Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Горе от ума. Победитель или побеждённый?

Александр Андреевич Чацкий, главный герой произведения Грибоедова "Горе от ума", является и победителем, и побеждённым одновременно. С одной стороны, Чацкий - это представитель на тот момент малочисленного "века нынешнего". Именно из-за продвижения своих идей, идущих в разрез со взглядами фамусовского общества, в кульминации комедии про героя гости бала говорят: "С ума сошел!" Чацкий был разочарован Москвой, когда вернулся из путешествия. Воспитанный по нравам светского общества и учившийся в прогрессивных, развивающихся странах герой обладает противоречивым характером. Горячность и пылкость сочетаются с разумностью мыслей. Это заметно в монологах и репликах героя, когда он осуждает общество "века минувшего" за устаревшие взгляды: "Сужденья черпают из забытых газет/ Времен Очаковских и покоренья Крыма", за "страсть к мундиру", чинопочитание: "Служить бы рад, прислушиваться тошно", за сплетничество, отрицание свободы суждений: "Зачем же мнения чужие только святы?", подражание всему

Александр Андреевич Чацкий, главный герой произведения Грибоедова "Горе от ума", является и победителем, и побеждённым одновременно.

С одной стороны, Чацкий - это представитель на тот момент малочисленного "века нынешнего". Именно из-за продвижения своих идей, идущих в разрез со взглядами фамусовского общества, в кульминации комедии про героя гости бала говорят: "С ума сошел!" Чацкий был разочарован Москвой, когда вернулся из путешествия. Воспитанный по нравам светского общества и учившийся в прогрессивных, развивающихся странах герой обладает противоречивым характером. Горячность и пылкость сочетаются с разумностью мыслей. Это заметно в монологах и репликах героя, когда он осуждает общество "века минувшего" за устаревшие взгляды: "Сужденья черпают из забытых газет/ Времен Очаковских и покоренья Крыма", за "страсть к мундиру", чинопочитание: "Служить бы рад, прислушиваться тошно", за сплетничество, отрицание свободы суждений: "Зачем же мнения чужие только святы?", подражание всему иностранному: "Чтоб истребил господь нечистый этот дух/ Пустого, рабского, слепого подражанья". За свое мнение и свободное его выражение Чацкий расплачивается в конце произведения. Узнавший о слухах, герой быстро покидает дом Фамусова и бежит из города: "Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок/.../ Карету мне, карету!" Чацкий проиграл: он понял, что столица в ближайшем будущем не изменится, ему и его взглядам там нет места.

С другой стороны, Чацкий - не единственный, кто стремится к изменениям и не согласен с фамусовским обществом. В комедии внесценические персонажи, двоюродный брат Скалозуба и племянник княгини Тугоуховской, также относятся к представителям "века нынешнего". "Но крепко набрался каких-то новых правил/.../ В деревне книги стал читать", "Там упражняются в расколах и безверьи/ Профессоры!! - у них учился наш родня /.../ Князь Федор, мой племянник", - фамусовское общество негативно относится к тем, кто выдвигает новые суждения, непонятные им, поэтому они обвинили Чацкого сумасшедшим, ведь раз он психически нездоров, его слова не имеют смысла. В развязке произведения, перед своим уездом, главный герой расставляет все точки над "и": разочаровывается в Софье: "Пред кем я давеча так страстно и так низко/ Был расточитель нежных слов!" и гордится разрывом с ней и желает Фамусову "дремать в неведеньи счастливом". Персонаж винит судьбу в том, что он попал в Москву: "Куда меня закинула судьба!",- но в то же время герой рад, что с его глаз "спала пелена" и он увидел общество "века минувшего" в его истинном обличии. Чацкий - победитель несмотря на то, что его ожидания не были оправданы, он стремится к развитию и понимает его важность, а знание - самое ценное, что есть у человека.

Таким образом, Чацкий проигрывает в неравном бою за убеждения с фамусовским обществом, но остается верен своим взглядам и приобретает наивысшую ценность - понимание правильности суждений, которых он придерживался. Это, несомненно, делает его победителем в личном конфликте.