Найти в Дзене

Информационный стержень человеческой личности: из чего он состоит. Буддхиальный уровень сознания.

В первой статье о буддхиальном уровне сознания (ссылка внизу) я упоминала, что идеи, заполняющие этот уровень, являются информационным скелетом человека, основой, которую человек считает непререкаемой истиной и от которой отталкивается в своей логике, решениях и поступках. Какой информацией заполнен буддхиальный уровень сознания. Её можно разделить на две группы: Картина мира 1. Представления человека о мироустройстве, о том, КАК создан мир. 2. Представления человека о Боге, о том, есть Бог или нет, если есть, кто Он и какой Он. 3. Представления человека о самом себе, о том, что такое человек. Нравственные ценности 1. Представления человека о том, ЗАЧЕМ создан мир. 2. Представления человека о его отношении к Богу и об отношении Бога к человеку. 3. Представления человека о смысле его жизни. 4. Представления человека о принципах и законах существования и взаимодействия человеческого сообщества. Информация данного уровня настолько велика, весома и значима, она настолько
@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya
@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya

В первой статье о буддхиальном уровне сознания (ссылка внизу) я упоминала, что идеи, заполняющие этот уровень, являются информационным скелетом человека, основой, которую человек считает непререкаемой истиной и от которой отталкивается в своей логике, решениях и поступках.

Какой информацией заполнен буддхиальный уровень сознания.

Её можно разделить на две группы:

Картина мира

1. Представления человека о мироустройстве, о том, КАК создан мир.

2. Представления человека о Боге, о том, есть Бог или нет, если есть, кто Он и какой Он.

3. Представления человека о самом себе, о том, что такое человек.

Нравственные ценности

1. Представления человека о том, ЗАЧЕМ создан мир.

2. Представления человека о его отношении к Богу и об отношении Бога к человеку.

3. Представления человека о смысле его жизни.

4. Представления человека о принципах и законах существования и взаимодействия человеческого сообщества.

Информация данного уровня настолько велика, весома и значима, она настолько больше нижних информационных пластов сознания (физического, эфирного, эмоционального, ментального и уровня опыта), что буддхиальный уровень сознания уже не может быть индивидуальным для человека, он коллективный.

Это означает, что для того, чтобы какие-то идеи и представления о мироздании, о принципах существования человеческого общества проявились и заработали в нашем мире, их должно разделять очень большое количество людей (фашизм, например, не реализовался бы и не принёс бы человечеству столько горя, если в эти идеи верили бы только Муссолини с Гитлером).

В то же время буддхиальный уровень сознания крайне важен и для каждого отдельного человека. Ни один человек не может существовать без представления (хотя бы самого убогого) о том, что он такое, что такое мир, в котором он живёт, как надо и не надо себя вести с окружающими. Почему, объясню ниже.

Как заполняется буддхиальный уровень.

Можно выделить три способа формирования этого уровня сознания:

1. Буддхиальный уровень сознания не заполняется.

2. Директивное навязывание человеку представлений о мире, нравственных ценностей, которые не анализируются, не переосмысливаются им.

3. Осознанное, самостоятельное заполнение человеком буддхиального уровня своего сознания.

Рассмотрим подробно, что представляют собой и как живут люди с буддхиальным уровнем сознания, заполненным каждым из этих способов. Но сначала напомню один факт об информационной природе человека.

Информация буддхиального уровня – представления о мире, нравственные убеждения – так же, как и опыт (каузальный уровень сознания), и творческий потенциал (высший, атмический уровень), записывается в структуру души, то есть, переходит с душой из воплощения в воплощение. Это подтверждается, например, тем, что в семье заядлых охотников может родиться ребёнок, который станет убеждённым вегетарианцем, как только обретёт возможность что-то решать самостоятельно. Впервые такая возможность появляется в подростковом возрасте, когда ребёнок начинает отстаивать свою независимость, в том числе независимость взглядов.

1. Буддхиальный уровень сознания не заполняется.

Человек в своих решениях и поступках обязательно опирается на какие-то установки, правила жизни, которые и заполняют буддхиальный уровень сознания. А бывает ли так, что у человека с самого начала, с рождения, буддхиальный уровень не заполнен? Бывает. Это нетипично для человека и встречается нечасто, но бывает (в сегодняшнем обществе, к сожалению, всё чаще).

Люди с незаполненным буддхиальным уровнем сознания всегда, все без исключения, рано или поздно становятся изгоями общества. Без хоть каких-нибудь представлений о мироздании и правилах существования в обществе человек не может социализироваться.

Чаще всего такие души рождаются у крайне неблагополучных, маргинальных родителей. Повзрослев, они так и не могут войти в социум, становятся или преступниками, или бомжами. Но случается и так, что души с несформированным буддхиальным уровнем сознания воплощаются во вполне благополучных семьях и какое-то время живут как обычные дети. Но ещё до полного взросления они неизбежно проявят себя.

Наверняка все знают истории, когда вроде бы нормальный ребенок лет 9-10 вдруг замечен за истязанием кошки или собаки. Почему такое происходит? Чем он руководствуется? Эта совсем молодая душа, конечно, не имеет никаких представлений о человеческих взаимоотношениях. Он делает это по двум причинам. Во-первых, чтобы ощутить своё превосходство над кем-то (что свойственно сознанию животных), во-вторых, из любопытства: изучает реакции тех, на кого воздействует. И не только реакции мучимого животного, но и людей, которые реагируют на его действия. К сожалению, правильных выводов такой ребёнок сделать почти никогда не может, так как не умеет анализировать информацию и не обладает опытом, на который мог бы опереться в рассуждениях.

Другой пример – это когда подросток или молодой человек (лет 16-25) берёт в руки оружие и идёт расстреливать всех подряд. Эти люди уже постарше, и, как потом выясняет следствие, они всегда готовятся к подобным действиям (приобретают оружие, учатся стрелять, выбирают место и время и т.д.) О чём это говорит? О том, что, в отличие от малолетних мучителей, они всё-таки как-то анализировали ситуацию, рассуждали, отталкивались от неких установок в своей логике и пришли к такому вот кошмарному решению.

На что же опираются люди, совершающие такое преступление? Поскольку нравственной опоры (хотя бы понимания того, почему нельзя причинять вред другим существам) у них нет, образования и жизненного опыта тоже крайне недостаточно, в своих рассуждениях и решениях они опираются на эмоции. Это души, до крайней степени искалеченные гордыней, поэтому любую обиду, нанесённую им (даже воображаемую), эти люди воспринимают гипертрофированно, чрезвычайно болезненно. В их логике одни только эмоции: обида → боль → гнев → жажда мести.

Любое решение, принятое на эмоциях, ошибочно, а порой и трагично.

В следующей статье рассмотрю два оставшихся способа формирования нравственного уровня сознания, расскажу, почему в течение жизни обязательно нужно подвергать сомнению и осознанно проращивать в себе информацию о мироустройстве и законах жизни в обществе. Объясню, почему очень опасно для человека этого не делать и насколько актуальна эта работа над собой именно в наши дни.

Ссылка на статью «Ценности и убеждения. Буддхиальный уровень сознания человека» здесь.

До встречи в следующих статьях!