Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

2 мая – воспоминание Тайной Вечери

Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII). Блж. Матроны Московской (1952). Мчч. Феоны, Христофора и Антонина (303). Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (IX). Свт. Трифона, патриарха Константинопольского (933). Сщмч. Пафнутия, еп. Иерусалимского. Прп. Никифора игумена. Свт. Виктора исп., еп. Глазовского (1934). Воспоминание Тайной Вечери В Великий Четверг Церковь вспоминает и вновь совершает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками и апостолами. В этот день Спаситель установил главное таинство христианской веры – Евхаристию (в переводе с греческого «благодарение»), во время которого верные причащаются Тела и Крови Самого Христа. Без причащения, учит Церковь, нет истинной христианской жизни; в этом таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв ч

Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери

Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII). Блж. Матроны Московской (1952).

Мчч. Феоны, Христофора и Антонина (303). Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (IX). Свт. Трифона, патриарха Константинопольского (933). Сщмч. Пафнутия, еп. Иерусалимского. Прп. Никифора игумена.

Свт. Виктора исп., еп. Глазовского (1934).

Воспоминание Тайной Вечери

В Великий Четверг Церковь вспоминает и вновь совершает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками и апостолами. В этот день Спаситель установил главное таинство христианской веры – Евхаристию (в переводе с греческого «благодарение»), во время которого верные причащаются Тела и Крови Самого Христа. Без причащения, учит Церковь, нет истинной христианской жизни; в этом таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом.

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,

ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

(Мф., 14, 22-24)

В России до 1917 года большинство православных причащалось один раз в год в Великий Четверг; сейчас возвращается древняя традиция частого приобщения. Именно сегодня заготовляются запасные Святые Дары на весь год для причащения больных. При архиерейском служении совершается чин умовения ног: по образу Христа, умывшего ноги Своим ученикам, епископ умывает ноги священникам, которые служат вместе с ним.

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его»

(Ин. 13, 14-16).

Умывая ноги ученикам, Иисус, сначала прикровенно («не все из вас чисты»), а потом ясно сказал о предательстве одного из своих апостолов – Иуды.

Вечером Великого Четверга совершается богослужение (утреня) с зажженными свечами – это Последование 12 Евангелий. Читаются двенадцать отрывков из Евангелия, посвященных Страданиям Спасителя: о прощальной беседе Христа с учениками, о скорбном молении в Гефсиманском саду, предательстве Иуды и взятии Спасителя под стражу, о суде синедриона, разговоре Христа с Пилатом и издевательстве Ирода…

В России существует древний обычай не гасить свечи, с которыми стоят во время 12 Евангелий в церкви. Даже в современной Москве вечером в Великий Четверг можно видеть огненные ручейки свечей и фонариков, которые текут из храмов – этими огнями зажигают лампады перед домашними иконами.

Cвятая Чаша. Валенсия, Кафедральный Собор
Cвятая Чаша. Валенсия, Кафедральный Собор

В кафедральном соборе Валенсии хранится Святая Чаша, которую, по преданию, предложил Христу перед Тайной Вечерей хозяин Сионской горницы в Иерусалиме. По заключению археологов, сосуд создан не позднее I в. н.э. в одной из мастерских Ближнего Востока, так что не исключена возможность того, что Господь пил и причащал из нее апостолов. Святой Петр принес Чашу в Рим, где она и передавалась как литургическая святыня из поколения в поколение. В Испанию Чаша попала через руки мученика архидиакона Лаврентия, помощника Папы Римского Сикста (III). Во время гонений на христиан он успел до ареста переправить святыню к себе на родину – в Испанию.