В европейских средневековых и постсредневековых традициях есть одна очень интересная церемония, которая условно называется «Церемония выноса постельного белья».
Люди «осведомлённые» уже явно догадались, о какой свадебной традиции идёт речь. Для «непосвящённых» отмечу, что именно утренним (или вечерним) выносом белоснежной простыни в зал официально завершалась церемония бракосочетания. И если простыня осталась незапятнанной, то непременно возникали подозрения, что невинность невесты давно потеряна, отчего «в лучшие времена» несчастную девушку могли умертвить даже собственные родственники, чтобы смыть такой невероятный позор.
Особый флакончик
Естественно, в истории человечества «опусы» случались. И тогда опытные женщины (к примеру, мать жениха или мать невесты, в зависимости от традиции), которые нередко присутствовали подле кровати или за дверью в первую брачную ночь молодых, шли на экстраординарные меры. К примеру, у любой такой опытной родственницы с собой непременно был флакончик с кровью курицы. И так как в те времена взять кровь на ДНК-тест не могли по понятным причинам, такая «куриная подделка результата» вполне себе «прокатывала».
К слову, отсутствие «пятен любви» нередко объяснялось не отсутствием невинности у невесты, а элементарным отсутствием опыта у жениха. Да и откровенно «слабых» государственных отпрысков было не счесть, отчего сразу две брачующиеся стороны были кровно заинтересованы в результате, поэтому шли на вынужденные «договорнячки».
Но всё это внешняя сторона обряда. И в разных странах, в разных культурах были свои особенности. И сейчас позвольте мне углубиться в эту часть истории ещё больше и раскрыть перед вами все тонкости «священного ритуала».
Когда смотрит толпа
В Европе прошлых столетий был очень распространён вариант свадебного обычая, когда вокруг кровати молодожёнов собиралась целая толпа – члены семьи, друзья и даже соседи. Причём молодые люди символично лежали в кровати, под одеялом и даже могли получить благословение священника перед началом священного действа. А действо действительно было священным, ибо именно от первой брачной ночи «до кучи» ждали продолжения знатного рода.
Если вы считаете, что перед началом действа многочисленная толпа покидала помещение, то ошибаетесь, если речь идёт о раннем «полудиком» Средневековье. Более того, молодому человеку нередко сыпались самые разные подсказки, которые могли сбить с истинного пути и самого целеустремлённого. Но позже, с развитием традиции (и, скорее всего, с увеличением количества опусов), «почётные гости» либо наблюдали за символическим началом, либо, рассыпавшись в поздравлениях, пожеланиях и благословениях, уходили в зал для пиршества, где ждали появления заветной простыни.
Перед походом в спальню
Уход молодожёнов в спальню также оборачивался чередой «хвалебных» песен и скабрёзными шутками. Причём каждый гость чувствовал обязанность внести свой вклад в череду высказываний и пожеланий, ибо это символизировало участие каждого в обряде бракосочетания.
И не стоит думать, что в обществе герцогов и королей шутки были «утончёнными» и «изысканными». Наоборот, в том-то и был смысл всего действа, чтобы «выдать» самую плоскую, пошлую и цепляющую «вещичку».
Английский вариант церемонии
В Средневековой Англии, перед началом «церемонии», постель новобрачных непременно освящал высокопоставленный служитель церкви. Причём в этот момент английские представители «голубых кровей», символично делали вид, что готовятся ко сну, и немного потягивали мягкое вино «для успокоения нервов».
После того как священник удалялся, подружки невесты и друзья жениха садились по краям кровати и ждали, когда из-под одеяла вылетит чулок. И кто первым забирал чулок, тот, согласно поверьям, следующим вступал (а) в брак.
К слову, в современном мире обряд видоизменился и переформатировался в бросок букета невесты. Причём сейчас, чаще всего, ловить букет выходят только представительницы женского пола, хотя бывают свадьбы, где в общий ряд становятся и мужчины.
Только после того, как чулок был брошен, шторки вокруг кровати запахивались, а все «лишние» люди покидали спальню. Также следует отметить, что в истории были короли (к примеру, Карл I), которые наотрез отказывались принимать участие в дикой церемонии и не только удалялись в спальню под руку с невестой, но и не демонстрировали бельё поутру.
Германский вариант церемонии
Ещё в XVI веке в Германии молодожёны отправлялись в спальню под целую какофонию звуков: выкрики, беспорядочную игру на инструментах, под удары в барабан. К слову, у этой традиции было весьма «древнее основание», так как таким многоголосым гомоном и шумом добрые гости свадебной церемонии пытались отогнать злых духов (а после принятия католичества – чертей).
Потом молодожёнов оставляли в покое. Но принципиально продолжали праздновать максимально громко, чтобы до слуха не донеслось каких-либо компрометирующих звуков.
В некоторых провинциях молодых людей гости одевали как ко сну и отводили до дверей спальни. Были и такие варианты, в которых молодожёны спускались на пиршество несколько позже и демонстрировали «пятна победы».
Скандинавский вариант церемонии
В Скандинавии невесту вёл к «брачному одру» самый почётный гость на свадьбе. Он же следил за тем, чтобы молодые люди правильно легли в постель.
Следующий этап – предложить блюда на выбор, чтобы молодожёны могли «подкрепиться». Но правилом хорошего тона считалось отказаться от яства, чтобы полностью сосредоточиться на будущем подвиге.
В скандинавских традициях кровать специально украшали всем, чем только можно. Причём, если семья была бедной, несмотря на знатное происхождение, она нередко занимала «хорошую кровать» у соседей либо родственников, что говорит о том, что и брачное ложе с высочайшей долей вероятности изготавливалось исключительно на заказ.
После того как следовал ритуальный отказ от предложенной еды, родители накрывали жениха и невесту одеялом. И они же раскрывали их, когда следовал обусловленный сигнал об успешном завершении «операции».
Юридическое значение
Несмотря на всю абсурдность некоторых действий, вплоть до окончания эпохи Возрождения, «Церемония выноса постельного белья» ставила юридическую точку во всём этом мероприятии. Нет крови – нет заключения брака и есть огромная вражда между двумя семьями.
Ко всему прочему, именно таким образом девушки, если находили свидетелей и могли «вовлечь в свои путы» нужного мужчину, могли официально вступить в брак даже без согласия мужчины – есть факт, есть «печать», значит, есть и брак.
Также, в зависимости от традиций, варьировалось количество свидетелей. В той же Исландии для юридического закрепления нового союза требовалось, чтобы как минимум 6 знатных мужчин подтвердили, что во время выноса постельного белья никаких ошибок не произошло.
Но благо, что с течением веков этот варварский обряд ушёл в прошлое. И сейчас даже девушка, которая потеряла невинность до брака, может стать счастливой и честной женой, без обязательной демонстрации кому-то там следов на простыне.
Не забудьте нажать лайк и подписаться на канал, чтобы не пропустить новые интересные публикации.