Следуя сборнику древних египетских текстов, известном, как "Египетская книга мертвых", появляются все основания полагать, что люди еще до династической эпохи фараонов, около 4, 5 тыс.лет тому назад верили в материальное воскрешение.
Нет никаких сомнений, что все ритуалы, сопровождавшие человека в загробный мир, должны были служить и помогать умершему приспособиться в новом существовании за пределом физической жизни.
В более поздние эпохи, несмотря на сохранение традиционных ритуалов, в большинстве своем, египтяне отказались от веры в воскрешение умершего тела. Теперь недвусмысленно провозглашалось, что материальная часть человека остается на земле, тогда как его духовная часть обретает покой в Раю.
.." Бог РА, получает тебя душой на небе, телом на Земле, суть твоя на небесах, тело твое в земле.."
.." Душа твоя обитает на небесах перед РА, твой двойник получает от богов все необходимое, твое духовное тело пребывает в славе среди духов огня, а твое материальное тело осталось в подземном мире. "
В Древнем Египте верили, что если должным образом назначенные жрецы прочитают над телом умершего предписанные Книгой молитвы и совершат, соблюдая все указанные там, правила, все необходимые ритуалы, оно наделяется способностью развить внутри себя духовное тело, называемое САХУ, которое может вознестись на небеса и обитать там вместе с богами и другими душами. Саху имело форму того тела, из которого оно родилось и было бессмертно, в нем жила душа человека. В главе СХХХ "Книги мертвых", провозглашается, как усопший по имени НУ, получил Саху от Бога.. Осирис вознаграждал благословенных усопших, даруя им свою духовную форму.
.." Так пусть же душа Осириса, Ани, победоносного предстанет пред богами и будет , как и вы победоносной, чтобы последовать туда, где она была вчера, и пусть душа этого человека обретет покой в царстве Аменти. Да увидит она свое материальное тело, и да упокоится она в Духовном, и пусть ее тело т никогда не погибнет и не обратится в прах.
1. Физическое тело, называемое Хат - подвержено разложению после смерти и может быть сохранено только при помощи мумификации. 2. КА - переводится, как двойник,некая абстрактная индивидуальность или личность, обладающая внешностью, и качествами человека,которому она принадлежала и хотя КА жил в гробнице вместе с телом, он мог по своему желанию выходить из нее. КА не зависел от человека, мог по своему желанию свободно передвигаться и жить в любой его оболочке. Предполагалось, что Ка нуждается в пище, поэтому египтяне регулярно делали подношения. 3. БА - Душа сердца некоторым образом связана с КА, жила в обители .осриса на Небесах. Способна переходить из материальной формы в духовную и обратно. Душа могла навещать тело когда ей угодно. 4. АБ - сердце , было тесно связано с душой и считалось источником , как животной жизни, так добра и зла в человеке. 5. ХАИБИТ - тень, тесно связано с Душой сердца, Ба, считалась неотъемлимой частью человека, существовала отдельно и могла передвигаться по своему усмотрению. 6.ХУ - душа Духа , эфирное существо . Сама Душа, которая не может умереть ни при каких обстоятельствах, обитает в духовном теле человека. 7.СЕХЕМ - сила, бестелесное воплощение жизненной энергии человека, обитает в Раю среди душ и духов. 8. РЕН - имя, которое необходимо сохранить при любых обстоятельствах., если человеку не удавалось его сохранять рн переставал существовать. 9. САХУ - духовное тело, которое служило обиталищем Души.
Египтяне придавали огромное значение знанию имн Богов , сверхъестественных существ и умершему, который плохо разбирался в этом , приходилось не сладко в загробном мире. ".. ни в одни ворота и двери дворцов нельзя войти , не зная имен привратника и глашатая , которые имеются при каждых их них . Идея, лежавшая в основе всех подобных утверждений ,заключается в том, что человек который знает Бога, может позвать Его по имени, когда потребуется помощь, и также . успешно противостоять демону за счет повторения имени Бога.
Продолжение следует