Найти в Дзене
Сергей Рязанцев

Как Чингисхан работал с информацией?

Он не препятствовал распространению каких угодно слухов о своей армии. И жёстко гасил лишние разговоры внутри. Поучимся у кочевников? Ведь время меняет лишь технологии передачи информации. Принципы ведения войны, эмоции, реакции людей - одни и те же. Несколько цитат из книги английского историка Джека Уэзерфорда "Чингисхан и рождение современного мира": На поле боя и в мирном гэре [юрте] воину воспрещалось говорить о смерти, ранах или поражении... Даже упоминание имен павших товарищей или других умерших воинов считалось серьезным табу. У нас наоборот. Поражения и проблемы смакуют все, кому не лень. Понятно, что игнорировать негатив или покрывать молчанием, например, взяточников с большими звёздами на погонах - тоже не надо. И всё же. Это подрывает боевой дух на фронте и настроения в тылу. Читаем дальше: В глазах мусульман Чингисхан стал олицетворением жестокости. Хроники той эпохи приписывают Чингисхану такое высказывание: «Величайшая услада для человека — покорить своих врагов и г

Он не препятствовал распространению каких угодно слухов о своей армии.

И жёстко гасил лишние разговоры внутри.

Поучимся у кочевников?

Ведь время меняет лишь технологии передачи информации.

Принципы ведения войны, эмоции, реакции людей - одни и те же.

Несколько цитат из книги английского историка Джека Уэзерфорда "Чингисхан и рождение современного мира":

На поле боя и в мирном гэре [юрте] воину воспрещалось говорить о смерти, ранах или поражении...

Даже упоминание имен павших товарищей или других умерших воинов считалось серьезным табу.

У нас наоборот.

Поражения и проблемы смакуют все, кому не лень.

Понятно, что игнорировать негатив или покрывать молчанием, например, взяточников с большими звёздами на погонах - тоже не надо.

И всё же.

Это подрывает боевой дух на фронте и настроения в тылу.

Читаем дальше:

В глазах мусульман Чингисхан стал олицетворением жестокости.

Хроники той эпохи приписывают Чингисхану такое высказывание:

«Величайшая услада для человека — покорить своих врагов и гнать их перед собой. Забрать их лошадей и завладеть их имуществом. Узреть лица тех, кто был им дорог, в слезах, и захватить их жен и дочерей».

Чингисхан не только не считал такие апокалиптические описания унизительными, он даже поощрял их распространение.

Ему всегда удавалось найти использование всему, что бы ни попалось ему на пути, и он сумел найти способ обернуть себе на пользу высокий уровень грамотности среди мусульманского населения.

Он осознал, что ужас будет лучше распространяться не мечами воинов, а каламами [тростью для письма] писцов и ученых.

Во времена до изобретения газет письма интеллигенции того времени играли важную роль в формировании общественного мнения.

Это сыграло на руку монголам.

Они запустили целую машину пропаганды, которая каждый раз преумножала число убитых в битве врагов и несла страх всюду, куда бы ни докатывалась...

Из каждого покоренного города монголы высылали делегации в другие города, чтобы поведать им о невообразимых ужасах и почти сверхъестественных способностях воинов Чингисхана...

Каждая победа начинала новую волну пропаганды, и вера в непобедимость Чингисхана росла и ширилась.

Какими бы абсурдными эти истории не казались с безопасного расстояния в восемь веков, они имели невообразимое влияние на просторах Средней Азии...

А вот что писали европейцы, скажем, монах-бенедиктинец Матье Пари:

«Они [монголы] не люди и не людского рода, они скорее звери, чем люди, кровожадные, пожирающие плоть собак и людей».

«Они одеваются в шкуры быков, а сражаются железными копьями, они низкорослы и крепкого сложения, они очень сильны; непобедимы в битве, неутомимы в труде; они не носят никаких доспехов на спине, но используют кожаные нагрудники; они пьют человеческую кровь и считают ее изысканным лакомством...».

«Они не знают людского закона, не ведают сострадания и жестоки, как дикие львы и медведи ... а когда нет вокруг крови, они жадно пьют взбаламученную и даже мутную воду».

И никто из монголов эти фейки, как сейчас бы сказали, опровергать не спешил.

А зачем?

Если враг хочет испугаться и обмануться - пусть обманывается и пугается.

Чингисхан так целые города брал без боя.

Как Суворов говорил:

Кто напуган - наполовину побит.

У нас же по телевизору, в интернетах, в Telegram - с утра до ночи разоблачают фейки. Мы хотим понравиться "мировому сообществу" - хотя это невозможно по определению. Ведь Россия уже назначена виноватой.

Только не братья наши что-то выдумают, как мы начинаем оправдываться:

Да вы что, всё не так, и вообще мы белые и пушистые!

Хотя есть даже такая блатная поговорка:

Оправдывается виноватый.

Извиняться и расшаркиваться это признак слабости.

Если чьё-то воспалённое воображение рисует такие картины:

-2

После тотальной мобилизации страшные русские орды боевых бурятов, верхом на боевых медведях, идут на Запад.

А за ними миллион, нет, два миллиона, нет, стопицот миллионов корейцев!

Под руководством Темнейшего, который хочет захватить всю Вселенную:

-3

Ну и пусть фантазируют.

Быстрее перепугаются и проиграют.

P.S.

Вот наши солдаты вешают корейский флаг рядом с русским:

...это не первый раз, когда российские военные "подшучивают" над противником и вводят его в заблуждение.

Например, солдаты включали мусульманские азаны, и украинцы думали, что им противостоит гвардия чеченских бойцов.

Так и надо.

-----------------------------------------

"Великая Отечественная Спецоперация"

Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются

"Жертвоприношения наших дней"

-----------------------------------------