Найти в Дзене

Мнимые свобода и независимость человека

Когда человек находит покой и счастье в себе самом, без помощи Бога, надеясь только на свои силы, - он становится несчастнейшим из людей, ибо полное свободомыслие ведет к еще большему порабощению, так как человек не видит "берегов" и склонен совсем "сойти с ума" от свободы. Полное свободомыслие, в принципе – невозможно никем из смертных, поскольку любой человек от чего-либо или от кого-либо всегда зависим – нет и не может быть полностью независимых людей: самые независимые люди – это сумасшедшие!
Человек не может находить подлинный источник счастья в себе самом, именно потому, что, он всегда от чего-то зависим, так же, как и само счастье! Главным образом, человек зависим от Бога, поэтому только в Боге, он может обрести подлинную свободу – без Бога свобода невозможна. Именно поэтому, все люди – Божьи рабы: они – Божьи рабы, так как, когда они Божьи рабы, - они ничьи больше рабы – они больше не рабы Сатаны, ибо можно быть только, либо рабом Бога, либо рабом Сатаны. В Божьем рабстве челов

Когда человек находит покой и счастье в себе самом, без помощи Бога, надеясь только на свои силы, - он становится несчастнейшим из людей, ибо полное свободомыслие ведет к еще большему порабощению, так как человек не видит "берегов" и склонен совсем "сойти с ума" от свободы. Полное свободомыслие, в принципе – невозможно никем из смертных, поскольку любой человек от чего-либо или от кого-либо всегда зависим – нет и не может быть полностью независимых людей: самые независимые люди – это сумасшедшие!
Человек не может находить подлинный источник счастья в себе самом, именно потому, что, он всегда от чего-то зависим, так же, как и само счастье! Главным образом, человек зависим от Бога, поэтому только в Боге, он может обрести подлинную свободу – без Бога свобода невозможна. Именно поэтому, все люди – Божьи рабы: они – Божьи рабы, так как, когда они Божьи рабы, - они ничьи больше рабы – они больше не рабы Сатаны, ибо можно быть только, либо рабом Бога, либо рабом Сатаны. В Божьем рабстве человек обретает свободу. Свободы без трансцендентного рабства для человека не может быть априори! Это есть простой закон Духовной Жизни, который и вполне себе логичен!
Человек только в Боге получает истинную свободу, потому что, в Боге человек получает не свободу “беззакония”, которая свойственна самому человеку, когда он мыслит себя исключительно вне Бога, - а, свободу “исполнения Закона”!
Истинная свобода есть свобода порядка, а не хаоса! Исполнение Закона – есть исполнение порядка, гармоничное упорядочивание жизни, соответственно принципам Закона – а, нарушение Закона – есть исполнение, обретение хаоса. Третьего здесь нет! - Либо Бог, - либо Сатана. Человек не может быть и жить независимо от Них Обоих, будучи сам по себе, вне влияния на себя трансцендентных сил извне!
Свобода без Бога – есть полная анархия, а, анархия ведет к новой “несвободе”, когда человек не может справиться со своей собственной личной свободой, ввиду своего несовершенства. Только Бог помогает человеку справиться с его личной свободой, но вместе с Богом, с его помощью, свобода эта уже становится не личной, не только – человека, но и – союзной, Свободой Союза Бога и Человека. Полная личная свобода и независимость без Бога ведет к Искажению/Извращению Божественных Заповедей, Истин, - Божественного Закона, данного человеку.
Где кончается свобода, начинается необходимость, т.е. “рабство”, зависимость от вещей. Постольку-поскольку, само существование человека – есть необходимость и зависимость. Человек “выброшен” в этот материальный мир, как Духовное Существо, и в этом уже есть необходимость, есть его несвобода. Только после своей физической смерти, душа, разлучаясь с телом, получает некоторую относительную свободу – свободу от физического мира, но – не от мира Духовного. Полная свобода и независимость – и от физического, и от Духовного миров – невозможны никогда, даже после смерти, ибо, полная свобода – есть, в конечном счете, небытие, потому что только лишь небытие, пустота, вакуум, ничем не обусловлены, никакими зависимостями или обстоятельствами.
Зависимость или рабство – естественно, так как более слабый всегда зависит от более сильного, а человек – слаб, в то время, как, Бог – силен! Даже между равноправными “партнерами”, такими, как муж и жена, существует зависимость, поскольку первому не хватает чего-то одного в себе, что он находит во втором – а второму не хватает чего-то другого в себе, что он, а вернее – она – находит в первом, т.е. в своем муже. Любая зависимость – есть в то же время Союз или Узы, и влияние от нее может идти, как в одну, так и в другую стороны. Как Бог влияет на человека, так и человек может влиять на Бога – мы не знаем, конкретно, в чем или чем, - но влияет! Своим, в первую очередь, отношением, выражающимся, прямым образом, в молитве к Богу, в просьбе Богу, дабы Бог помог нам претворить какие-то наработки, цели, мечты – в жизнь. Таким образом, мы обращаемся к Богу, и, давая Ему свое задание, ставим Его тоже в небольшую зависимость от нас. Значит, это тоже – равноправный Союз или Завет! Каждый человек сам должен создать этот Завет, наподобие Моисеева – так будет внедрена его личная ответственность перед Богом, для его личного Спасения! Спасения от самого себя, и от Сатаны, которому ты сам предоставлен, будучи без Бога, без Его Союза!