Найти в Дзене

"ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ ПО ТРУДУ" . Что не так с принципом распределения при социализме?

ОТ КАЖДОГО-ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ-ПО ТРУДУ! Что не так с принципом распределения при социализме? Все, кто когда-то жил в СССР хотя бы в подростковом возрасте или когда-нибудь изучал теоретические основы социализма, вступал в ВЛКСМ, КПСС, читал Конституцию СССР 1936 года (ст.12), а также работы классиков марксизма-ленинизма, наверное знает принцип распределения материальных благ при социализме - ОТ КАЖДОГО - ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ - ПО ТРУДУ. Кстати эта фраза принадлежащая французскому социалисту-утописту С. А. Базару (1791—1832) встречается в работе «Изложение учения Сен-Симона» (1829), которая стала широко известной благодаря Пьеру Жозефу Прудону (1809-1865) - теоретику анархизма . "Анархия - мать порядка " - тоже "нетленка" Прудона. Но не суть кто транслятор, а кто ретранслятор. Главное то, что этот принцип был провозглашён в СССР как основной принцип справедливого социалистического общества - начальной стадии коммунизма и закреплён в Основном Законе - "Конституции СССР" в редак

ОТ КАЖДОГО-ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ-ПО ТРУДУ! Что не так с принципом распределения при социализме?

Что не так с принципом распределения при социализме?
Что не так с принципом распределения при социализме?

Все, кто когда-то жил в СССР хотя бы в подростковом возрасте или когда-нибудь изучал теоретические основы социализма, вступал в ВЛКСМ, КПСС, читал Конституцию СССР 1936 года (ст.12), а также работы классиков марксизма-ленинизма, наверное знает принцип распределения материальных благ при социализме - ОТ КАЖДОГО - ПО СПОСОБНОСТЯМ, КАЖДОМУ - ПО ТРУДУ. Кстати эта фраза принадлежащая французскому социалисту-утописту С. А. Базару (1791—1832) встречается в работе «Изложение учения Сен-Симона» (1829), которая стала широко известной благодаря Пьеру Жозефу Прудону (1809-1865) - теоретику анархизма . "Анархия - мать порядка " - тоже "нетленка" Прудона. Но не суть кто транслятор, а кто ретранслятор. Главное то, что этот принцип был провозглашён в СССР как основной принцип справедливого социалистического общества - начальной стадии коммунизма и закреплён в Основном Законе - "Конституции СССР" в редакции 1936 г., в статье 12.

Лозунг сформулирован в лучших традициях плаката. "Земля - крестьянам", "фабрики - рабочим", "власть - советам", "кадры решают всё", "техника решает всё", "техника и кадры решают всё" и ещё тысячи. Лозунги рассчитаны на рефлексию восприятия, без какого-нибудь критического осмысления. А зачем? Партия за вас уже всё обдумала. А если «Партия сказала: надо! Комсомол ответил: есть!». Всё было бы не очень грустно, если бы не одно "но". Принцип формулировал механизм реализации справедливого общества. А построение справедливого общества - это "идея фикс" будоражила умы уже тысячи лет и будоражит до сих пор. Ради этого погибли миллионы в Гражданскую войну (1917-1922), в Великую французскую революцию (1789-1799), в многочисленные освободительные войны, революции, восстания и перевороты. А сколько ещё погибнет? Это не просто сотрясание воздуха. Это идея с огромной человеческой энергией.

Вы когда-нибудь видели чиновника-управленца в живой и неживой природе? В космосе, в экосистеме? И никто не видел. Миром правят механизмы саморегулирования (самоорганизации). Именно они из состояния хаоса системы делают состояние определённого порядка. Эти механизмы работают не зависимо от человека. Насыпьте в банку с водой грязи и мусора, разболтайте и оставьте на сутки. Из серой равномерно грязной жижи, через сутки выделится осадок, жидкость посветлеет. Что-то всплывёт, что-то растворится. Осадок тоже будет упорядочен по плотности. Частицы укрупняться, примут форму, возникнут связи. И так везде, в любой системе из состояния хаоса наступает определённый порядок.

А какой механизм саморегулирования заложен в принципе реализующем справедливость - "От каждого - по способностям, каждому - по труду"? А ни какого механизма не заложено. Везде, за каждым словом этого принципа видится чиновник, определяющий по политической целесообразности "по способности или не по способности этот индивидуум потрудился" и "сколько надо воздать ему по труду". Некоторые скажут: "Да ладно, в принципе так и было - каждый по способностям трудился и каждому по труду платили и награждали." Да, где-то случалось угадать с верным администрированием, только это делали те же субъекты-чиновники от производства: нормировщики, учётчики, начальники со всеми присущими им достоинствами и недостатками, но никак не объективный механизм саморегулирования. Да, были разработаны нормативные документы, которые субъективно предписывали применять определённые критерии. Но их без труда научились обходить всем кто хотел это сделать. Что приводило к субъективным способам распределения (друзьям, знакомым, партийным, нужным людям, структурам - в первую очередь, а остальным по остаточному принципу). Это делало систему не эффективной.

Вот как было повсеместно на самом деле.

Рабочий, значительно перевыполняющий установленные нормы выработки сталкивался с тем, что нормировщики "резали" (снижали) нормы оплаты его труда. И это было повсеместно на производствах. И ещё на этого "отщепенца" косились по недоброму соратники по труду. Более-менее принцип выполнялся в каких-то мелких артелях, кооперативах (сбор трав, грибов, строительство дорог, ферм, промыслы и пр.) в которых субъективные нормы хотя бы не пересматривались в течении какого-то времени. Стахановщина (понятие в честь шахтёра А. Стаханова - рекордсмена по суточной выработке угля, труженика "по способностям") была не нужна индустриальной стране. Нужно было стабильное выполнение суточной нормы. Принцип справедливого распределения превратился в фарс. И это обычно приводило к производственной апатии, к отсутствии стимулов к саморазвитию и охлаждению в вопросах трудиться "по способностям". Свои способности люди не использовали "на максимум" за ненадобностью.

Отсутствие механизма саморегулирования "по труду" в оплате умственного (инженерного, научного, творческого) труда привело к значительной уравниловке в научной среде и к тому же эффекту - апатии. Были введены субъективные нормативы. В производственной сфере, сфере услуг заработные платы в среднем находились в диапазоне 100-200р/мес. Партия отрегулировала, отметила значимость науки и зарплаты научных работников были выше. Младший научный сотрудник - 150-200р/мес. Кандидат наук- 300-350р/мес . Профессор, доктор наук получал около 400-450р/мес. В ВУЗах преподаватели зарабатывали в целом больше научных работников отраслевых НИИ. А академики получали в разы больше, получали как министры. Академиков член -корреспондентов было около 0.05% (в 1985 г. было 274 академика и около 500 членкоров на 280 млн. человек населения СССР и на около 1.5 млн. научных работников). Но системы саморегулирования оплаты "по труду" нигде не было. По этой причине, талантливые, незаурядные учёные и их труды часто были не востребованы и субъективно отторгались государственной системой регулирования (министерствами, ведомствами, научными советами, коллегиями и пр.). Отсутствие единого принципа саморегулирования в системе организации общества привело к отрыву производственной сферы от научной сферы. Привело к невосприимчивости производства к научным разработкам.

Самое интересное и печальное для практиков социализма заключается в том, что такая саморегулирующая система существовала и существует. Больше того, теоретики марксизма-ленинизма об этом отлично знали! Именно она без инструкций и формуляров уравновешивает спрос и предложение рабочей силы, регулирует стоимости товаров и услуг (в том числе стоимости рабочей силы - оплаты труда). Именно она заставляет производственные структуры взаимодействовать с научной средой и пожирать её перспективные достижения. Называется эта система - свободный рыночный обмен. Именно в этой системе заложен самый главный закон природы - при взаимодействии, объекты обмениваются своими соразмерными свойствами. Этот обмен приводит в равновесие систему - упорядочивает её. Порождает конкуренцию на всех уровнях организации материи. Что может быть справедливее законов природы? Они и есть - сама справедливость. Именно она саморегулирует:

  • изобилие или нехватку товаров;
  • отношения субъектов рынка как конкурирующих структур;
  • цену товаров и стоимость рабочей силы;
  • изобилие покупателей и продавцов;
  • необходимость в каком-нибудь товаре;
  • работу и издержки производства;
  • преобразование сырья;
  • расходы на транспорт и на его износ;
  • изобилие или нехватку денег;
  • оптимизирует траты на научные разработки, производство и реализацию;
  • учитывает географические и погодные факторы;
  • нивелирует субъективное мнение участников рынка;
  • наличие или отсутствие монопольных структур;
  • ожидание будущего состояния всех вышеперечисленных факторов и т.д;

Именно она - система рыночного обмена обеспечивает реализацию принципа распределения - ОТ КАЖДОГО - ПО СПОСОБНОСТИ, КАЖДОМУ - ПО ТРУДУ.

И социализм, капитализм и коммунизм и другой *изм тут совсем ни при чём.

Измы регулируют отношения собственности : коллективная (социализм), частная или индивидуальная (капитализм), общественная (коммунизм), ничья (анархизм) и пр.

Но это уже другая история.