Белая овечка или Я не ведьма..
«Ох, как же нелегко быть связанной сводом законов. И как же хочется просто поддаваться импульсу и выпускать свою силу по первому зову. Так нет же – приходится возвращать себя в реальность, сдерживать порывы, откладывать решения.. Ну и да -уж лучше отложить, чем накуролесить опять..» - мысли Ведьмы все те же.. , она уже научилась владеть своими эмоциями, силой.. но от этого ей немного скучновато и как-то несвободно..
Она с прищуром смотрит на новоявленную клиентку - «Я не ведьма, я целительница!» - почти с пеной у рта, гордо подняв голову, заявляет женщина. Почти! - в этом и затык. Нет у нее дозволения проявиться, нет сил сказать громко, во весь голос. Нет энергии сказать это так, чтоб ей поверили. Ведьма начинает ее дразнить (ну скучно же), задавать вопросы, провоцировать. «А чем отличается целительница от ведьмы?»
- «Я не причиняю людям зла! Я только с добром иду! Я отрицаю темное!»
- «А я по-твоему причиняю зло?»
- «Нет, но ты можешь, от тебя опасностью веет»- осмелев говорит клиентка ведьме.
- «Так ты ко мне пришла чтоб я защитила тебя от злобы твоей соседки! Ты ж говорила, что тебе страшно, что она что-то делает тебе, гадости делает! Если ты целительница, то исцели ее!»
Клиентка поникла головой, страх опять сковал ее, она еле держит себя в руках, пальцы трясутся..
Стоп, стоп, стоп.. ну не нападай! Ну не виновата она, ну ты же видишь, чистая душа, играет в бедную овечку, отказалась от силы, живет в кредитах, на зарплату и с мамой..
Включай психологиню, давай разберемся откуда такой страх ведьм.
И начинается сессия. Идем в тело, что оно проявляет, где страх живет, отматываем назад жизни, ситуации.. Страх, заряд живет в йони, матке – запрет на сексуальность, проявленность, быть женщиной… ок, смотрим. Тело выводит в образы.
Монашка - молодая женщина, очень красивая, но вот такая вся правильная преправильная, чистенькая, живет с детства в монастыре очень осуждает женщин за их поведение. Какое поведение? – ну что они сексом занимаются, прелюбодействуют..
Ведьма тоже видит эту монашку и понимает, что внутри нее бушует такой огонь страстей – сексуальных желаний, что ее тело не выдерживает этой энергии. Но голова монашки забита запретами, греховностью и прочими догмами с детства. И она направляет весь свой пыл, нереализованную энергию тела, на осуждение, даже публичное клеймение всех женщин. Прям звучит «я не такая, я чиста» очень похоже на «я не ведьма, я целительница». Ладно, листаем дальше.
Как это девушка попала в монастырь? Ее привезли туда совсем девочкой, лет пять, шесть. И какая была девочка? – Очень живая, свободная, любила бегать по луга, играть с бабочками, разговаривать с букашками.. И как ее называли в то время? - Ведьма клонит свою тему, она уже знает ответы, картинка проявилась ей во всей красе.
Клиентка - а она сама погружена в состояние и видит все эти события- замирает, начинает плакать, ее трясет.. «Девочку называют «ведьмино отродье».. потому что ее мать ведьма и ее сожгли на костре..»
Все! бинго! вот он заряд на ведьму! – страх смерти! За ведьминство наказывали смертью! И это память тела так проявилась – прошлые жизни дают о себе знать.
Клиентка рыдает. Понимание ситуации, вскрытие этого животного страха, освобождают ее от этого… «Я все поняла…»
Ведьма смотрит на уже совсем другую женщину, конец игры в целительницу, конец притворствам – все просто. Но не удержалась, с сарказмом спросила – «Ну как ты, целительница?»
А в ответ ей полыхнуло таким пламенем из глаз, что не будь она Ведьмой, отшатнулась бы.. Но она Ведьма! И она радостно приветствовала сестру – такую же сильную, свободную, открытую женщину, соединенную со своей силой, знающую свою силу и забравшую себе право ею распоряжаться. «Здравствуй сестра! Приветствую тебя, Ведьма!»
Клиентка подняла голову, посмотрела в глаза Ведьме.. ее губы начали растягиваться в улыбке, а потом она зашлась неудержимым смехом, смехом свободы, силы жизни, радости жизни… смехом Ведьмы… и пусть у некоторых от него кровь стынет в жилах, ей все равно, она же Ведьма!