встречи с «Божьим человеком» благоволит к нему и вместе с Анастасией докладывает царской семье о встрече с Распутиным.
Судьбоносная встреча.
Отчего вдруг образованные и умные люди начинают верить крестьянину с сомнительной биографией? Этот феномен скорее по части психологии и психиатрии, а не исторической науки.
Существовал этот феномен и до, и после Распутина. В начале 1980-х годов учёный Абай Борубаев и экстрасенс Мирза Кымбатбаев сколотили в СССР секту, в которую рядами и колоннами вступали в поисках благодати представители творческих кругов. К создателям секты текли огромные суммы пожертвований, которые совершали умные, образованные и успешные люди. Закончилась эта история трагически — по приказу главы секты её адептами был забит насмерть один из членов «братства», знаменитый советский актёр, звезда «Пиратов XX века» Талгат Нигматулин.
Но вернёмся к Распутину. Уже в 1903 году в Тобольской губернии местные священники сигнализируют — «старец» уж слишком странно «исцеляет» приезжающих к нему дам. Избавление от мирских страстей происходит почему-то в бане, в полуодетом виде, с действиями, которые как-то не очень похожи на усмирение плоти. Распутина обвинили в ереси, но дело успешно замяли. Сторонники Распутина говорят, что за отсутствием состава преступления, противники утверждают, что за «старца» вступились влиятельные поклонники, которыми он к тому времени уже обзавелся.
При русском дворе, так уж исторически сложилось, присутствовал штат приживалок, выдававших себя за юродивых, прорицателей, целителей и тому подобных персон. Во времена Николая II и его жены Александры Фёдоровны, как уже писалось ранее, это явление расцвело пышным цветом.
Причины для этого были — царица никак не могла родить наследника и готова была верить во всё, что угодно, лишь бы добиться желанной цели. Муж её был человеком мягким, жену любил искренне, старался ей не перечить и, главное, тоже мечтал о сыне.
Наконец 30 июля 1904 года долгожданный наследник родился. Царевичу дали имя Алексей.
И тут же на царскую чету обрушился удар — наследник страдал гемофилией, то есть несвёртываемостью крови. Болезнь эта передаётся по женской линии, но болеют ей исключительно мужчины.
Давайте отвлечёмся от царского статуса Романовых. Обычные родители узнают, что их сын обречён всю жизнь мучиться от страшной болезни, которая, скорее всего, сведёт его в могилу молодым. Мать знает, что именно её гены «подарили» сыну этот недуг. Страшная боль, страшное чувство вины. А когда ещё ребёнок начинает мучиться от страшных болей, пойдёшь на всё и поверишь во всё, лишь бы избавить его от страданий.
И тут на горизонте появляется Григорий Распутин, который, по его более поздним рассказам, явился в Петербург по велению Богородицы, чтобы излечить царевича.
1 ноября 1905 года, в разгар первой русской революции, Николай II впервые встречается с Григорием Распутиным лично. В своём дневнике император записал: «4 часа поехали на Сергиевку. Пили чай с Милицей и Станой. Познакомились с человеком Божиим — Григорием из Тобольской губернии»
Надо отдать должное императорской чете — Распутина к царевичу пустили не сразу. Но в 1907 году лучшие врачи стали разводить руками и морально готовить родителей к скорой смерти сына. И в один из таких моментов полного отчаяния Александра Фёдоровна призвала Распутина. «Старец» пришёл и.… снял приступ у мальчика.
Будем объективны — видимо, Григорий Распутин действительно облегчал страдания царевича. Был ли это гипноз, экстрасенсорные способности, божья благодать — об этом можно спорить. Но тот факт, что Распутин действительно помогал царевичу Алексею, вряд ли можно отрицать.
С этого момента и Александра Фёдоровна, и сам Николай II готовы были молиться на Распутина. И кто их в этом упрекнёт?
Фаворит.
«Царевич будет жив, покуда жив буду я» - заявлял Распутин: лучшей охранной грамоты для себя он придумать не мог.
Всё, что происходило дальше, происходило из-за слепой веры царской четы, и в первую очередь императрицы, в человека, который облегчил страдания её сына. Распутин стал фаворитом царской семьи.
Но будем справедливы – милосердие тоже иногда посещало эту сумрачную душу. Председатель Совета министров Российской империи Петр Столыпин, как известно, терпеть не мог «старца». Тем не менее, когда в результате террористического акта, осуществленного эсерами-максималистами 12 (25) августа 1906 года против премьер-министра, пострадала дочь Столыпина Наталья, Распутин приходил в дом Столыпиных и своими действиями облегчал страдания бедной девушки. Раздробленные ноги удалось спасти, хотя Наталья навсегда осталась искалеченной.
Распутин был одним из немногих, кто мог приехать во дворец без предупреждения в любое время. Государь даже лично удовлетворил просьбу Григория об изменении его фамилии на Распутин-Новых, так как старец печалился из-за большого количества однофамильцев на его родине, что могло привести к путанице.
Практически ежедневно он пытался доказать свою силу императрице: то погоду предскажет, то возвращение супруга домой. Иногда он говорил, кого необходимо остерегаться. Что интересно, при дворе он всегда был в образе скромного старца, но в своем доме, который он купил в Покровском (деньги в сумме 1700 рублей (!) дала Великая княгиня Милица Николаевна) Распутин становился абсолютно другим: облачался в красивые одежды, развлекался с питерскими поклонницами, рассказывал байки и сплетни о знатных особах. Так что замятые слухи о его любовных похождениях стали появляться вновь. А письма, копии которых ходили по городу, породили слухи, что у него была любовная интрижка с самой императрицей.