Дух в мире живых и человек в мире мертвых.
Эм. Сведенборг(род.1688 год) из книги "О небесах, о мире духов и об аде" (Знания полученные медиумом через общение с Духами)
Человек по своим внутренним началам своим дух, ясно доказывается тем, что по отрешении своем от тела, или после смерти, он продолжает жить как человек. Мне дано было убедиться в этом беседою почти со всеми, кого я только знавал в земной жизни; беседою с иными в продолжение нескольких часов, с другими – в течение недели и месяцев и даже многих лет.
...До сих пор верят в мире, что во главе ада стоит дьявол, который сперва был создан, как ангел света, но после восстания своего, вместе со своим сонмищем последователей, был ввергнут в ад.
Но истина в том, что мир создавался в равновесии. Не было сотворено отдельно добро или зло. Ни мира добра, ни мира зла. Все это появилось в разуме существ, в их устремлениях, создавая в них противоположные качества и свойства.
Итак, вот какое равновесие между небесами и адом .
Обитатели мира духов находятся в этом равновесии. Ибо мир духов занимает середину между небесами и адом, затем и все люди на земле содержатся в таком же равновесии, ибо Господь управляет людьми на земле посредством духов, находящихся в мире духов.
Такое равновесие не было бы возможно, если б Господь не управлял как небесами, так и адом и не умирял ту и другую сторону.
Иначе ложь брала бы верх и заражала добрых духов и людей, которые находятся у последних границах небес, и которые могут быть легче совращены , чем ангелы. И таким образом погибло бы равновесие, а за ним и свобода в людях.
Ад, равно как и небеса, разделяется на множество обществ, на столько сколько их на небесах. ибо у каждого общества на небесах есть противоположное ему общество в аду, и это вследствие равновесия.
Общества в аду различаются по разного рода злу и происходящей от него лжи, потому что небесные общества разделяются по благам и истинам своим.
Что у каждого блага есть противоположное ему зло и у каждой истины есть - противоположная ей ложь,
Это можно знать из того, что нет вещи, которая не относилась к чему-либо противоположному .
Ад управляется общим влиянием Божественного блага и Божественной Истины от небес идущим. и коими усилие адское умеряется и удерживается. И сверх того, особенным влиянием каждых небес и каждого небесного общества.
Но вообще все , находящиеся в аду, управляются страхом, который в иных врожден и правит еще здесь , на земле. Но так, как этот страх недостаточен и мало помалу пропадает, то они управляются страхом наказаний им, в особенности они воздерживаются от зла.
Наказания в аду многочисленны - иные легче , другие тяжелее, смотря по сделанному злу.
Нет никакого дьявола. которому бы ад был подвластен, это ясно из того, что все, находящееся в аду. равно как и все , находящееся на небесах, и происходит от рода человеческого. От самого создания мира до нынешнего дня, там находятся мириады мириад духов, из коих каждый есть дьявол в той самой степени, насколько он, живя на земле, сам стал таким, шедши против Божественного начала.
о встрече в загробном мире после смерти, с душами знавшими друг друга при жизни.
..Духи людей, отошедших из мира сравнительно недавно, присутствуют здесь, друзья умирающего узнают его, он встречается также с теми, кого он знал в земной жизни. Умерший получает от своих друзей, если можно так выразиться советы, относящиеся к его новому состоянию в вечной жизни.. Все, что они сказали и сделали, как при свете проходит перед ангелами, ничто не остается скрытым из того, что было в его жизни. Все это проходит как некие картины, представляемые в свете небесного мира
«Духи общались со мной на универсальном языке… Каждый человек после смерти немедленно приобретает способность к общению на этом универсальном языке… который представляет собой свойство духа".
в природе существует множество обитаемых миров, отчасти совместимых с физической жизнью, но в то же время находящихся за ее пределами. Имеются подобные миры и на других планетах, но не в том смысле, как об этом говорил Джордано Бруно. Сведенборг называет эти миры духовными, поскольку сущности, населяющие их, также физически бесплотны…
Согласно уверениям Сведенборга он неоднократно посещал эти миры «в тонком теле», когда его душа отделялась от физической оболочки, где подолгу беседовал с демонами, ангелами и самим Господом Богом. Он с дотошностью естествоиспытателя описывал свои «наблюдения» в мире духов, включая состояния души после смерти, опередив в этом изыскания Р. Моуди и ряда других ученых более чем на 200 лет…
По мнению Сведенборга физический мир соответствует миру духовному и является его производным. Человек находится как бы на пересечении обоих миров, поскольку в нем имеется как духовное, так и физическое начало, однако по своей глубинной сути каждый человек – это дух…
продолжение следует