В далёком XVII веке, в индийской деревне Кумбилапурам, жил благородный брахман по имени Нарашингха Рао, известный своей щедростью. Его cын, Шри Трайланга Свами, стал известен как долгожитель, проживший 280 лет и святой, чья жизнь окутана тайнами. Преданные почитали его как воплощение бога Шивы и прозвали его «Шагающим Шивой Варанаси».
Рождение и ранние годы Шиварама
В 1607 году во время месяца Пуш и в день, когда луна вступила в накшатру Рохини, в семье Нарашингхи Рао произошло событие — его первая супруга Видьявати подарила ему наследника. Этот момент принес Нарашингхе столько радости, что он начал щедро осыпать милостынями неимущих. В честь торжества были проведены все обряды, после чего мальчику дали имя Шиварам.
Мальчик с детства отличался умом и спокойствием, запоминая всё вокруг. С ранних лет он проявлял сочувствие к проблемам других и часто погружался в себя.
Став подростком, Шиварам всё реже разговаривал, погружаясь в размышления и медитацию. Отец, обеспокоенный изменениями в поведении сына, предложил ему обзавестись семьёй. Но после настойчивых просьб отца Шиварам отверг эту идею, заявив о поиске вечности и бессмертия.
Отречение от мира
С возрастом молодой человек все глубже погружался в духовность. Он ощущал божественное в себе. Он часто отказывался от еды, питья и сна, а позже отказался и от обучения. И тогда его мать взяла духовное образование сына в свои руки. Его сердце словно взлетело к небесам, а наставления матери наполняли его радостью.
Вскоре после долгой болезни ушел из жизни Нарашингха. Как рассказывали очевидцы, в день его кончины его верная супруга Видьявати также перестала быть прежней - ее сердце словно остыло ко всему к мирскому. Она обратила свой взгляд к божественному в поисках мокши.
Потеряв отца и мужа, Шиварам и его мать утешались раздумьями о высшем. Спустя двенадцать лет мать последовала за мужем, и Шиварам, оставшись один, избрал место ее кремации своим пристанищем.
Новый путь Шиварама
С того момента, как Шиварам, богатый наследник всего состояния Нарашингхи, обосновался на кладбище, его жизнь изменилась. Он избрал уединение, омываясь пеплом в знак отречения. Простившись с близкими, он попросил их не вмешиваться в его уединенную жизнь. Со временем, на выбранном им для жизни участке появилось скромное жилище, куда Шивараму приносили скромную пищу. Он углубился в освоение йоги, следуя наставлениям матери.
Так, проживая в своем уединении около 20 лет возле самадхи его матери, Шиварам ощутил стремление к встречам с мудрецами. В далёкой деревушке Вастур, что на западе Патиалы, жил известный аскет того времени Свами Бхагиратха. В 1679 году, желание Шиварама сбылось: Бхагиратха прибыл к нему, и впоследствии они углубились в духовные практики в священном Пушкаре.
Жизнь Свами Ганапати
В 1685 г. Шиварам обрел новое имя — Свами Ганапати Сарасвати. После смерти своего наставника Бхагиратхи, он отправился в странствия. Путешествие завершилось прибытием в Праяг в 1733 г., а спустя четыре года он обосновался в Варанаси.
Этот йогин был известен своими блужданиями по священному городу, где он вел себя свободно, словно малый ребенок, не нося одежды и не тяготясь заботами социальной жизни. Люди наблюдали, как он мог долго находиться в водах Ганги, предаваясь молчанию или изрекая краткие фразы.
Услышав о его даре исцелять, люди начали стекаться к нему за помощью со всей округи. В Варанаси его стали чествовать как Трайланг Свами, и это имя прославилось.
В его жизни важную роль сыграли встречи с известными святыми Бенгалии, в числе которых были Рамакришна Парамахамса и Свами Вивекананда.
Диалоги просветленных:
Рамакришна спрашивает:
— Един ли Бог или их много?
Ответ мудреца Свами:
—Поднимает один палец.
Рамакришна:
— Сущность веры?
Свами:
—Только истина.
Рамакришна:
— Задача души?
Свами:
—Осознать и служить Богу в себе.
Жизненный путь Трайланги Свами
В Варанаси Трайланга Свами, став известным аскетом, все также жил в скромности, приняв обет не просить ничего у других. Когда его мудрость привлекла толпы паломников, он ушел в уединение.
Тогда его уже считали воплощением Шивы.
В декабре 1887 года мудрец ушел из жизни. Согласно официальным данным, ему было 280 лет.
Учение ведического мудреца
Сохраненные слова святого Трайланги, записанные его учеником Умачараном Мукхопадхьяем, гласят о пути духовного освобождения. Призывая к отказу от приземленных привязанностей, он учил, что истинное блаженство достигается через отречение и единение с божественным. Обретение состояния без желаний преображает земное бытие в небесное, а уйти от круговорота сансары можно через просветление и веру. Вот его основные мысли:
- Преодоление привязанности: Основная проблема человека — это любовь к непостоянному. Чтобы излечиться от нее, нужно уменьшить свою зависимость от внешнего.
- Человеческие чувства: неуправляемые эмоции вредят, в то время как контролируемые могут стать верными спутниками.
- Истинное богатство и бедность: настоящий богач — это тот, кто всегда доволен, а не тот, кто жадно считает каждую копейку.
- Путь к Себе: самым важным местом для духовных поисков Свами называет не храмы, а чистый разум, призывая следовать ведантическому пути Гуру.
- Сущность Садху: это некто, кто преодолел эго и отказался от мирских связей.
Чудеса святого
Ученики Свами Трайланги сообщали, что святой славился уникальной способностью употреблять яды, не нанося вреда себе. Толпы очевидцев наблюдали также, как он мог подолгу находиться в водах Ганга, не всплывая на поверхность.
Кроме того, он часто медитировал под прямыми лучами солнца на камнях гхата Маникарника, не чувствуя ни жары, ни палящего солнца.
Рассказывают также, что когда Шри Рамакришна увидел Трайлангу Свами на раскаленных берегах Ганга, он воскликнул, что перед ним Божество в человеческом облике.
После этого Рамакришна угостил его 25 кг рисового пуддинга, приготовленного своими руками, которые Свами съел без всяких затруднений.
Как сообщают его жизнеописания, йогическая практика Свами оказывала влияние не только на его душу, но и на его телесную оболочку. Его огромное тело весило более двухсот фунтов, по фунту на каждый год его жизни, несмотря на то, что он ел нечасто, что было крайне странно.
Все говорило о том, что этот непостижимый мастер мог игнорировать общепринятые нормы физики, прославляя божественную силу духа.
Святого до сих пор почитают в Варанаси, каждый год 2 января отмечая его Джаянти - День явления в этот физический мир.
Анастасия Проскурина