Когда мы делаем контент про нашу жизнь в церкви РПЦ, церковную политику, конфликты священников с церковным начальством, нам часто пишут что мы не православные, без какой либо аргументации.
Что говорит вероучительная литература о принадлежности к христианской конфессии?
Лично мы сами учились на Высших Богословско-катехизаторских курсах, Коля в Николо-Перервинском монастыре, Лена в Заиконоспасском монастыре, по программе по которой учатся будущие священники РПЦ, но только немного сокращенной по литургике. Но преподаватели и учебники те же самые.
Что такое христианская церковь?
1. Та самая христианская церковь, в которую человек в ступает при крещении, и которая упоминается в символе веры.
Понятие Це́рковь Христова подразумевает собрание, возглавляемое Господом Иисусом Христом, включающее светлых ангелов, ветхозаветных праведников, выведенных Спасителем из ада в Царство Небесное, всех православных христиан, живущих и умерших, соединенных между собою верою и любовью во Христе.
Библия про эту церковь говорит следующее:
Матф.16:18 и Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
2. Та церковь которую возглавляем патриарх Кирилл Гундяев, и которая имеет политические амбиции, например по вопросам государственных границ и мира и войны, а так же учение о морали и нравственности типа аборт это всегда плохо, а война это иногда очень даже хорошо. Здесь так же употребляется термин поместная церковь.
Церковью называется также сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру.
Таких церквей много, самых разных и непохожих. И они мистически входят в церковь упомянутую в предыдущем пункте.
Библия хвалит и критикует семь рандомным способом выбранных подобных церквей в книге Откровение Святого Иоанна Богослова, он же Апокалипсис.
3. Христианский Храм. Потому что в храме собирается определенный коллектив христиан. Здесь так же употребляется термин приход и приходской храм. В последнее время называть приходской храм церковью не корректно, так как там как правило нет привязанного к этому храму социума, а есть просто люди приходящие в него как в магазин, и эти люди ни чем не связаны между собой и с храмом, и если половина этих людей перестанет ходить в храм или перейдет в другой храм то ни чего не изменится и всем будет пофиг. Зато благодаря современным технологиям создаются виртуальные сообщества христиан, ходящих в разные храмы, но связанные общим интернет-ресурсом. И эта связь более тесная чем с приходским храмом, так как чтобы посмотреть интернет люди заходят чаще и общаются больше чем в приходской храм. А во времена когда не было интернетов и телефонов приходской храм нужен был чтобы помогать людям общаться, то есть прийти в конкретное время в конкретное место.
Что такое религия православное христианство?
Религия - это мировоззрение, основанное на вере в сверхестественное. Религия имеет систему принимаемых на веру догматов и на основе этой системы догматов путём логических умозаключений и причинно-следственных связей строится вся религиозная мысль.
Конфессия — объединение верующих в пределах одной религии, имеющее своё вероучение, особенности богослужения и определённую организационную структуру. В христианстве обычно выделяют три основные конфессии (иногда больше, так как любые границы условны):
- Православие
- Католичество
- Протестантизм
Что еще называют термином православие?
Термин православие используется не только применительно к религии но и много к чему еще. Это произошло потому что раньше это самое "много что еще" было неразрывно связано с религией.
- православная культура - некий продукт интеллектуального труда чиновников от "министерства религии" :) и министерства образования.
- православный бизнес (такси, юрист, ярмарка) - направление бизнеса ориентированное на клиентуру связанную с общественной организацией РПЦ, православными храмами и людьми называющими себя православные.
- православная политика - политическая деятельность некоторых политических сил, использующие конкретную терминологию и символику.
- православное язычество / неоязычество / суеверия / магия - направление мистики, религии, использующее христианские идеи, символику, обряды, артефакты в своей практике
- православная национальная принадлежность (если русский, украинец или белороус то православный)
- православный факт крещения (в детстве или в сознательном возрасте)
- православная субкультура (субкультура — это термин в социологии, антропологии и культурологии, обозначающий часть культуры общества, отличающуюся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры.
Почему лично нас называют не православными?
Приводим несколько наиболее типичных аргументов относительно того почему нас называют неправославными.
Внешний вид.
В храмах существует строгий дрескод, который разумеется не прописан ни в Библии ни в каких то еще правилах. Официально священники отрицают дресскод, но в реальном храме можно реально остаться без евхаристии из за макияжа, маникюра и даже женских штанов.
Если в православном храме так сильно не любят женщин в брюках, то представьте, какая реакция будет на женщину 35+ с цветными волосами. Результат в видео.
То есть мы одеваемся не православно. Но так было не всегда, было время мы следовали за православной субкультурой, потом по мере общественно-политического проявления некоторых носителей православной субкультуры (например призывы не поздравлять женщин с 8 марта и не отмечать Новый Год) нам очень сильно расхотелось им подражать и чтобы нас с ними ассоциировали. При этом наше вероисповедание, то есть отношение к Иисусу Христу и православной догматике не изменилось.
Интерес к науке.
В церковноых кругах модно быть монархистом, националистом и поддерживать различные очень нехорошо себя проявившими себя в истории политическими силам, таким как опричники, Чорная Сотня и прочим. Так же мы интересуемся историей и нас тригерят фантазии на тему что большевики свергли и убили царя Николая-2 или Сталин встречался с Матроной московской, а заодно использовал облёт самолетом с иконой для обороны Москвы. А жития святых мы считаем художественной литературой, каковой они и являются.
Критическое мышление.
Было время, когда мы не только следовали православному дрескоду, но и слушали контент от медийных священников. После того как во время эпидемии известного вируса священники начали говорить противоположное тому, чему учили раньше, и на Богослужении, надев ритуальные маски и совершив иные ритуальные действия предписанные государственным чиновником, отправились служить литургию на мощах мученика который был убит за отказ совершать подобное, по приказу римского императора, доверие к словам священников и уважение к носителям этих слов у нас устремилось к минус бесконечности. Ну а интерес к научно-популярному контенту подтвердил, что священники или нагло врут или добросовестно заблуждаются много и часто, почти всегда и во всём.
Смирение и послушание не понятно кому?
В православии очень модно говорить про смирение и послушание. Возможно те аскетические наставления, которые преподносятся "как наше всё" в реальности способ обеспечения дисциплины в общежитийном монастыре, который между прочем обеспечивает монахов едой и жильём, и умереть от голода или нападения разбойников у монаха намного меньше чем у крестьянина или ремесленника, за это можно и потерпеть аскетику.
А почему мы, миряне, которые не получаем от патриархии зарплату и иные материальные блага должны быть послушны рандомному попу, который сегодня поставлен в наш храм свыше, а завтра будет другой поп?
Морально устаревший пост.
Интересно, что про пост одновременно говорят противоположное. С одной стороны его надо соблюдать, причем как когда то установила церковь в средневековье, при совсем другом хозяйстве и при других продуктах. А с другой стороны говорится про поститься по силам. А по силам это как, чтобы не сдохнуть или чтобы быть здоровым и бодрым?
Между прочем в Библии про пост для всех христиан ни чего не написано, зато написано про отмену религиозных пищевых ограничений.
Контент на религиозную тему.
Про то что христианский долг это свидетельство о христианской вере и подавать личный пример христианской жизнью говорится из каждого православного утюга. В том числе нам говорили и на Богословских курсах о том, что мы должны использовать полученные знания во славу Божью.
Наш контент про церковь и религию - это наше свидетельство о христианстве, и мы подаем пример христианской жизни, и мы не нуждаемся в услугах главного редактора по имени духовник!
То что мы публикуем в интернете мы не считаем грехом. Более того мы объясняем почему мы считаем, что это не противоречит православному христианству.
Например, если я пью в пост кефир и ем мясо то, я следую словам Апостола Павла:
Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым ( Деяния 10:15 )
Мне конечно интересно, чисто с научной точки зрения что ели наши предки в средневековье и почему, но я живу не в средневековье и питаюсь современными продуктами. И мне строго пофиг на то, что написано в Типиконе и на то что кушал Антоний Великий или святой Серафим Саровский.
А вот почему Патриарх Кирилл не опубликует то, что он сам кушает на трапезе? Пусть похвастается своими материальными благами и оправдает свое духовное право на таковые. Типа я пастух и смотрите сколько на вас заработал, значит я хороший пастух. А вы овцы вот и жрите траву, потому что вы овцы!
Ну и кто честнее блогер, который честно рассказывает свое понимание христианства и показывает свою христианскую жизнь, или епископ который скрывает все что только может скрыть, и не заслуживает доверия так как слишком часто бывает пойман на обмане, невежестве, демагогии, добросовестном заблуждении.
Детский вопрос.
В православии модно быть многодетным, и вообще очень много заморочек на тему рождения и воспитания детей. Ну а мы бездетные по медицинским показаниям и освобожденное от размножения время мы тратим на творческую самореализацию и создание контента.
А вместо детей мы любим наших зрителей и рожаем наш контент!
Между прочем, в христианстве есть монашество и целибат, в основе которого не отказ от "кекса", а отказ от обременения себя заботой о хозяйстве с целью направить силы на что то более полезное. Лично мы считаем, что наш контент полезен, как минимум он кого то радует, как максимум помогает разобраться в вопросах связанных с религией и церковью.
Нестандартное и экстравагантное поведение.
Почему то существует стереотип, что православный должен обладать кучей психологических комплексов, не иметь собственного мнения, не думать своей головой, верить в любой кринж и бред из уст любого церковного служителя и много прочего.
Мы категорически с этим не согласны. Мы вообще то люди и даже граждане России, и мы в ответ на психологическое насилие отвечаем защитой личных границ, а в ответ на навязыване нам кринжа и бреда отвечаем контентом объясняющим почему это кринж и бред.
И да, мы не боимся выглядеть странно и необычно. Потому что чтобы отстаивать свои личные границы эти границы надо иметь. Чтобы отстаивать свои общественно-политические и религиозные убеждения надо эти убеждения иметь.
Например, наше практика "пуфикизм", то есть сесть на что то нестандартное это классическая практическая психология, направленная против стереотипов и комплексов.
Фраза Пофиг и Пуфик!
Многим не нравится наша любимая фраза "А мне пофиг!". Однако это не просто жаргонизм, а это наш мем, мерч и жизненный девиз. Благодаря короткому ролику с этой фразой, который завирусился в тикток, мы стали широко известны по всему миру. Упустить такой мерч было бы "смертным грехом" для блогера, и поэтому мы стали часто использовать эту фразу в своём контенте.
Кто то что то сказал...
А мне пофиг!
Всем кому нравится эта фраза приглашаем вступить в наш клуб пофигистов!
А тема про пуфик возникла, потому что кому то слышится "Пофиг" как "Пуфик"
Самое забавное это когда нам говорят следующее: "Православные не говорят слово пофиг!"
А обосновать сказанное не могут, почему православные не говорят пофиг, если:
- нам пофиг на дьявола и все дела его (даже дунули и плюнули в его сторону)
- с нами Иисус Христос, и нам пофиг!
- нам пофиг на чужие амбиции, на чужие грехи и даже на часы и машины патриарха!
- нам не всё пофиг, нам пофиг только то, что нам пофиг!
- Нам в церкви кто то что то сказал, а нам пофиг!
- нам кто то от имени церкви что то сказал, а нам пофиг!
- Христос посреди нас, и нам пофиг!
Наша аргументация того почему мы православные
- Мы крещены, причем в российских храмах, причем до раскола 2018 года.
- Мы периодически посещаем православные храмы для участия в религиозных обрядах исповедь, евхаристия, соборование или просто чтобы помолиться
- Мы имеем богословское образование и верим в Иисуса Христа в соответствии с Догматическим Богословием
- Нас полностью устраивает православное Богословие для объяснения всего сверхестественного
- Нам в церкви много чего не нравится, но мы к этому приспосабливаемся, не лезем не в свое дело, но об этом делаем контент, чтобы помочь людям разобраться и приспособиться или изменить это нехорошее.
- Мы размышляем на духовно-нравственные темы с учетом Библии и мнений древних христианских мыслителей и еще много чего нерелигиозного.
В ответ на то что нам скажут "сначала достигните чего то ..." а потом уже высказывайте своё мнение, мы ссылаемся на свои гражданские права о свободе совести и вероисповедания и говорим свою любимую фразу в ответ на "кто то что то сказал".
Это фотка для тех, кто выдернул из Библии цитату и сравнил нас с козлами, но не объяснил чем конкретно мы не правы.
Спасибо! Они же такие няшки!!!
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан Независимые православные блогеры с Богословским образованием.
Наша группа ВК: "Блогеры про религию"
Наша группа ВК: "Инклюзивное творческое объединение Платочек"
Наша группа ВК: "Как создать семью и что потом с ней делать"
Наша группа ВК: "Эмбрионы против людей"
Если вы хотите нам материально помочь - заходите на наши прямые эфиры по пятницам с 21:00 и до 24:00 по мск и присылайте донаты, мы честные блогеры, а не попрошайки, всем сделаем в прямом эфире СИГНУ ручной работы с именем донатера!
www.donationalerts.com/r/platochekg